776 цитат по теме «психология» без воды

Тема «психология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 776 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Стиль жизни манипулятора базируется на четырёх китах: ложь, неосознанность, контроль и цинизм. Стиль жизни актуализатора — это честность, осознанность, свобода и доверие.

   Стиль жизни манипулятора базируется на четырёх китах: ложь, неосознанность, контроль и цинизм. Стиль жизни актуализатора — это честность, осознанность, свобода и доверие.

   — Эверетт Шостром
2. «

   Не делай дело, а если да, делай уверенно.

   Не делай дело, а если да, делай уверенно.
3. «

   Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

   Религиозными реформами и созданием религий Будда не занимался, потому что поначалу не знал, что с самим собой делать. Когда он разобрался с собой, стал понимать людей, и по сформулированным им принципам уже развивались не только люди, но многие государства Азии и цивилизация в целом.

   — Сергей Москалев · книга
4. «

   Девочке очень важно чувствовать себя красивой, особенной и желанной.

   Девочке очень важно чувствовать себя красивой, особенной и желанной.

   — Анастасия Головачева · книга
5. «

   — Он сказал, что ненавидит родителей. Знаете, что это значит? — А вы как думаете? — Он здоров.

   — Он сказал, что ненавидит родителей. Знаете, что это значит? — А вы как думаете? — Он здоров.
6. «

   Мы не любим, когда другие люди меняются, а точнее меняется их модель поведения. Поэтому нам приходится перестраивать образ этого человека в голове. Говорят, что самое верное впечатление о человеке — первое. А это связано с тем, что создаётся первичный образ с которым потом сравниваются доработанные образы. И получается, что первичный всегда «настоящий» и одновременно обманчивый, так как долго не сохраняется. Я стараюсь всегда вначале выставлять себя в выгодном свете, вот поэтому часто люди хотят видеть меня «настоящим», а не таким, каким открываюсь после. Хотя в начале от меня настоящего ничего нет…

   Мы не любим, когда другие люди меняются, а точнее меняется их модель поведения. Поэтому нам приходится перестраивать образ этого человека в голове. Говорят, что самое верное впечатление о человеке — первое. А это связано с тем, что создаётся первичный образ с которым потом сравниваются доработанные образы. И получается, что первичный всегда «настоящий» и одновременно обманчивый, так как долго не сохраняется. Я стараюсь всегда вначале выставлять себя в выгодном свете, вот поэтому часто люди хотят видеть меня «настоящим», а не таким, каким открываюсь после. Хотя в начале от меня настоящего ничего нет…
7. «

   В истории каждого народа, каждого государства очень много тяжелых, драматических и кровавых событий. Но когда мы оцениваем других людей или когда оцениваем даже другие государства, другие народы, мы всегда смотримся как будто в зеркало. Мы всегда там видим себя. Потому что всегда перекладываем на другого человека то, чем мы сами дышим, чем мы являемся по сути. В детстве, когда во дворе мы спорили друг с другом, мы говорили так: кто как обзывается, тот сам так называется. И это не случайно. Это не просто детская поговорочка и шутка. В этом — глубокий смысл. Психологический. Мы всегда в другом человеке видим собственные качества. И думаем, что он такой же, как и мы. И исходя из этого, оцениваем его действия и даем оценку вообще. Что касается американского истеблишмента, не американского народа, там много честных, порядочных, душевных людей, которые хотят жить с нами в мире и дружбе, мы знаем об этом, дорожим этим и будем на них опираться в будущем...

   В истории каждого народа, каждого государства очень много тяжелых, драматических и кровавых событий. Но когда мы оцениваем других людей или когда оцениваем даже другие государства, другие народы, мы всегда смотримся как будто в зеркало. Мы всегда там видим себя. Потому что всегда перекладываем на другого человека то, чем мы сами дышим, чем мы являемся по сути. В детстве, когда во дворе мы спорили друг с другом, мы говорили так: кто как обзывается, тот сам так называется. И это не случайно. Это не просто детская поговорочка и шутка. В этом — глубокий смысл. Психологический. Мы всегда в другом человеке видим собственные качества. И думаем, что он такой же, как и мы. И исходя из этого, оцениваем его действия и даем оценку вообще. Что касается американского истеблишмента, не американского народа, там много честных, порядочных, душевных людей, которые хотят жить с нами в мире и дружбе, мы знаем об этом, дорожим этим и будем на них опираться в будущем...

   — Владимир Владимирович Путин
8. «

   Никаких каналов связи, кроме закрытых. Никаких вещей, кроме вещей забытых.

   Никаких каналов связи, кроме закрытых. Никаких вещей, кроме вещей забытых.
9. «

   Сегодня без психолога ни один москвич уже ничего не решает.

   Сегодня без психолога ни один москвич уже ничего не решает.

   — Вячеслав Корн / «Славик» · сериал
10. «

    Мой IP–хуй пойми.

    Мой IP–хуй пойми.
11. «

    Я искренне считаю, что дедом или бабкой быть намного круче, чем родителем. Могу доказать. Смотрите: к психологу все ходят жаловаться на маму с папой, но никто не жалуется на бабушку с дедушкой, хотя они психику колечат на раз-два. Там просто невовремя зашёл на кухню, они варят бошку свиньи и говорят: «Настёна, это тебе!»

    Я искренне считаю, что дедом или бабкой быть намного круче, чем родителем. Могу доказать. Смотрите: к психологу все ходят жаловаться на маму с папой, но никто не жалуется на бабушку с дедушкой, хотя они психику колечат на раз-два. Там просто невовремя зашёл на кухню, они варят бошку свиньи и говорят: «Настёна, это тебе!»

