79 цитат про «правление» — коротко и по делу

79 цитат про «правление»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В то самое время, как описанное происходило в тюрьме, Иоанн сидел в своем тереме, мрачный и недовольный. Незнакомое ему чувство мало-помалу им овладело. Чувство это было невольное уважение к Серебряному, которого смелые поступки возмущали его самодержавное сердце, а между тем не подходили под собственные его понятия об измене. Доселе Иоанн встречал или явное своеволие, как в боярах, омрачавших своими раздорами время его малолетства, или гордое непокорство, как в Курбском, или же рабскую низкопоклонность, как во всех окружавших его в настоящее время. Но Серебряный не принадлежал ни к одному из этих разрядов. Он разделял убеждения своего века в божественной неприкосновенности прав Иоанна; он умственно подчинялся этим убеждениям и, более привыкший действовать, чем мыслить, никогда не выходил преднамеренно из повиновения царю, которого считал представителем божией воли на земле. Но несмотря на это, каждый раз, когда он сталкивался с явною несправедливостью, душа его вскипала негодованием, и врожденная прямота брала верх над правилами, принятыми на веру. Он тогда, сам себе на удивление и почти бессознательно, действовал наперекор этим правилам, и на деле выходило совсем не то, что они ему предписывали. Эта благородная непоследовательность противоречила всем понятиям Иоанна о людях и приводила в замешательство его знание человеческого сердца. Откровенность Серебряного, его неподкупное прямодушие и неспособность преследовать личные выгоды были очевидны для самого Иоанна. Он понимал, что Серебряный его не обманет, что можно на него вернее положиться, чем на кого-либо из присяжных опричников, и ему приходило желание приблизить его к себе и сделать из него свое орудие; но вместе с тем он чувствовал, что орудие это, само по себе надежное, может неожиданно ускользнуть из рук его, и при одной мысли о такой возможности расположение его к Серебряному обращалось в ненависть.

   В то самое время, как описанное происходило в тюрьме, Иоанн сидел в своем тереме, мрачный и недовольный. Незнакомое ему чувство мало-помалу им овладело. Чувство это было невольное уважение к Серебряному, которого смелые поступки возмущали его самодержавное сердце, а между тем не подходили под собственные его понятия об измене. Доселе Иоанн встречал или явное своеволие, как в боярах, омрачавших своими раздорами время его малолетства, или гордое непокорство, как в Курбском, или же рабскую низкопоклонность, как во всех окружавших его в настоящее время. Но Серебряный не принадлежал ни к одному из этих разрядов. Он разделял убеждения своего века в божественной неприкосновенности прав Иоанна; он умственно подчинялся этим убеждениям и, более привыкший действовать, чем мыслить, никогда не выходил преднамеренно из повиновения царю, которого считал представителем божией воли на земле. Но несмотря на это, каждый раз, когда он сталкивался с явною несправедливостью, душа его вскипала негодованием, и врожденная прямота брала верх над правилами, принятыми на веру. Он тогда, сам себе на удивление и почти бессознательно, действовал наперекор этим правилам, и на деле выходило совсем не то, что они ему предписывали. Эта благородная непоследовательность противоречила всем понятиям Иоанна о людях и приводила в замешательство его знание человеческого сердца. Откровенность Серебряного, его неподкупное прямодушие и неспособность преследовать личные выгоды были очевидны для самого Иоанна. Он понимал, что Серебряный его не обманет, что можно на него вернее положиться, чем на кого-либо из присяжных опричников, и ему приходило желание приблизить его к себе и сделать из него свое орудие; но вместе с тем он чувствовал, что орудие это, само по себе надежное, может неожиданно ускользнуть из рук его, и при одной мысли о такой возможности расположение его к Серебряному обращалось в ненависть.

   — Алексей Константинович Толстой · книга
2. «

   – Скажи-ка, что нужно для управления страной? Мужество? Отвага? Любовь к народу? – Да, все это. И безупречное чувство стиля.

   – Скажи-ка, что нужно для управления страной? Мужество? Отвага? Любовь к народу? – Да, все это. И безупречное чувство стиля.

   — Ли Бардуго · книга
3. «

   Не скрою от тебя, наследник мой: Бог над народом короля вознес Не для того, чтоб тот презрел закон, Грешил распутством, поощрял порок, Или у сирот отнимал феод, Иль вымогал последний грош у вдов. Нет, государь карать обязан зло И втаптывать его во прах пятой. Пусть видят бедняки в тебе оплот. Внять жалобам их будь всегда охоч, Советом им стремись помочь во всем, а их права во имя божье стой. А с тем, кто нравом непомерно горд, Будь сам, как лютый леопард, жесток.

   Не скрою от тебя, наследник мой: Бог над народом короля вознес Не для того, чтоб тот презрел закон, Грешил распутством, поощрял порок, Или у сирот отнимал феод, Иль вымогал последний грош у вдов. Нет, государь карать обязан зло И втаптывать его во прах пятой. Пусть видят бедняки в тебе оплот. Внять жалобам их будь всегда охоч, Советом им стремись помочь во всем, а их права во имя божье стой. А с тем, кто нравом непомерно горд, Будь сам, как лютый леопард, жесток.

   — Карл Великий · книга
4. «

   Если правлю страной как король, мне нечего надеяться жить как обычный человек.

   Если правлю страной как король, мне нечего надеяться жить как обычный человек.

