324 фразы про «привычки» с глубоким смыслом

Тема «привычки» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 324 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Энн не пьет. И не курит. Не хочет даже пробовать, чтобы не привыкать. По той же причине она не употребляет наркотиков и избегает секса. Она знает, что будет потом скучать по сексу и невольно привяжется к партнерам. Поэтому она живет аскетом.

   Энн не пьет. И не курит. Не хочет даже пробовать, чтобы не привыкать. По той же причине она не употребляет наркотиков и избегает секса. Она знает, что будет потом скучать по сексу и невольно привяжется к партнерам. Поэтому она живет аскетом.

   — Скарлетт Томас · книга
2. «

   Никогда не извиняйся. Это плохая женская привычка. Ты не должна ни о чем жалеть.

   Никогда не извиняйся. Это плохая женская привычка. Ты не должна ни о чем жалеть.

   — Эмили Нельсон · фильм
3. «

   А что вы себе думали? Самая страшная сила во всей этой вашей вселенной, чтоб ей повылазило, — сила привычки. Тяготение мосье Ньютона рядом с ней — пшик.

   А что вы себе думали? Самая страшная сила во всей этой вашей вселенной, чтоб ей повылазило, — сила привычки. Тяготение мосье Ньютона рядом с ней — пшик.

   — Терри Пратчетт · книга
4. «

   — Я привык к вам. — Нет. Вы просто боитесь одиночества. — А чего боитесь вы? — Себя.

   — Я привык к вам. — Нет. Вы просто боитесь одиночества. — А чего боитесь вы? — Себя.

   — Шарлотта (Лейла) · фильм
5. «

   — Ой, выключите пластинку – не люблю симфонии. — Это не симфония. Это «Приглашение к танцу» Вебера. — Все равно незнакомое. — Слушать только знакомое – все равно что сидеть по десять лет в одном классе.

   — Ой, выключите пластинку – не люблю симфонии. — Это не симфония. Это «Приглашение к танцу» Вебера. — Все равно незнакомое. — Слушать только знакомое – все равно что сидеть по десять лет в одном классе.

   — Евгений Львович Шварц · книга
6. «

   Но разврат так скучен, так абсолютно и безнадёжно уныл, что только исключительные люди, наделённые недоразвитым интеллектом и гипертрофированным аппетитом, способны активно наслаждаться им или активно верить в его греховность. В большинстве своём развратники развратничают не потому, что им это доставляет удовольствие, а потому, что им уже трудно без этого обойтись. Привычка превращает наслаждение в скучную повседневную потребность. Человеку, привыкшему к женщинам или водке, к курению или самобичеванию, так же трудно отказаться от своих пороков, как жить без хлеба и воды, даже если совершить грех доставляет ему не больше удовольствия, чем съесть корку хлеба или напиться воды из кухонного крана. Привычка одинаково убивает как чувство греха, так и наслаждение им. Поступки, казавшиеся вначале увлекательными, потому что они порочны, после некоторого количества повторений становятся морально безразличными. Они даже внушают некоторое отвращение, потому что большинство «порочных» поступков приводит к состоянию физиологической депрессии; но чувство греховности стирается, потому что эти поступки делаются слишком обыденными.

   Но разврат так скучен, так абсолютно и безнадёжно уныл, что только исключительные люди, наделённые недоразвитым интеллектом и гипертрофированным аппетитом, способны активно наслаждаться им или активно верить в его греховность. В большинстве своём развратники развратничают не потому, что им это доставляет удовольствие, а потому, что им уже трудно без этого обойтись. Привычка превращает наслаждение в скучную повседневную потребность. Человеку, привыкшему к женщинам или водке, к курению или самобичеванию, так же трудно отказаться от своих пороков, как жить без хлеба и воды, даже если совершить грех доставляет ему не больше удовольствия, чем съесть корку хлеба или напиться воды из кухонного крана. Привычка одинаково убивает как чувство греха, так и наслаждение им. Поступки, казавшиеся вначале увлекательными, потому что они порочны, после некоторого количества повторений становятся морально безразличными. Они даже внушают некоторое отвращение, потому что большинство «порочных» поступков приводит к состоянию физиологической депрессии; но чувство греховности стирается, потому что эти поступки делаются слишком обыденными.

