706 цитат на тему «психология» — подборка редакции

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 706 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Психология, в общепринятом понимании, крайне простая наука. Люди, не способные самостоятельно вбить гвоздь или срифмовать пару строчек, ни капли не сомневаются в своей способности понимать и судить других. В крайних проявлениях это становится смыслом жизни и источником самоутверждения.

   Психология, в общепринятом понимании, крайне простая наука. Люди, не способные самостоятельно вбить гвоздь или срифмовать пару строчек, ни капли не сомневаются в своей способности понимать и судить других. В крайних проявлениях это становится смыслом жизни и источником самоутверждения.

   — Сергей Лукьяненко · книга
2. «

   Коммуникация — это средство на пути индивидуации. Нет шаблонных ответов, как себя вести с тем или иным человеком, гораздо важнее понять себя, свои особенности, что вы можете делать, а что нет в общих и в контекстуальных условиях (где вы сейчас), и чтобы это не противоречило вашим ценностям и целям.

   Коммуникация — это средство на пути индивидуации. Нет шаблонных ответов, как себя вести с тем или иным человеком, гораздо важнее понять себя, свои особенности, что вы можете делать, а что нет в общих и в контекстуальных условиях (где вы сейчас), и чтобы это не противоречило вашим ценностям и целям.

   — Дмитрий Гирсон Сахаров
3. «

   Чтобы что-то восстановить, нужно выяснить, как было сделано повреждение. Понять, как был причинён вред — это уже полдела. Потому, прежде всего, нужно заглянуть внутрь и там покопаться. Внимательно оценить каждую трещинку и зарубку — всякая рана нам о чём-то расскажет.

   Чтобы что-то восстановить, нужно выяснить, как было сделано повреждение. Понять, как был причинён вред — это уже полдела. Потому, прежде всего, нужно заглянуть внутрь и там покопаться. Внимательно оценить каждую трещинку и зарубку — всякая рана нам о чём-то расскажет.

   — Мария Фариса · книга
4. «

   Предметом психологии является, как действительность субъекта становится переживанием и как это переживание становится действительным.

   Предметом психологии является, как действительность субъекта становится переживанием и как это переживание становится действительным.

   — Алексей Николаевич Леонтьев
5. «

   Ты в охуевозе, после интереса к собственным анализам крови. Ты повзрослел, раз анальгин перестал помогать тебе от боли. Ты пессимист до гроба, ты слышал как шипит на коже свинец. У тебя не сна, вместо сна стопкадр: к трупу прилип леденец. Ты в хуёвейших с самим собой: ты, бывало, уже грабил стариков. Твоя аритмия логична, ты срезал с людей скальпы ради париков. И тем не менее...

   Ты в охуевозе, после интереса к собственным анализам крови. Ты повзрослел, раз анальгин перестал помогать тебе от боли. Ты пессимист до гроба, ты слышал как шипит на коже свинец. У тебя не сна, вместо сна стопкадр: к трупу прилип леденец. Ты в хуёвейших с самим собой: ты, бывало, уже грабил стариков. Твоя аритмия логична, ты срезал с людей скальпы ради париков. И тем не менее...
6. «

   Суть страданий проста, как и суть счастья.

   Суть страданий проста, как и суть счастья.

   — Франц Вертфоллен · книга
7. «

   Стало быть — Настоящее сегодня и Настоящее завтра отличаются только одним – направленностью взгляда. Поэтому, чтобы управлять собой прямо из Настоящего будущего нужно научиться смотреть на себя сегодняшнего глазами своего Высшего Потенциала, своего Реализованного Я. А это, в сущности – достаточно просто: надо только захотеть!

   Стало быть — Настоящее сегодня и Настоящее завтра отличаются только одним – направленностью взгляда. Поэтому, чтобы управлять собой прямо из Настоящего будущего нужно научиться смотреть на себя сегодняшнего глазами своего Высшего Потенциала, своего Реализованного Я. А это, в сущности – достаточно просто: надо только захотеть!

   — Алексей Фисун
8. «

   Кажется, что все в жизни без исключения вертится вокруг этой странной штуки, которая называется любовью. Мы любим природу, мы занимаемся любовью, мы влюбляемся и разочаровываемся, мы гонимся за любовью и умоляем ее нас спасти. Романтическая любовь — так мы называем этот порыв — эта испепеляющая страсть, эта неистовая тоска по Возлюбленному (или по Возлюбленной), эта напряженная борьба, эта глубокая грусть при утрате Возлюбленного (или Возлюбленной), эта тревожная неопределенность относительно реального существования Другого — все это и многое другое является одновременно и величайшим источником энергии, и основным современным наркотиком.