    — Настя Веневитина
12. «

    Проблема детерминизма личности, и выявление факторов, влияющих на ее развитие и функционирование является очень острой и актуальной проблемой в психологии. Проблема эта ставится уже на протяжении многих веков и являет собой две непримиримые позиции: одна, в которой человек является действующим лицом, субъектом, некто, кто способен строить себя и относительно автономно действовать на окружающий мир, и вторая, где человека рассматривают, как биологический организм, социально запрограммированный и детерминируемый внутренним «черным ящиком» по имени бессознательное. Можно отказаться делать выбор между идеалистической и детерминистской позициями, но стоит рассмотреть индивида, как продукт истории, в котором он стремится стать субъектом. Работа над историей жизни позволяет в этом случае ухватить сочленения между объективными явлениями, бессознательными детерминациями и субъективным опытом, то есть рассмотрение индивида в контексте семьи, вернее, в контексте своей семейной истории, то есть, каким образом, и в какой степени история его семьи оказывает детерминирующее влияние на индивида.

    Проблема детерминизма личности, и выявление факторов, влияющих на ее развитие и функционирование является очень острой и актуальной проблемой в психологии. Проблема эта ставится уже на протяжении многих веков и являет собой две непримиримые позиции: одна, в которой человек является действующим лицом, субъектом, некто, кто способен строить себя и относительно автономно действовать на окружающий мир, и вторая, где человека рассматривают, как биологический организм, социально запрограммированный и детерминируемый внутренним «черным ящиком» по имени бессознательное. Можно отказаться делать выбор между идеалистической и детерминистской позициями, но стоит рассмотреть индивида, как продукт истории, в котором он стремится стать субъектом. Работа над историей жизни позволяет в этом случае ухватить сочленения между объективными явлениями, бессознательными детерминациями и субъективным опытом, то есть рассмотрение индивида в контексте семьи, вернее, в контексте своей семейной истории, то есть, каким образом, и в какой степени история его семьи оказывает детерминирующее влияние на индивида.

    — Альбина Федорова
13. «

    Ребенок не может сказать: «Папа сегодня угрюмый, потому что у него неприятности на работе», – или: «Мама сегодня в депрессии, но я здесь не при чем». Образ мышления ребенка относится к такому типу, который психологи и антропологи называют магическим мышлением, характерным для так называемых первобытных культур, детей и вообще для людей, находящихся в состоянии регрессии.

    Ребенок не может сказать: «Папа сегодня угрюмый, потому что у него неприятности на работе», – или: «Мама сегодня в депрессии, но я здесь не при чем». Образ мышления ребенка относится к такому типу, который психологи и антропологи называют магическим мышлением, характерным для так называемых первобытных культур, детей и вообще для людей, находящихся в состоянии регрессии.

    — Джеймс Холлис · книга
14. «

    В зале появляются психологи. Сразу же определяют тех, кому нужна помощь, – собственно, тут и психологом быть не нужно. Ко мне не подходят. Я пишу, а кто пишет, тот, они знают, в полной психической норме.

    В зале появляются психологи. Сразу же определяют тех, кому нужна помощь, – собственно, тут и психологом быть не нужно. Ко мне не подходят. Я пишу, а кто пишет, тот, они знают, в полной психической норме.

    — Евгений Водолазкин · книга
15. «

    Вообще-то «психология» переводится как «наука о душе», но вместо души она забирается в мрачные подвалы подсознания.

    Вообще-то «психология» переводится как «наука о душе», но вместо души она забирается в мрачные подвалы подсознания.

    — Николай Картозия
16. «

    В главе, посвященной физиологии травмы, мы с вами уже видели, как из-за травмы и изоляции человек перестает видеть в своем теле источник удовольствия и комфорта, а то и вовсе перестает воспринимать его частью себя, нуждающейся в заботе и уходе. Когда мы не можем доверять своему телу определять, что безопасно, а что нет, из-за постоянной физической встряски мы теряем способность чувствовать себя комфортно в собственной шкуре и, как следствие, в окружающем мире.

    В главе, посвященной физиологии травмы, мы с вами уже видели, как из-за травмы и изоляции человек перестает видеть в своем теле источник удовольствия и комфорта, а то и вовсе перестает воспринимать его частью себя, нуждающейся в заботе и уходе. Когда мы не можем доверять своему телу определять, что безопасно, а что нет, из-за постоянной физической встряски мы теряем способность чувствовать себя комфортно в собственной шкуре и, как следствие, в окружающем мире.

    — Бессел ван дер Колк · книга
17. «

    Иногда причина проблем наших детей кажется странной, и ее сложно обнаружить, если не проявить находчивость и сообразительность.

    Иногда причина проблем наших детей кажется странной, и ее сложно обнаружить, если не проявить находчивость и сообразительность.

    — Мэг Микер · книга
18. «

    Когда что-нибудь выше моего понимания, я имею обыкновение не останавливаться на этом предмете и перехожу к другому.

    Когда что-нибудь выше моего понимания, я имею обыкновение не останавливаться на этом предмете и перехожу к другому.

    — Александр Дюма · книга
19. «

    Когда приходят проблемы, вы вместо того, чтобы их решать, прячетесь от них, от реальности и зацикливаетесь на херне вне ситуации, чтобы ничего не делать.

    Когда приходят проблемы, вы вместо того, чтобы их решать, прячетесь от них, от реальности и зацикливаетесь на херне вне ситуации, чтобы ничего не делать.

    — Франц Вертфоллен
20. «

    Двухтысячный год, Текстильщики, осень. Мы вышли из дому, нас было восемь.

    Двухтысячный год, Текстильщики, осень. Мы вышли из дому, нас было восемь.