Топ-110 цитат: «пропаганда»

110 цитат про «пропаганда»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Пропаганда — это искусство убеждать других в том, во что ты сам не веришь.

   Пропаганда — это искусство убеждать других в том, во что ты сам не веришь.

   — Абба Эвен
2. «

   Мой опыт общения с экономическими новостями показывает — если у человека есть картина мира, то он почти автоматически отсекает значительную часть фейковых новостей. И чем более адекватная у него картина мира, тем большее количество фейковых новостей отсекается. И ключевой элемент воспитания или, если угодно, правильной государственной пропаганды — это создание у человека адекватной и непротиворечивой картины мира.

   Мой опыт общения с экономическими новостями показывает — если у человека есть картина мира, то он почти автоматически отсекает значительную часть фейковых новостей. И чем более адекватная у него картина мира, тем большее количество фейковых новостей отсекается. И ключевой элемент воспитания или, если угодно, правильной государственной пропаганды — это создание у человека адекватной и непротиворечивой картины мира.

   — Михаил Хазин
3. «

   Крест под лифчиком носишь, а по телевидению атеистической пропагандой занимаешься. Член партии, а во всякую нечисть веришь.

   Крест под лифчиком носишь, а по телевидению атеистической пропагандой занимаешься. Член партии, а во всякую нечисть веришь.

   — Фима Рахлин · фильм
4. «

   То, что нам всем навязали, мы вряд ли развяжем в ближайшие годы. Собою забили казармы, в обоймы свои зарядили свободу.

   То, что нам всем навязали, мы вряд ли развяжем в ближайшие годы. Собою забили казармы, в обоймы свои зарядили свободу.
5. «

   Реклама — виновница того, что народ выбрал себе в вожди Гитлера. Реклама призвана убеждать граждан, что ситуация нормальна, когда она катастрофически ненормальна.

   Реклама — виновница того, что народ выбрал себе в вожди Гитлера. Реклама призвана убеждать граждан, что ситуация нормальна, когда она катастрофически ненормальна.

   — Фредерик Бегбедер · книга
6. «

   Дурак ты, жизни хорошей не видел! Вот и запудрили тебе мозги, что хорошо, что плохо не понимаешь! Болтали мы с тобой, болтали, а ты дурак, так ничего и не понял!

   Дурак ты, жизни хорошей не видел! Вот и запудрили тебе мозги, что хорошо, что плохо не понимаешь! Болтали мы с тобой, болтали, а ты дурак, так ничего и не понял!

   — Петрович (солдат) · фильм
7. «

   В разговорах военнослужащие хвастаются и своими крайне жестокими действиями: изнасилованиями, расстрелами, потоплениями торговых судов. Иногда мы можем доказать, что сказанное не соответствует действительности, но затем сразу изумляет то, чем солдаты хотят произвести впечатление, например, потоплением транспорта с детьми. Объем того, что могло быть высказано и что было высказано, таким об-разом, здесь не такой, как сегодня. И вместе с тем совершенно очевидно, что быть творящим насилие тоже относилось к качествам, с помощью которых сыскивалось признание или, по крайней мере, надежда на него. Большинство рассказов, на первый взгляд, кажутся слишком противоречивыми. Но это только если исходить из того, что люди действуют в соответствии со своими «установками» и что такие установки сильно связаны с идеологией, теориями и большими убеждениями. На самом деле люди поступают в соответствии, — и это книга покажет, — со своей верой в то, что от них эти поступки ожидаются. И это имеет гораздо меньше общего с абстрактными «мировоззрениями», чем с конкретными местами, целями и функциями действия, и прежде всего с группами, частью которых люди являются.

   В разговорах военнослужащие хвастаются и своими крайне жестокими действиями: изнасилованиями, расстрелами, потоплениями торговых судов. Иногда мы можем доказать, что сказанное не соответствует действительности, но затем сразу изумляет то, чем солдаты хотят произвести впечатление, например, потоплением транспорта с детьми. Объем того, что могло быть высказано и что было высказано, таким об-разом, здесь не такой, как сегодня. И вместе с тем совершенно очевидно, что быть творящим насилие тоже относилось к качествам, с помощью которых сыскивалось признание или, по крайней мере, надежда на него. Большинство рассказов, на первый взгляд, кажутся слишком противоречивыми. Но это только если исходить из того, что люди действуют в соответствии со своими «установками» и что такие установки сильно связаны с идеологией, теориями и большими убеждениями. На самом деле люди поступают в соответствии, — и это книга покажет, — со своей верой в то, что от них эти поступки ожидаются. И это имеет гораздо меньше общего с абстрактными «мировоззрениями», чем с конкретными местами, целями и функциями действия, и прежде всего с группами, частью которых люди являются.