   Кажется, что все в жизни без исключения вертится вокруг этой странной штуки, которая называется любовью. Мы любим природу, мы занимаемся любовью, мы влюбляемся и разочаровываемся, мы гонимся за любовью и умоляем ее нас спасти. Романтическая любовь — так мы называем этот порыв — эта испепеляющая страсть, эта неистовая тоска по Возлюбленному (или по Возлюбленной), эта напряженная борьба, эта глубокая грусть при утрате Возлюбленного (или Возлюбленной), эта тревожная неопределенность относительно реального существования Другого — все это и многое другое является одновременно и величайшим источником энергии, и основным современным наркотиком.

   — Джеймс Холлис · книга
9. «

   Сначала заставьте вашего собеседника страстно чего-то пожелать. Тот, кто сможет это сделать, завоюет весь мир, а кто не сможет – останется в одиночестве!

   Сначала заставьте вашего собеседника страстно чего-то пожелать. Тот, кто сможет это сделать, завоюет весь мир, а кто не сможет – останется в одиночестве!

   — Дейл Карнеги · книга
10. «

    Поэт избран быть тем, кто вопреки всем обстоятельствам продолжает говорить об утопии. Он избран передать дальше то, что следует сохранить – потому что такова наша реальность, она требует систему координат, законы жанра.

    Поэт избран быть тем, кто вопреки всем обстоятельствам продолжает говорить об утопии. Он избран передать дальше то, что следует сохранить – потому что такова наша реальность, она требует систему координат, законы жанра.

    — Стелла Фракта · книга
11. «

    Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

    Это может нас огорчить и даже вызвать депрессию — в любом случае это нас унижает, — ибо человек никогда по-настоящему не знает Другого, а все, что мы не знаем, всегда наполняется содержанием наших проекций. Даже люди, которые не один десяток лет прожили вместе, едва знают друг друга с психологической точки зрения, хотя при этом они очень сильно привыкли друг к другу.

    — Джеймс Холлис · книга
12. «

    Удовлетворённый человек решает поставленную задачу, но он не превращает задачу в проблему.

    Удовлетворённый человек решает поставленную задачу, но он не превращает задачу в проблему.

    — Макс Люшер · книга
13. «

    Ее расстроил новый кадиллак – его совсем недавно доставили ей, и автомобиль оказался не того оттенка желтого, который она желала. На первый взгляд, проблема была пустяковой, особенно по сравнению с горем предыдущей женщины. Но я хорошо знала эту пациентку и понимала, что плач из-за цвета машины на самом деле плач отчаяния по поводу несложившейся жизни. Все шло не так, как ей хотелось бы: одиночество в браке; сын, в очередной раз выгнанный еще из одной школы; загубленная карьера, от которой она отказалась, чтобы больше быть с мужем и ребенком. В нашей жизни часто за мелкими огорчениями прячутся более серьезные обиды; в незначительных, казалось бы, переживаниях отражается глубокая боль.

    Ее расстроил новый кадиллак – его совсем недавно доставили ей, и автомобиль оказался не того оттенка желтого, который она желала. На первый взгляд, проблема была пустяковой, особенно по сравнению с горем предыдущей женщины. Но я хорошо знала эту пациентку и понимала, что плач из-за цвета машины на самом деле плач отчаяния по поводу несложившейся жизни. Все шло не так, как ей хотелось бы: одиночество в браке; сын, в очередной раз выгнанный еще из одной школы; загубленная карьера, от которой она отказалась, чтобы больше быть с мужем и ребенком. В нашей жизни часто за мелкими огорчениями прячутся более серьезные обиды; в незначительных, казалось бы, переживаниях отражается глубокая боль.

    — Эдит Ева Эгер · книга
14. «

    С помощью внутреннего радара человек воспринимает действительность.

    С помощью внутреннего радара человек воспринимает действительность.

    — Макс Люшер · книга
15. «

    у некоторых психологов существует мнение, что в их «владения» другим ученым лезть не следует. Именно такая позиция и приводит к стагнации науки.

    у некоторых психологов существует мнение, что в их «владения» другим ученым лезть не следует. Именно такая позиция и приводит к стагнации науки.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
16. «

    В истории Эдипа отчетливо видно, как нежелание раскрывать семейную тайну и вспоминать старую травму может привести к обратному эффекту и обострить ситуацию.

