468 фраз на тему «рабство» для дневника

Собрали 468 цитат на тему «рабство» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Быть лидером — значит стоять во главе организации, но также быть её абсолютным рабом. Если это ради выживания организации и её процветания, то я с радостью ступлю в любую грязь. Я буду взращивать своих подчинённых, давать им место, использовать их и избавляться от них, если необходимо. Я вынесу и совершу любые зверства во имя неё. Вот что значит — быть лидером. И это всё…

   Быть лидером — значит стоять во главе организации, но также быть её абсолютным рабом. Если это ради выживания организации и её процветания, то я с радостью ступлю в любую грязь. Я буду взращивать своих подчинённых, давать им место, использовать их и избавляться от них, если необходимо. Я вынесу и совершу любые зверства во имя неё. Вот что значит — быть лидером. И это всё…

   — Огай Мори
2. «

   Воин себя не жалеет. Себя жалеет раб.

   Воин себя не жалеет. Себя жалеет раб.

   — Франц Вертфоллен · книга
3. «

   «Я – раб!» Себе сказал ты это сам. Себя рабом назвал ты. Не нарекал тебя рабом тиран.

   «Я – раб!» Себе сказал ты это сам. Себя рабом назвал ты. Не нарекал тебя рабом тиран.
4. «

   Один день свободы дороже целой жизни в цепях. ============================= Один день на свободе стоит больше, чем целая жизнь в оковах.

   Один день свободы дороже целой жизни в цепях. ============================= Один день на свободе стоит больше, чем целая жизнь в оковах.

   — Серый Червь · сериал
5. «

   Тот, кто не боится смотреть смерти в лицо, не может быть рабом. Тот, кто боится, не может быть воином.

   Тот, кто не боится смотреть смерти в лицо, не может быть рабом. Тот, кто боится, не может быть воином.

   — Ольга Брилёва · книга
6. «

   — Ты раба своих слов, — произнес он. — Это не рабство, а ответственность, — спокойно парировала я. — Я просто отвечаю за свои слова. Так как за них отвечаю я, то вся власть и над ними, и над собой у меня. Больше надо мной никто не властен. Если не будет моего слова, за которое я держу ответ, то меня не будет рядом с вами. В чем разница между моим словом и вашим? За ваши слова мне не нужно держать ответ.

   — Ты раба своих слов, — произнес он. — Это не рабство, а ответственность, — спокойно парировала я. — Я просто отвечаю за свои слова. Так как за них отвечаю я, то вся власть и над ними, и над собой у меня. Больше надо мной никто не властен. Если не будет моего слова, за которое я держу ответ, то меня не будет рядом с вами. В чем разница между моим словом и вашим? За ваши слова мне не нужно держать ответ.

   — Екатерина Гичко · книга
7. «

   Обычный человек всего лишь слуга, послушный инструмент, подчиняющийся приказам информации, находящейся в его мозгу.

   Обычный человек всего лишь слуга, послушный инструмент, подчиняющийся приказам информации, находящейся в его мозгу.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
8. «

   Я знаю, кому принадлежит голос, который Вы слышите у себя в голове. Но я слышу и другие голоса. Хор голосов. Множество людей. Они идут из глубин веков. Мужчины, женщины и дети, которые лишились жизни из-за таких людей, как Вы. Мужчины, женщины и дети, вынужденные носить Ваши цепи. Я в ответе перед ними и этой войной. Их войной. Войной Флинта. Моей войной. Её невозможно променять на выживание, на жизнь Джона Сильвера, его людей или мою. Верьте во что хотите, но Вашу жену убила не я, не Флинт и не испанский захватчик. Её убили Вы.

   Я знаю, кому принадлежит голос, который Вы слышите у себя в голове. Но я слышу и другие голоса. Хор голосов. Множество людей. Они идут из глубин веков. Мужчины, женщины и дети, которые лишились жизни из-за таких людей, как Вы. Мужчины, женщины и дети, вынужденные носить Ваши цепи. Я в ответе перед ними и этой войной. Их войной. Войной Флинта. Моей войной. Её невозможно променять на выживание, на жизнь Джона Сильвера, его людей или мою. Верьте во что хотите, но Вашу жену убила не я, не Флинт и не испанский захватчик. Её убили Вы.

   — Мади · сериал
9. «

   Прекрасно — зёрен набросать полям! Прекрасней — в душу солнце бросить нам! И подчинить Добру людей свободных Прекраснее, чем волю дать рабам.

   Прекрасно — зёрен набросать полям! Прекрасней — в душу солнце бросить нам! И подчинить Добру людей свободных Прекраснее, чем волю дать рабам.

   — Омар Хайям
10. «

    Тот, кто может быть счастливым в одиночестве, является настоящей личностью. Если твое счастье зависит от других, то ты раб, ты не свободен, ты в кабале.

    Тот, кто может быть счастливым в одиночестве, является настоящей личностью. Если твое счастье зависит от других, то ты раб, ты не свободен, ты в кабале.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
11. «

    Занимай раба работою — и будешь иметь покой; ослабь руки ему — и он будет искать свободы.

    Занимай раба работою — и будешь иметь покой; ослабь руки ему — и он будет искать свободы.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
12. «

    Лакеи вечные Европы, Ее духовные рабы, Вы извратили отчий опыт И предков предали гробы.

    Лакеи вечные Европы, Ее духовные рабы, Вы извратили отчий опыт И предков предали гробы.

