427 цитат на тему «пороки» для размышлений

Собрали 427 цитат на тему «пороки» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Любовь, разврат, вино et cetera Вредят здоровью; жажда громкой славы Вредит душе; азартная игра Вредит карману. Лучшие забавы, Как видно, не доводят до добра, Но жажда денег исправляет нравы; Скупой, копящий золото, давно Забыл разврат, и карты, и вино.

   Любовь, разврат, вино et cetera Вредят здоровью; жажда громкой славы Вредит душе; азартная игра Вредит карману. Лучшие забавы, Как видно, не доводят до добра, Но жажда денег исправляет нравы; Скупой, копящий золото, давно Забыл разврат, и карты, и вино.

   — Джордж Гордон Байрон · книга
2. «

   Платон сказал: — Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.

   Платон сказал: — Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
3. «

   Существует правило: если хотите иметь прелестных женщин, не истребляйте пороков, иначе вы будете похожи на тех дураков, которые, страстно любя бабочек, истребляют гусениц.

   Существует правило: если хотите иметь прелестных женщин, не истребляйте пороков, иначе вы будете похожи на тех дураков, которые, страстно любя бабочек, истребляют гусениц.

   — Виктор Гюго · книга
4. «

   Насилие. Эгоизм. В этом сила отдельных особей и слабость нашего вида как целого.

   Насилие. Эгоизм. В этом сила отдельных особей и слабость нашего вида как целого.

   — Фёдор Маликов · игра
5. «

   Странная мать-природа иногда как будто бы договаривается с богатством: кому-то добавить пороков, а у кого-то их отнять — наверное, для равновесия ей нужны и те, и другие.

   Странная мать-природа иногда как будто бы договаривается с богатством: кому-то добавить пороков, а у кого-то их отнять — наверное, для равновесия ей нужны и те, и другие.

   — Маркиз де Сад · книга
6. «

   Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.

   Бичуя пороки человека и общества, не следует стремиться к максимальной громкости хлопка.

   — Авессалом Подводный · книга
7. «

   Если ваш знакомый полагает, что между добродетелью и пороком нет никакой разницы, следует после его ухода пересчитать чайные ложечки.

   Если ваш знакомый полагает, что между добродетелью и пороком нет никакой разницы, следует после его ухода пересчитать чайные ложечки.

   — Сэмюэл Джонсон (поэт)
8. «

   Порок навис там всюду черной мглой! Одна отрада лишь в толпе людской Порочнее тебя любой иной.

   Порок навис там всюду черной мглой! Одна отрада лишь в толпе людской Порочнее тебя любой иной.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.

   От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.

   — Луций Анней Сенека
10. «

    Ваш мальчик не овладеет как следует дурными привычками, если вы не пошлете его в хорошую школу.

    Ваш мальчик не овладеет как следует дурными привычками, если вы не пошлете его в хорошую школу.

    — Гектор Хью Манро
11. «

    Но пожалуй, ты будешь изумлен, что среди всего прочего лишь это одно так просто и не терпит никаких исключений, как бывает во всех остальных случаях. Бесспорно, есть люди, которым лучше умереть, чем жить, и, размышляя о них — о тех, кому лучше умереть, — ты будешь озадачен, почему считается нечестивым, если такие люди сами окажут себе благодеяние, почему они обязаны ждать, пока их облагодетельствует кто-то другой.

    Но пожалуй, ты будешь изумлен, что среди всего прочего лишь это одно так просто и не терпит никаких исключений, как бывает во всех остальных случаях. Бесспорно, есть люди, которым лучше умереть, чем жить, и, размышляя о них — о тех, кому лучше умереть, — ты будешь озадачен, почему считается нечестивым, если такие люди сами окажут себе благодеяние, почему они обязаны ждать, пока их облагодетельствует кто-то другой.

    — Платон · книга
12. «

    Я, как ни странно это сказать, в первый раз ясно понял, что дело, которое я затевал, не может состоять в том только, чтобы накормить и одеть тысячу людей, как бы накормить и загнать под крышу 1000 баранов, а должно состоять в том, чтобы сделать доброе людям. И когда я понял, что каждый из этой тысячи людей такой же точно человек, с таким же прошедшим, с такими же страстями, соблазнами, заблуждениями, с такими же мыслями, такими же вопросами,— такой же человек, как и я, то затеянное мною дело вдруг представилось мне так трудно, что я почувствовал свое бессилие.