   — Найтцель Зёнке · книга
8. «

   — Не могу поверить, что началась война. — Я вообще не хотел в армию. Почему новобранцев отправляют на фронт? — В армии не хватает людей. Чтобы остановить имперскую армию, им нужно как можно больше солдат. — Но они должны были отправить опытный отряд. От нас не будет толку! — Не имеет значения новобранец или ветеран, мы вступили в армию, чтобы защитить страну. — «Защитит страну»? Звучит как пропаганда. Галлия всегда была нейтральной страной. Пока не произойдёт ничего серьёзного, мы не должны ввязываться ни в какую страну. А теперь мы должны сражаться за дочерей и сыновей богатеев которые учатся в Лансиле? Уж ты то точно об этом должен знать, выпускник Лансила. — Это не имеет значения. Если ты офицер. Ты обязан защищать свою страну. Я не понимаю, как можно бояться сражаться. Если бы все так думали, тогда зачем нужна такая армия, которая просто тратит деньги налогоплательщиков?

   — Не могу поверить, что началась война. — Я вообще не хотел в армию. Почему новобранцев отправляют на фронт? — В армии не хватает людей. Чтобы остановить имперскую армию, им нужно как можно больше солдат. — Но они должны были отправить опытный отряд. От нас не будет толку! — Не имеет значения новобранец или ветеран, мы вступили в армию, чтобы защитить страну. — «Защитит страну»? Звучит как пропаганда. Галлия всегда была нейтральной страной. Пока не произойдёт ничего серьёзного, мы не должны ввязываться ни в какую страну. А теперь мы должны сражаться за дочерей и сыновей богатеев которые учатся в Лансиле? Уж ты то точно об этом должен знать, выпускник Лансила. — Это не имеет значения. Если ты офицер. Ты обязан защищать свою страну. Я не понимаю, как можно бояться сражаться. Если бы все так думали, тогда зачем нужна такая армия, которая просто тратит деньги налогоплательщиков?

   — Галлийский солдат#1 · игра
9. «

   Самая лучшая пропаганда — это вести себя так, будто не ведёшь никакую пропаганду.

   Самая лучшая пропаганда — это вести себя так, будто не ведёшь никакую пропаганду.

   — Самуель Вануну · сериал
10. «

    0001371. В СССР рассказывали о голодающих странах Африки, но голодающие выжили, а СССР исчез с лица земли. Теперь в пропаганде России вместо голодающих Африки озвучены украинцы, будем посмотреть будущее.

    0001371. В СССР рассказывали о голодающих странах Африки, но голодающие выжили, а СССР исчез с лица земли. Теперь в пропаганде России вместо голодающих Африки озвучены украинцы, будем посмотреть будущее.
11. «

    Пропаганда — это не тупой молоток. Это тонкий скальпель.

    Пропаганда — это не тупой молоток. Это тонкий скальпель.

    — Екатерина Андреева
12. «

    Государственная идеология в Стране Отцов построена на идее угрозы извне. Сначала это было просто вранье, придуманное для того, чтобы дисциплинировать послевоенную вольницу, потом те, кто придумал это вранье, ушли со сцены, а наследники их верят и искренне считают, что Хонти точит зубы на наши богатства. А если учесть, что Хонти — бывшая провинция старой империи, провозгласившая независимость в тяжелые времена, то ко всему добавляются еще и колониалистские идеи: вернуть гадов в лоно, предварительно строго наказав...

    Государственная идеология в Стране Отцов построена на идее угрозы извне. Сначала это было просто вранье, придуманное для того, чтобы дисциплинировать послевоенную вольницу, потом те, кто придумал это вранье, ушли со сцены, а наследники их верят и искренне считают, что Хонти точит зубы на наши богатства. А если учесть, что Хонти — бывшая провинция старой империи, провозгласившая независимость в тяжелые времена, то ко всему добавляются еще и колониалистские идеи: вернуть гадов в лоно, предварительно строго наказав...