   — Олдос Хаксли · книга
7. «

   Никогда не опаздывайте к обеду, курите гаванские сигары и пейте армянский коньяк.

   Никогда не опаздывайте к обеду, курите гаванские сигары и пейте армянский коньяк.

   — Уинстон Черчилль
8. «

   Человек — раб своих привычек. А самая скверная из привычек — каждый день есть.

   Человек — раб своих привычек. А самая скверная из привычек — каждый день есть.

   — Хасинто Бенавенте-и-Мартинес
9. «

   Мы можем с лёгкостью подхватить чужие привычки, так что полезно находиться в обществе людей, подающих хороший пример.

   Мы можем с лёгкостью подхватить чужие привычки, так что полезно находиться в обществе людей, подающих хороший пример.

   — Гретхен Рубин · книга
10. «

    Люди жаждут ритуала; это придает смысл повседневности и добавляет весомость нашим делам. Более того, это может помочь нам понять свое место в этом мире. Конечно, мы не согласны с теми, кто вкладывает религиозный смысл в такие вещи. Мы не видим ничего сверхъестественного в традиции – ни в нашей, ни в чьей-либо другой. На наш взгляд, наиболее важная функция ритуала состоит не в том, чтобы достичь какого-то эффекта на внешний мир, но в том, чтобы создать стабильность и баланс в своем внутреннем мире. Если у традиции и есть внешняя функция, то это социальное сплочение. Традицию можно описать как клей, скрепляющий наше общество.

    Люди жаждут ритуала; это придает смысл повседневности и добавляет весомость нашим делам. Более того, это может помочь нам понять свое место в этом мире. Конечно, мы не согласны с теми, кто вкладывает религиозный смысл в такие вещи. Мы не видим ничего сверхъестественного в традиции – ни в нашей, ни в чьей-либо другой. На наш взгляд, наиболее важная функция ритуала состоит не в том, чтобы достичь какого-то эффекта на внешний мир, но в том, чтобы создать стабильность и баланс в своем внутреннем мире. Если у традиции и есть внешняя функция, то это социальное сплочение. Традицию можно описать как клей, скрепляющий наше общество.

    — Митчел Сканлон · книга
11. «

    0001096. Деньги показывают, какой человек на самом деле, ситуации и мгновения показывают, какой была вся жизнь.

    0001096. Деньги показывают, какой человек на самом деле, ситуации и мгновения показывают, какой была вся жизнь.
12. «

    От старых привычек избавиться нелегко.

    От старых привычек избавиться нелегко.

    — Патрик Ротфусс · книга
13. «

    Люди – существа, подчиняющиеся привычкам.

    Люди – существа, подчиняющиеся привычкам.

    — Мэри Бёртон · книга
14. «

    Одна дама таяла день ото дня и под конец дошла до такого состояния, когда ей уже не помогали никакие лекарства. Я сказал, что за неделю поставлю ее на ноги. Мои слова подбодрили ее и окрылили надеждой, и она согласилась во всем меня слушаться. Тогда я посоветовал ей на четыре дня бросить курить, сквернословить, пить и объедаться и обещал, что она тотчас выздоровеет. Не сомневаюсь, что так бы оно и было, но больная сказала, что не может бросить пить, курить и сквернословить, потому что никогда ничем таким не занималась. Вот так штука! Она не позаботилась вовремя запастись дурными привычками, у нее их не было. Теперь, когда они могли ей пригодиться, их не оказалось. Ей не на что было опереться. Она походила на тонущее судно, не имеющее балласта, и ей нечего было выбросить за борт. Да, какие-нибудь две-три дурные мелкие привычки, наверное, спасли бы ее, но она была моральным банкротом. Обзавестись такими привычками в молодые годы ей помешали родители – невежественные люди, хоть и вращались в лучшем обществе; а теперь было уже поздно. Какая жалость, право; но чем я мог помочь? О таких вещах надо думать смолоду, иначе на старости лет вам нечем будет бороться с болезнями.