    Я, как ни странно это сказать, в первый раз ясно понял, что дело, которое я затевал, не может состоять в том только, чтобы накормить и одеть тысячу людей, как бы накормить и загнать под крышу 1000 баранов, а должно состоять в том, чтобы сделать доброе людям. И когда я понял, что каждый из этой тысячи людей такой же точно человек, с таким же прошедшим, с такими же страстями, соблазнами, заблуждениями, с такими же мыслями, такими же вопросами,— такой же человек, как и я, то затеянное мною дело вдруг представилось мне так трудно, что я почувствовал свое бессилие.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
13. «

    Сердце так измучено веретеном пороков.

    Сердце так измучено веретеном пороков.
14. «

    Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

    Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
15. «

    Одна монетка соскользнула с руки, покружилась по бетонному, натертому полу и легла возле пюпитра защитника. Но никто не нагнулся ее поднять. – За что вот я эти деньги получила? За это за самое. А платье вот это, а шляпка, а серьги – все за это за самое. Раздень меня до самого голого тела, так ничего моего не найдешь. Да и тело-то не мое – на три года вперед продано, а то, может, и на всю жизнь – жизнь-то наша короткая. А в животе у меня что? Портвейн, да пиво, да шоколад, гость вчера угощал, – выходит, что и живот не мой. Нет у меня ни стыда, ни совести: прикажете голой раздеться – разденусь; прикажете на крест наплевать – наплюю.

    Одна монетка соскользнула с руки, покружилась по бетонному, натертому полу и легла возле пюпитра защитника. Но никто не нагнулся ее поднять. – За что вот я эти деньги получила? За это за самое. А платье вот это, а шляпка, а серьги – все за это за самое. Раздень меня до самого голого тела, так ничего моего не найдешь. Да и тело-то не мое – на три года вперед продано, а то, может, и на всю жизнь – жизнь-то наша короткая. А в животе у меня что? Портвейн, да пиво, да шоколад, гость вчера угощал, – выходит, что и живот не мой. Нет у меня ни стыда, ни совести: прикажете голой раздеться – разденусь; прикажете на крест наплевать – наплюю.

    — Леонид Андреев · книга
16. «

    выгоняй из себя заразу, лень гони, как сутулость с плеч! контролируй свои соблазны, чтобы душу свою сберечь!

    выгоняй из себя заразу, лень гони, как сутулость с плеч! контролируй свои соблазны, чтобы душу свою сберечь!

    — Ах Астахова (Ирина Астахова)
17. «

    Собственные пороки кажутся пустяком, а пороки других рассматриваются в микроскоп.

    Собственные пороки кажутся пустяком, а пороки других рассматриваются в микроскоп.

    — Ален-Рене Лесаж · книга
18. «

    Нас редко оскорбляет обвинение в пороках, которых мы решительно чужды.

    Нас редко оскорбляет обвинение в пороках, которых мы решительно чужды.

    — Алексей Константинович Толстой
19. «

    Вино делает человека добрее и мирит его с пороком...

    Вино делает человека добрее и мирит его с пороком...

    — Антон Павлович Чехов · книга
20. «

    Земля подобна цирку в Древнем Риме. У каждой колыбели на стене Невидимый доспех ждет человека. Пороки там сверкают, как кинжалы, И ранят тех, кто в руки их возьмет. И, как стальные чистые щиты, Блистают добродетели. Арена, Огромная арена наша жизнь, А люди — гладиаторы-рабы. И те народы и цари, что выше, Могущественней нас, взирают молча На смертный бой, который мы ведем. Они глядят на нас. Тому, кто в схватке Опустят щит и в сторону отбросит Иль о пощаде взмолится и грудь Трусливую и рабскую подставит Услужливо под вражеский клинок, Тому неумолимые весталки С высоких каменных своих скамей Объявят приговор: «Pollice verso!» И нож вонзится в грудь до рукоятки И слабого бойца прибьет к арене.

    Земля подобна цирку в Древнем Риме. У каждой колыбели на стене Невидимый доспех ждет человека. Пороки там сверкают, как кинжалы, И ранят тех, кто в руки их возьмет. И, как стальные чистые щиты, Блистают добродетели. Арена, Огромная арена наша жизнь, А люди — гладиаторы-рабы. И те народы и цари, что выше, Могущественней нас, взирают молча На смертный бой, который мы ведем. Они глядят на нас. Тому, кто в схватке Опустят щит и в сторону отбросит Иль о пощаде взмолится и грудь Трусливую и рабскую подставит Услужливо под вражеский клинок, Тому неумолимые весталки С высоких каменных своих скамей Объявят приговор: «Pollice verso!» И нож вонзится в грудь до рукоятки И слабого бойца прибьет к арене.

    — Хосе Марти