    — Аркадий Стругацкий · книга
13. «

    Не правда ли, мило, что нацисты всегда умудряются вставить в свою пропаганду слово «свобода»?

    Не правда ли, мило, что нацисты всегда умудряются вставить в свою пропаганду слово «свобода»?

    — Стиг Ларссон · книга
14. «

    Чуждаюсь ли тенденции я в своих детских стихах. Нисколько! Например, тенденция «Мойдодыра» — страстный призыв маленьких к чистоте, к умыванию. Думаю, что в стране, где еще так недавно про всякого чистящего зубы говорили «гы, гы, видать, жид!», эта тенденция стоит всех остальных.

    Чуждаюсь ли тенденции я в своих детских стихах. Нисколько! Например, тенденция «Мойдодыра» — страстный призыв маленьких к чистоте, к умыванию. Думаю, что в стране, где еще так недавно про всякого чистящего зубы говорили «гы, гы, видать, жид!», эта тенденция стоит всех остальных.

    — Корней Иванович Чуковский
15. «

    0000802. И что интересно, верно классик русский сказал: если в газете читаешь фамилию награжденного, то верно наградили недостойного.

    0000802. И что интересно, верно классик русский сказал: если в газете читаешь фамилию награжденного, то верно наградили недостойного.
16. «

    Мы вызываем эхо. Сказали и ждём. Приходит эхо уже исправленное и дополненное. Каналов много, а эхо у нас одно.

    Мы вызываем эхо. Сказали и ждём. Приходит эхо уже исправленное и дополненное. Каналов много, а эхо у нас одно.

    — Михаил Михайлович Жванецкий
17. «

    В советских газетах только опечатки правдивы. «Гавнокомандующий». «Большевистская каторга» (вместо «когорта»). «Коммунисты осуждают решение партии» (вместо — «обсуждают»). И так далее.

    В советских газетах только опечатки правдивы. «Гавнокомандующий». «Большевистская каторга» (вместо «когорта»). «Коммунисты осуждают решение партии» (вместо — «обсуждают»). И так далее.

    — Сергей Довлатов · книга
18. «

    Ересь с ором вырывается на нас по вечерам Из шандарахнутого детища Эрнста. На конкретный вопрос в ответ — тишина, Лишь бы все мы вкуривали за госдолг США; Лишь бы все мы думали, что сверху предрешена Тут судьба наша внешними силами зла.

    Ересь с ором вырывается на нас по вечерам Из шандарахнутого детища Эрнста. На конкретный вопрос в ответ — тишина, Лишь бы все мы вкуривали за госдолг США; Лишь бы все мы думали, что сверху предрешена Тут судьба наша внешними силами зла.
19. «

    — Хватает же наглости их СМИ транслировать откровенное враньё!.. — Сомневаюсь, что военных Урсуса можно было бы так просто прижать к стенке. Похоже, их правительство всё ещё не воспринимает «Реньюнион» всерьёз. — Но и в их сговор с этими террористами мне тоже не верится. — Согласна. Но не исключено.

    — Хватает же наглости их СМИ транслировать откровенное враньё!.. — Сомневаюсь, что военных Урсуса можно было бы так просто прижать к стенке. Похоже, их правительство всё ещё не воспринимает «Реньюнион» всерьёз. — Но и в их сговор с этими террористами мне тоже не верится. — Согласна. Но не исключено.

    — Эйс (Ace) · аниме
20. «

    Люди в древности много работали, и у них было только несколько часов в неделю, чтобы расслабиться перед экраном. Кино служило для них энциклопедией жизни. Люди брали из кино все свои знания. Часто это был их главный источник информации о мире. Поэтому, если в кино какой-то народ постоянно изображали сборищем убийц и выродков, это на самом деле были новости. Но их выдавали за кино.

    Люди в древности много работали, и у них было только несколько часов в неделю, чтобы расслабиться перед экраном. Кино служило для них энциклопедией жизни. Люди брали из кино все свои знания. Часто это был их главный источник информации о мире. Поэтому, если в кино какой-то народ постоянно изображали сборищем убийц и выродков, это на самом деле были новости. Но их выдавали за кино.

    — Виктор Пелевин · книга