332 цитаты про «рабство»

Собрали 332 цитаты на тему «рабство» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Пока хоть один из нас остаётся рабом, все мы — рабы.

   Пока хоть один из нас остаётся рабом, все мы — рабы.

   — Авраам Линкольн · фильм
2. «

   Не надо бороться с рабством и опираться на ненависть, нужно бороться за свободу и призывать на помощь любовь. В любой иерархии можно увидеть рабство, можно считать рабами камни, сложившие фундамент храма, благодаря которым другие, более благородные, дотягиваются до неба; если ты последователен, ты должен разрушить храм.

   Не надо бороться с рабством и опираться на ненависть, нужно бороться за свободу и призывать на помощь любовь. В любой иерархии можно увидеть рабство, можно считать рабами камни, сложившие фундамент храма, благодаря которым другие, более благородные, дотягиваются до неба; если ты последователен, ты должен разрушить храм.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
3. «

   «Не люблю я эту вашу свободу, – признался привыкший к неволе раб, – потому что тогда рвутся связующие нас цепи и остаешься один как перст».

   «Не люблю я эту вашу свободу, – признался привыкший к неволе раб, – потому что тогда рвутся связующие нас цепи и остаешься один как перст».

   — Станислав Ежи Лец · книга
4. «

   Дом, разделённый пополам, не сможет выстоять в буре. Я думаю, что не сможет выстоять и правительство страны, наполовину состоящей из рабов, а наполовину из свободных людей.

   Дом, разделённый пополам, не сможет выстоять в буре. Я думаю, что не сможет выстоять и правительство страны, наполовину состоящей из рабов, а наполовину из свободных людей.

   — Авраам Линкольн
5. «

   К Кеноби приходит осознание, возможно, впервые в жизни, что его желание помочь другим только навредит им. Так как планы на побег и надежда на спасение угасают, гнетущий страх, который он не в силах укротить, будет расти в сердце Кеноби. Дабы облегчить ношу своих друзей-рабов, неповиновение он сменит на смирение. Когда Кеноби поймёт, что он не может помочь тем, кто рядом, его дух будет сломлен, и он станет моим.

   К Кеноби приходит осознание, возможно, впервые в жизни, что его желание помочь другим только навредит им. Так как планы на побег и надежда на спасение угасают, гнетущий страх, который он не в силах укротить, будет расти в сердце Кеноби. Дабы облегчить ношу своих друзей-рабов, неповиновение он сменит на смирение. Когда Кеноби поймёт, что он не может помочь тем, кто рядом, его дух будет сломлен, и он станет моим.

   — Мираж Скинтел · сериал
6. «

   — Да тут целый зоопарк! Что это такое? — Женечка, миленький, ты только не пугайся. Я рабовладелец! — Ты с ума сошел! — И еще слоновладелец, и верблюдовладелец.

   — Да тут целый зоопарк! Что это такое? — Женечка, миленький, ты только не пугайся. Я рабовладелец! — Ты с ума сошел! — И еще слоновладелец, и верблюдовладелец.

   — Женя Богорад · фильм
7. «

   Кровь требует крови. Мы жили и умирали по прихоти хозяев слишком долго. Я не хочу такой жизни. Не хочу видеть смерть своего брата, ради спорта. Не хочу, чтобы сердца вырывали из груди и лишали дыхания без причины. Я знаю, что не все вы хотели этого, но дело сделано. Сделано. Ваши жизни — теперь ваши. Проложите свой путь или идите с нами. И вместе мы заставим Рим задрожать!

   Кровь требует крови. Мы жили и умирали по прихоти хозяев слишком долго. Я не хочу такой жизни. Не хочу видеть смерть своего брата, ради спорта. Не хочу, чтобы сердца вырывали из груди и лишали дыхания без причины. Я знаю, что не все вы хотели этого, но дело сделано. Сделано. Ваши жизни — теперь ваши. Проложите свой путь или идите с нами. И вместе мы заставим Рим задрожать!

   — Спартак · сериал
8. «

   Ниггер там, ниггер тут, Но бежать — напрасный труд. Знай, когда патруль тебя поймает, Ты пожалеешь, что медленно бежал.

   Ниггер там, ниггер тут, Но бежать — напрасный труд. Знай, когда патруль тебя поймает, Ты пожалеешь, что медленно бежал.