   — Сейбер · аниме
5. «

   Так, будучи королем, правителем, главным военачальником и императором в одном лице, хочу выразить ряд пожеланий. Во-первых, да воцарится мир и гармония между всеми племенами на островах. Неплохо. Во-вторых, хочу миллион долларов или жемчужин, или ракушек. Собственно, можете сначала дать мне миллион, ну а уж потом мир и гармонию мы как-нибудь установим.

   Так, будучи королем, правителем, главным военачальником и императором в одном лице, хочу выразить ряд пожеланий. Во-первых, да воцарится мир и гармония между всеми племенами на островах. Неплохо. Во-вторых, хочу миллион долларов или жемчужин, или ракушек. Собственно, можете сначала дать мне миллион, ну а уж потом мир и гармонию мы как-нибудь установим.

   — Тимон · мультфильм
6. «

   Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

   Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому, управляя [страной], совершенномудрый делает сердца [подданных] пустыми, а желудки – полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости. Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а имеющие знания не смели бы действовать. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие.

   — Лао-Цзы
7. «

   — Отец как-то сказал: «мудрый царь не жалует войну». — Но быть готовым к ней обязан.

   — Отец как-то сказал: «мудрый царь не жалует войну». — Но быть готовым к ней обязан.

   — Тор Одинсон · фильм
8. «

   Народ, который не уважает своего правителя, лишится Божьего уважения.

   Народ, который не уважает своего правителя, лишится Божьего уважения.

   — Маркус · сериал
9. «

   Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходится выбирать, то надёжнее выбрать страх.

   Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходится выбирать, то надёжнее выбрать страх.

   — Никколо Макиавелли · книга
10. «

    Давно замечено: чем дольше правитель находится у власти, тем больше политика объясняется психологией, а не социологией.

    Давно замечено: чем дольше правитель находится у власти, тем больше политика объясняется психологией, а не социологией.

    — Александр Пумпянский
11. «

    Королевство без правителя, что корабль без рулевого — оно попадает во власть волн и разбивается о скалы.

    Королевство без правителя, что корабль без рулевого — оно попадает во власть волн и разбивается о скалы.

    — Лудека · сериал
12. «

    Мир может измениться, если изменятся правящие им.

    Мир может измениться, если изменятся правящие им.

    — Ван Со · сериал
13. «

    Даже наша власть правит нами на языке поэзии. Наши властители между собой справедливо обзывают граждан опасным зверьем и многоголовой гидрой; однако как они обращаются к буйным избирателям с предвыборных трибун, надежно охраняемых вооруженной стражей? Разве в их устах избиратели не превращаются в «столпов республики», «достойных потомков благородных отцов»?

    Даже наша власть правит нами на языке поэзии. Наши властители между собой справедливо обзывают граждан опасным зверьем и многоголовой гидрой; однако как они обращаются к буйным избирателям с предвыборных трибун, надежно охраняемых вооруженной стражей? Разве в их устах избиратели не превращаются в «столпов республики», «достойных потомков благородных отцов»?

    — Торнтон Уайлдер · книга
14. «

    — Ты слишком мягок. Помни, они подданные, а не друзья. — Почему не то и другое? — Потому что мы управляем людьми, а не наоборот. — Думаю, вы не правы. — Прости? — Я сказал: вы не правы. Без людей нет Камелота — мы такие же слуги для них, как и они для нас.

    — Ты слишком мягок. Помни, они подданные, а не друзья. — Почему не то и другое? — Потому что мы управляем людьми, а не наоборот. — Думаю, вы не правы. — Прости? — Я сказал: вы не правы. Без людей нет Камелота — мы такие же слуги для них, как и они для нас.

    — Артур Пендрагон · сериал
15. «

    Главное дело правителя – это помогать тем, кто в этом нуждается.

    Главное дело правителя – это помогать тем, кто в этом нуждается.

    — Принц Альберт (Prince Albert) · фильм
16. «

    Общественное здание прошлого держалось на трех опорах: священник, король, палач. Давно уже прозвучал голос: «Боги уходят!». Недавно другой голос провозгласил: «Короли уходят!». Пора, чтобы третий голос произнес: «Палач уходит!».

    Общественное здание прошлого держалось на трех опорах: священник, король, палач. Давно уже прозвучал голос: «Боги уходят!». Недавно другой голос провозгласил: «Короли уходят!». Пора, чтобы третий голос произнес: «Палач уходит!».

    — Виктор Гюго · книга
17. «

    Тот год никто не правил Русью, и потому в государстве были порядок и процветание.

    Тот год никто не правил Русью, и потому в государстве были порядок и процветание.

    — Сергей Трофимович Алексеев · книга
18. «

    — Мир стал бы лучше, если бы им правили такие женщины, как вы. — Вы меня смущаете. Я просто необходимое зло...

    — Мир стал бы лучше, если бы им правили такие женщины, как вы. — Вы меня смущаете. Я просто необходимое зло...

    — Джонатан Рид · игра
19. «

    – Этот король использует не только оружие, но и шантаж. – Этот король правит людьми, а не ангелами. Иногда требуется средство посильнее молитвы.

    – Этот король использует не только оружие, но и шантаж. – Этот король правит людьми, а не ангелами. Иногда требуется средство посильнее молитвы.

    — Ли Бардуго · книга
20. «

    Я никогда не хотел быть царем, Царей все только ругают, увы. Живем как цари, но как люди умрём. Как бы правили вы?

    Я никогда не хотел быть царем, Царей все только ругают, увы. Живем как цари, но как люди умрём. Как бы правили вы?

    — Николай I · фильм