413 цитат: всё о «поведение»

Собрали 413 цитат на тему «поведение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Слушай, бриташка, мне до тошноты надоело сидеть в этой жестянке, а когда мне скучно, я начинаю плохо себя вести.

   Слушай, бриташка, мне до тошноты надоело сидеть в этой жестянке, а когда мне скучно, я начинаю плохо себя вести.

   — Мик Рори (Тепловая Волна) · сериал
2. «

   ... В некоторых случаях поведение женщин, как сны, нужно толковать наоборот.

   ... В некоторых случаях поведение женщин, как сны, нужно толковать наоборот.

   — Луиза Мэй Олкотт · книга
3. «

   Все три области мозга – кора, гиппокамп и лимбическая система – работают по-разному в зависимости от обстоятельств и насыщения тела питательными веществами. Когда мы сыты, расслабленны и чувствуем себя в безопасности, вся информация из внешнего мира поступает в более развитые части мозга: кору и гиппокамп (для удобства мы будем называть их общим термином «респонсивная кора»). Это позволяет нам принимать хорошие, взвешенные решения даже в самых сложных ситуациях.

   Все три области мозга – кора, гиппокамп и лимбическая система – работают по-разному в зависимости от обстоятельств и насыщения тела питательными веществами. Когда мы сыты, расслабленны и чувствуем себя в безопасности, вся информация из внешнего мира поступает в более развитые части мозга: кору и гиппокамп (для удобства мы будем называть их общим термином «респонсивная кора»). Это позволяет нам принимать хорошие, взвешенные решения даже в самых сложных ситуациях.

   — Кристен Эллот · книга
4. «

   Когда я попал в сериал «Друзья», мне поначалу говорили, что для молодежной комедии я слишком пессимистично себя веду. Тогда я начал говорить так, как говорил в пятом классе. И все сказали — это как раз то, что нужно! Я взмолился: «Нет, позвольте мне повзрослеть хотя бы до восьмиклассника!»

   Когда я попал в сериал «Друзья», мне поначалу говорили, что для молодежной комедии я слишком пессимистично себя веду. Тогда я начал говорить так, как говорил в пятом классе. И все сказали — это как раз то, что нужно! Я взмолился: «Нет, позвольте мне повзрослеть хотя бы до восьмиклассника!»

   — Мэттью Перри
5. «

   — Это твоя 19-ая жизнь, а ведёшь себя как ребёнок. — Все взрослые на самом деле дети. Мы просто притворяемся взрослыми. Проще говоря, количество прожитых жизней не имеет значения. — Какой изощрённый способ сказать, что ты совершила что-то безумное.

   — Это твоя 19-ая жизнь, а ведёшь себя как ребёнок. — Все взрослые на самом деле дети. Мы просто притворяемся взрослыми. Проще говоря, количество прожитых жизней не имеет значения. — Какой изощрённый способ сказать, что ты совершила что-то безумное.

   — Бан Чжи Ым · сериал
6. «

   Неприличное поведение Дарвина в зоопарке Маркс объяснил по Фрейду.

   Неприличное поведение Дарвина в зоопарке Маркс объяснил по Фрейду.
7. «

   Тот, кто является самураем, должен вести себя в строгом соответствии с долгом сыновней почтительности. Каким бы способным, умным, красноречивым и добрым он ни был рожден, все это бесполезно, если он непочтителен. Ибо бусидо, Путь воина, требует, чтобы поведение человека было правильным во всем. Если нет проницательности во всем, не будет и знания должного. А тот, кто не знает должного, едва ли может называться самураем.

   Тот, кто является самураем, должен вести себя в строгом соответствии с долгом сыновней почтительности. Каким бы способным, умным, красноречивым и добрым он ни был рожден, все это бесполезно, если он непочтителен. Ибо бусидо, Путь воина, требует, чтобы поведение человека было правильным во всем. Если нет проницательности во всем, не будет и знания должного. А тот, кто не знает должного, едва ли может называться самураем.

   — Юдзан Дайдодзи · книга
8. «

   — Видишь ли, моё гадкое поведение не связано с моей потерей. — То есть идиот в тебе жил всегда. — Да, мадам, а это неизлечимо.

   — Видишь ли, моё гадкое поведение не связано с моей потерей. — То есть идиот в тебе жил всегда. — Да, мадам, а это неизлечимо.

   — Райан Кинг · сериал
9. «

   Поведением женщины управляет генератор случайных чисел. На её «любит — не любит» влияют ненаучные зодиаки и лепестки ромашки.

   Поведением женщины управляет генератор случайных чисел. На её «любит — не любит» влияют ненаучные зодиаки и лепестки ромашки.

   — Сантехник. Твоё моё колено · книга
10. «

    Отчего-то именно в возможности вести себя по-дикарски мужчины находили особенное удовольствие. Когда задумаешься о таком, кажется просто неслыханным чудом, что женщины вообще способны любить лучших из них, не говоря уже об остальных.

    Отчего-то именно в возможности вести себя по-дикарски мужчины находили особенное удовольствие. Когда задумаешься о таком, кажется просто неслыханным чудом, что женщины вообще способны любить лучших из них, не говоря уже об остальных.

    — Стивен Кинг · книга
11. «

    Тебя бы оправдал суд из любых присяжных, Набор твоих безумств любой бы счёл неважным, Никто не разглядел в глубине твоих глаз ад: Один раз утонув, не найдёшь пути назад. Но дело не в любви, и не в ненависти дело — Просто надоело, хочешь — бей моё мёртвое тело. Твои «я больше так не буду» лей по новой мне в уши, Я укажу тебе на дверь, устав это слушать.