    В истории Эдипа отчетливо видно, как нежелание раскрывать семейную тайну и вспоминать старую травму может привести к обратному эффекту и обострить ситуацию.

    — Клаудия Хохбрунн · книга
17. «

    Восточное миросозерцание, к которому обращается Карл Юнг, ориентировано на слияние человека с природой, на гармонию космоса, на законы этой гармонии. Дихотомические пары дня и ночи, света и тьмы, мужского и женского противоположны как категории активности и покоя, составляющие ритм жизни, и не являются по своему смыслу нравственными категориями добра и зла. В этом ряду зло определяется только как нарушение человеком природной гармонии, ведущее к хаосу, болезни и смерти. В христианском понимании злом является прежде всего нарушение Высшей воли Творца, Его заповедей, и уже следствием — хаос, болезни, смерть. Миросозерцания восточное и христианское — две различные мировые системы, не наложимые друг на друга. Для личностно ориентированной христианской культуры нравственный выбор между добром и злом является центральным, основополагающим. Поэтому установка на нейтрализацию оппозиции добра и зла в антихристианской системе угрожает нравственным распадом личности и общества (и целых сообществ, как это случилось в фашистской Германии). О людях же, которые после прихода в мир Бога Слова, соединившего в Себе полноту Божественного и человеческого совершенства, ищут истину не в Нем, святитель Григорий Палама говорит, что они ищут ложь. Закономерно, что в борьбе за свободу от “догм христианства” психоанализ Фрейда вывел из области нравственного запрета сексуальность, а аналитическая психология Юнга приобщила массового потребителя к оккультным и языческим настроениям, способствовала открытию сознания демоническому миру. Христианское миросозерцание, сохраненное в неповрежденном виде Православной Церковью, можно представить как духовную скрепу человечества.

    Восточное миросозерцание, к которому обращается Карл Юнг, ориентировано на слияние человека с природой, на гармонию космоса, на законы этой гармонии. Дихотомические пары дня и ночи, света и тьмы, мужского и женского противоположны как категории активности и покоя, составляющие ритм жизни, и не являются по своему смыслу нравственными категориями добра и зла. В этом ряду зло определяется только как нарушение человеком природной гармонии, ведущее к хаосу, болезни и смерти. В христианском понимании злом является прежде всего нарушение Высшей воли Творца, Его заповедей, и уже следствием — хаос, болезни, смерть. Миросозерцания восточное и христианское — две различные мировые системы, не наложимые друг на друга. Для личностно ориентированной христианской культуры нравственный выбор между добром и злом является центральным, основополагающим. Поэтому установка на нейтрализацию оппозиции добра и зла в антихристианской системе угрожает нравственным распадом личности и общества (и целых сообществ, как это случилось в фашистской Германии). О людях же, которые после прихода в мир Бога Слова, соединившего в Себе полноту Божественного и человеческого совершенства, ищут истину не в Нем, святитель Григорий Палама говорит, что они ищут ложь. Закономерно, что в борьбе за свободу от “догм христианства” психоанализ Фрейда вывел из области нравственного запрета сексуальность, а аналитическая психология Юнга приобщила массового потребителя к оккультным и языческим настроениям, способствовала открытию сознания демоническому миру. Христианское миросозерцание, сохраненное в неповрежденном виде Православной Церковью, можно представить как духовную скрепу человечества.

    — Михаил Юрьевич Медведев · книга
18. «

    Если вам предстоит важный разговор при встрече в ресторане, решите заранее, что вам нужно – психологическая близость или психологическая отдаленность, и выбирайте столик соответственно. Для одних разговоров лучше выбрать ресторан со столами побольше, где будет значительное пространство между вами и собеседником. Для других подойдет небольшой столик, можно даже сесть рядом, плечом к плечу.

    Если вам предстоит важный разговор при встрече в ресторане, решите заранее, что вам нужно – психологическая близость или психологическая отдаленность, и выбирайте столик соответственно. Для одних разговоров лучше выбрать ресторан со столами побольше, где будет значительное пространство между вами и собеседником. Для других подойдет небольшой столик, можно даже сесть рядом, плечом к плечу.

    — Тальма Лобель · книга
19. «

    Хороший костюм может быть у любого! Смотрите на туфли, на часы, на кейсы и обручальные кольца... Всегда смотрите на кольца!

    Хороший костюм может быть у любого! Смотрите на туфли, на часы, на кейсы и обручальные кольца... Всегда смотрите на кольца!

    — Рамона Вега · фильм
20. «

    Если меня поймают, то вряд ли меня поймут.

    Если меня поймают, то вряд ли меня поймут.