   — Джон Тибитс · фильм
9. «

   Незнающий человек может попасть в рабство трёх неживых сил: 1. Стать рабом денег. 2. Стать рабом фантазий. 2. Стать рабом осознанных снов.

   Незнающий человек может попасть в рабство трёх неживых сил: 1. Стать рабом денег. 2. Стать рабом фантазий. 2. Стать рабом осознанных снов.
10. «

    Есть рабы от природы.

    Есть рабы от природы.

    — Уильям Голдинг · книга
11. «

    Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».

    Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
12. «

    Free-range hens — в переводе с английского «куры, находящиеся на свободном выгуле», т. е те, которых не держат в клетках. Но это большое заблуждение считать, что они действительно свободны. Так же и с людьми, что живут на свободе, не все из них по-настоящему свободны от «оков» современного мира.

    Free-range hens — в переводе с английского «куры, находящиеся на свободном выгуле», т. е те, которых не держат в клетках. Но это большое заблуждение считать, что они действительно свободны. Так же и с людьми, что живут на свободе, не все из них по-настоящему свободны от «оков» современного мира.
13. «

    Они жертвуют всем, служа королю, которому на них плевать. Я покажу им настоящую жизнь.

    Они жертвуют всем, служа королю, которому на них плевать. Я покажу им настоящую жизнь.

    — Сайлас (Sylas) · игра
14. «

    Мы должны быть рабами закона, чтобы стать свободными...

    Мы должны быть рабами закона, чтобы стать свободными...

    — Марк Туллий Цицерон
15. «

    — Вид будто из могилы. — Это не наша судьба, клянусь тебе. — Думаешь, эти гады станут рыть тебе яму? Просто вышвырнут за борт, с остальным мусором. — Поверь мне, Финан, будет гораздо хуже, если меня выбросят за борт живым — я не умею плавать.

    — Вид будто из могилы. — Это не наша судьба, клянусь тебе. — Думаешь, эти гады станут рыть тебе яму? Просто вышвырнут за борт, с остальным мусором. — Поверь мне, Финан, будет гораздо хуже, если меня выбросят за борт живым — я не умею плавать.

    — Халег · сериал
16. «

    Общество на три четверти состоит из рабов.

    Общество на три четверти состоит из рабов.

    — Антон Павлович Чехов · книга
17. «

    Кажется, О. Генри сформулировал: если тебя окружает роскошь, не важно, кому она принадлежит. Эта мысль ложна. Кому что принадлежит – это и есть самое главное. Особенно если дело касается роскоши. Она – развращает. И делает людей ее безвольными рабами. А если эта роскошь принадлежит не им... их рабство становится абсолютным.

    Кажется, О. Генри сформулировал: если тебя окружает роскошь, не важно, кому она принадлежит. Эта мысль ложна. Кому что принадлежит – это и есть самое главное. Особенно если дело касается роскоши. Она – развращает. И делает людей ее безвольными рабами. А если эта роскошь принадлежит не им... их рабство становится абсолютным.

    — Петр Катериничев · книга
18. «

    Божество для человека — суть предшественник, достойный восхищения, также учитель, ведущий за собой, и путеводный светоч. Но не хозяин. Мы можем быть благодарны ему, можем восхищаться им, но вовсе не возводить в культ. Также в случае с шествием на Празднике Фонарей, я считаю, что правильное отношение — это благодарность и взаимная радость, но не страх, не заискивание, не благоговейная осмотрительность, и уж точно не признание себя его рабами.

    Божество для человека — суть предшественник, достойный восхищения, также учитель, ведущий за собой, и путеводный светоч. Но не хозяин. Мы можем быть благодарны ему, можем восхищаться им, но вовсе не возводить в культ. Также в случае с шествием на Празднике Фонарей, я считаю, что правильное отношение — это благодарность и взаимная радость, но не страх, не заискивание, не благоговейная осмотрительность, и уж точно не признание себя его рабами.

    — Мосян Тунсю · книга
19. «

    Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.

    Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.

    — Иоанн Златоуст
20. «

    Несчастные тупые рабы, думал он, слушая сестру. Неудивительно, что мир принадлежит сильным. Рабы помешаны на своем рабстве. Для них работа — золотой идол, перед которым они падают ниц, которому поклоняются.

    Несчастные тупые рабы, думал он, слушая сестру. Неудивительно, что мир принадлежит сильным. Рабы помешаны на своем рабстве. Для них работа — золотой идол, перед которым они падают ниц, которому поклоняются.

    — Джек Лондон · книга