    Тебя бы оправдал суд из любых присяжных, Набор твоих безумств любой бы счёл неважным, Никто не разглядел в глубине твоих глаз ад: Один раз утонув, не найдёшь пути назад. Но дело не в любви, и не в ненависти дело — Просто надоело, хочешь — бей моё мёртвое тело. Твои «я больше так не буду» лей по новой мне в уши, Я укажу тебе на дверь, устав это слушать.
12. «

    Формирование личности тесно связано с бессознательным выбором определённой модели поведения, который совершается в психике ребёнка под влиянием ближайшего окружения.

    Формирование личности тесно связано с бессознательным выбором определённой модели поведения, который совершается в психике ребёнка под влиянием ближайшего окружения.

    — Арон Белкин · книга
13. «

    Стерва или святая. В конце концов, какая разница? Важно, как мы сами к этому относимся.

    Стерва или святая. В конце концов, какая разница? Важно, как мы сами к этому относимся.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
14. «

    Быть терпимым — значит признавать за кем-либо право поступать как он считает нужным и правильным. Это очень трудно, между прочим! Особенно когда знаешь, как лучше...

    Быть терпимым — значит признавать за кем-либо право поступать как он считает нужным и правильным. Это очень трудно, между прочим! Особенно когда знаешь, как лучше...

    — Вероника Иванова · книга
15. «

    Я хотел было в кои-то веки поступить честно: отрицательно помотать головой, завизжать и выскочить на улицу, пробив головой оконное стекло. Но вместо этого молча кивнул. Всё как всегда.

    Я хотел было в кои-то веки поступить честно: отрицательно помотать головой, завизжать и выскочить на улицу, пробив головой оконное стекло. Но вместо этого молча кивнул. Всё как всегда.

    — Макс Фрай · книга
16. «

    Так или иначе, Уайлдер любил и понимал ночь — только в темноте освобождались подавленные инстинкты. Он радовался проявлению новых извращенных черт характера. К счастью, вести себя как выродок становилось тем легче, чем выше он поднимался, — словно под воздействием тайной логики высотки.

    Так или иначе, Уайлдер любил и понимал ночь — только в темноте освобождались подавленные инстинкты. Он радовался проявлению новых извращенных черт характера. К счастью, вести себя как выродок становилось тем легче, чем выше он поднимался, — словно под воздействием тайной логики высотки.

    — Джеймс Баллард · книга
17. «

    Дети дерзки, привередливы, вспыльчивы, завистливы, любопытны, своекорыстны, ленивы, легкомысленны, трусливы, невоздержанны, лживы и скрытны; они легко разражаются смехом или слезами, по пустякам предаются неумеренной радости или горькой печали, не выносят боли и любят её причинять, — они уже люди.

    Дети дерзки, привередливы, вспыльчивы, завистливы, любопытны, своекорыстны, ленивы, легкомысленны, трусливы, невоздержанны, лживы и скрытны; они легко разражаются смехом или слезами, по пустякам предаются неумеренной радости или горькой печали, не выносят боли и любят её причинять, — они уже люди.

    — Жан де Лабрюйер
18. «

    Вероятно, мир этот был достаточно сложен и управлялся многими законами, но один – и главный – закон Максим уже открыл для себя: делай то же, что делают все, и так же, как делают все.

    Вероятно, мир этот был достаточно сложен и управлялся многими законами, но один – и главный – закон Максим уже открыл для себя: делай то же, что делают все, и так же, как делают все.

    — Аркадий Стругацкий · книга
19. «

    Отцовские отклонения от нормального мужского поведения стали для Чарли примером. И вот что вышло у него в результате: «К восемнадцати годам, когда я впервые женился, мое представление о браке состояло в том, что мужчины — властные и грубые, в то время как женщины — плаксы, они только плачут, дают обещания и выставляют требования».

    Отцовские отклонения от нормального мужского поведения стали для Чарли примером. И вот что вышло у него в результате: «К восемнадцати годам, когда я впервые женился, мое представление о браке состояло в том, что мужчины — властные и грубые, в то время как женщины — плаксы, они только плачут, дают обещания и выставляют требования».

    — Сьюзан Форвард · книга
20. «

    Если другие люди не понимают нашего поведения — ну и что? Их требования, чтобы мы делали только то, что они понимают, попытка продиктовать нам. Если это «необщительно» или «иррационально» в их глазах, пусть будет так. Главным образом, они негодуют на нашу свободу и нашу храбрость, и хотят быть нами. Мы не должны никому объяснять и отчитываться, пока наши действия не причиняют боль или не посягают на них. Сколько жизней было разрушено этой потребностью «объяснить», которая обычно подразумевает, что объяснение «понято», то есть одобрено. Позволь своим делам быть оценёнными, но знай, что свободный человек должен давать объяснение только себе, обращаясь к причинам и совести, и некоторым, у кого может быть оправданное требование к объяснению.

    Если другие люди не понимают нашего поведения — ну и что? Их требования, чтобы мы делали только то, что они понимают, попытка продиктовать нам. Если это «необщительно» или «иррационально» в их глазах, пусть будет так. Главным образом, они негодуют на нашу свободу и нашу храбрость, и хотят быть нами. Мы не должны никому объяснять и отчитываться, пока наши действия не причиняют боль или не посягают на них. Сколько жизней было разрушено этой потребностью «объяснить», которая обычно подразумевает, что объяснение «понято», то есть одобрено. Позволь своим делам быть оценёнными, но знай, что свободный человек должен давать объяснение только себе, обращаясь к причинам и совести, и некоторым, у кого может быть оправданное требование к объяснению.

    — Эрих Фромм