    Одна дама таяла день ото дня и под конец дошла до такого состояния, когда ей уже не помогали никакие лекарства. Я сказал, что за неделю поставлю ее на ноги. Мои слова подбодрили ее и окрылили надеждой, и она согласилась во всем меня слушаться. Тогда я посоветовал ей на четыре дня бросить курить, сквернословить, пить и объедаться и обещал, что она тотчас выздоровеет. Не сомневаюсь, что так бы оно и было, но больная сказала, что не может бросить пить, курить и сквернословить, потому что никогда ничем таким не занималась. Вот так штука! Она не позаботилась вовремя запастись дурными привычками, у нее их не было. Теперь, когда они могли ей пригодиться, их не оказалось. Ей не на что было опереться. Она походила на тонущее судно, не имеющее балласта, и ей нечего было выбросить за борт. Да, какие-нибудь две-три дурные мелкие привычки, наверное, спасли бы ее, но она была моральным банкротом. Обзавестись такими привычками в молодые годы ей помешали родители – невежественные люди, хоть и вращались в лучшем обществе; а теперь было уже поздно. Какая жалость, право; но чем я мог помочь? О таких вещах надо думать смолоду, иначе на старости лет вам нечем будет бороться с болезнями.

    — Марк Твен
15. «

    Очевидно, есть что-то специально гибельное в условиях нашей семьи, какой-то arsenicum, мышьяк, в неё впрыснутый, что дорогое может превращаться в недорогое. Глупые уверяют: «Это от того, что надоедает человек человеку». Как бы не так! А я скажу: «Дорогое должно бы становиться с годами дороже, потому что с каждым днём крепнет привычка». Почему же старые бриллианты, картины и статуи, долженствовавшие бы «приесться глазу», не продают, не «спускают за бесценок, чтобы обменять на новенькое», а болезненно хранят и в старости любуются ими больше, чем в молодости. «Перемен» в библиотеках и коллекциях не любят. Так то — вещи: какова же привычка — к человеку! И когда его хотят сменить — значит и с самого начала «прилепления» («два в плоть едину») не было, а было простая лежалостъ рядом, механика соседства без тайны взаимоврастания.

    Очевидно, есть что-то специально гибельное в условиях нашей семьи, какой-то arsenicum, мышьяк, в неё впрыснутый, что дорогое может превращаться в недорогое. Глупые уверяют: «Это от того, что надоедает человек человеку». Как бы не так! А я скажу: «Дорогое должно бы становиться с годами дороже, потому что с каждым днём крепнет привычка». Почему же старые бриллианты, картины и статуи, долженствовавшие бы «приесться глазу», не продают, не «спускают за бесценок, чтобы обменять на новенькое», а болезненно хранят и в старости любуются ими больше, чем в молодости. «Перемен» в библиотеках и коллекциях не любят. Так то — вещи: какова же привычка — к человеку! И когда его хотят сменить — значит и с самого начала «прилепления» («два в плоть едину») не было, а было простая лежалостъ рядом, механика соседства без тайны взаимоврастания.

    — Василий Розанов · книга
16. «

    Человек, который не может поделиться привычкой с другим, должен от нее отказаться.

    Человек, который не может поделиться привычкой с другим, должен от нее отказаться.

    — Стивен Кинг · книга
17. «

    Всё дело в привычке!

    Всё дело в привычке!

    — Альбер Камю · книга
18. «

    Привычки — это сначала паутина, а потом уже прочная сеть.

    Привычки — это сначала паутина, а потом уже прочная сеть.

    — Испанские пословицы и поговорки
19. «

    — Ваши принципы? — Такие вещи, как принципы, привычки и девизы, нельзя выставлять напоказ. Их стоит держать в себе. Таков мой принцип.

    — Ваши принципы? — Такие вещи, как принципы, привычки и девизы, нельзя выставлять напоказ. Их стоит держать в себе. Таков мой принцип.

    — Ватари Ватару · книга
20. «

    Самая вредная привычка — привычка к собственной молодости.

    Самая вредная привычка — привычка к собственной молодости.

    — Ванда Блоньская