    — Елена Фоминична Лаврентьева
13. «

    Для кого-то праздность — мать всех пороков, конец её — жесточайшее рабство и смерть. Для кого-то праздность — испытание. Не было худшего наказания для русского мужика 18—19 века, как смотреть «праздно привязанным к стулу» на работающих друзей. Говорят, изощренную казнь эту придумали промышленники-немцы в России. Немцы вообще хорошие психологи, когда дело касается стимуляции труда. Но беда — положить немецкую психологию на русскую почву. Сквозь асфальт города пробьётся мутант бунта. Не поздоровиться никому. Я в духовном мал, потому придерживаюсь вытяжки из собственного жизненного опыта. Для меня праздность — это повод к собранности и внутренней дисциплине. Праздность, как разновидность свободы требует от человека колоссальных внутренних усилий, потому что легче эту свободу кому-то отдать — бросить к ногам авторитета, чтобы освободиться от груза ответственности. Не всякий способен нести свободу. Большинство людей предпочитает свободу продать за чечевичную похлебку, как Исав продал свое первородство Иакову. Праздность осилит не каждый. По натуре большинство из нас — рабы условностей. Понять самого себя, идентифицировать собственную личность — это признаки первородной свободы. Но первородная свобода — тяжкая ноша. Поверьте на слово. Проще за чечевичную похлебку…

    Для кого-то праздность — мать всех пороков, конец её — жесточайшее рабство и смерть. Для кого-то праздность — испытание. Не было худшего наказания для русского мужика 18—19 века, как смотреть «праздно привязанным к стулу» на работающих друзей. Говорят, изощренную казнь эту придумали промышленники-немцы в России. Немцы вообще хорошие психологи, когда дело касается стимуляции труда. Но беда — положить немецкую психологию на русскую почву. Сквозь асфальт города пробьётся мутант бунта. Не поздоровиться никому. Я в духовном мал, потому придерживаюсь вытяжки из собственного жизненного опыта. Для меня праздность — это повод к собранности и внутренней дисциплине. Праздность, как разновидность свободы требует от человека колоссальных внутренних усилий, потому что легче эту свободу кому-то отдать — бросить к ногам авторитета, чтобы освободиться от груза ответственности. Не всякий способен нести свободу. Большинство людей предпочитает свободу продать за чечевичную похлебку, как Исав продал свое первородство Иакову. Праздность осилит не каждый. По натуре большинство из нас — рабы условностей. Понять самого себя, идентифицировать собственную личность — это признаки первородной свободы. Но первородная свобода — тяжкая ноша. Поверьте на слово. Проще за чечевичную похлебку…

    — Юрий Меркеев · книга
14. «

    Из бывших рабов получаются самые жестокие хозяева.

    Из бывших рабов получаются самые жестокие хозяева.

    — Роберт Харрис · книга
15. «

    Общество на три четверти состоит из рабов.

    Общество на три четверти состоит из рабов.

    — Антон Павлович Чехов · книга
16. «

    Легче надеть на людей цепи, чем снять, если цепи приносят уважение.

    Легче надеть на людей цепи, чем снять, если цепи приносят уважение.

    — Джордж Бернард Шоу
17. «

    Неначе люде подуріли, Німі на панщину ідуть І діточок своїх ведуть!..

    Неначе люде подуріли, Німі на панщину ідуть І діточок своїх ведуть!..

    — Тарас Григорьевич Шевченко
18. «

    — Вот, Андрей Евгеньевич, кофе. Три ложки сахара, всё как вы просили... — Я не просил, я приказывал. Делай новый! — А этот что, плохой? — Сунь палец в кофе. — Зачем? — Суй!... Высунь. Включи логику! Никогда господин не будет пить кофе, куда только что совал свой грязный палец его холоп. Делай новый! — Вы же сами мне сказали... — Ну идиот ты ядерный! Это холодный кофе! Я хочу горячий кофе! Делай новый!

    — Вот, Андрей Евгеньевич, кофе. Три ложки сахара, всё как вы просили... — Я не просил, я приказывал. Делай новый! — А этот что, плохой? — Сунь палец в кофе. — Зачем? — Суй!... Высунь. Включи логику! Никогда господин не будет пить кофе, куда только что совал свой грязный палец его холоп. Делай новый! — Вы же сами мне сказали... — Ну идиот ты ядерный! Это холодный кофе! Я хочу горячий кофе! Делай новый!

    — Андрей Евгеньевич Быков · сериал
19. «

    Здесь, ошпарясь, принято дуть на воду, в недородах любят винить погоду, здесь всего четыре времени года и страшнее рабства только свобода.

    Здесь, ошпарясь, принято дуть на воду, в недородах любят винить погоду, здесь всего четыре времени года и страшнее рабства только свобода.

    — Виталий Дмитриев
20. «

    Если бы мне надо было ответить на вопрос: «Что такое рабство?» — я ответил бы: «Это убийство», и мысль моя была бы сразу же понятна. Мне не было бы нужды в длинных рассуждениях, чтобы показать, что право отнять у человека его мысль, волю, его личность есть право над его жизнью и смертью и сделать человека рабом — значит убить его. Почему же на другой вопрос: «Что такое собственность?» — я не мог бы ответить просто, не боясь быть непонятым: «Это кража», — тем более что это второе предложение является лишь перефразированным первым.

    Если бы мне надо было ответить на вопрос: «Что такое рабство?» — я ответил бы: «Это убийство», и мысль моя была бы сразу же понятна. Мне не было бы нужды в длинных рассуждениях, чтобы показать, что право отнять у человека его мысль, волю, его личность есть право над его жизнью и смертью и сделать человека рабом — значит убить его. Почему же на другой вопрос: «Что такое собственность?» — я не мог бы ответить просто, не боясь быть непонятым: «Это кража», — тем более что это второе предложение является лишь перефразированным первым.

    — Пьер Жозеф Прудон