201 цитата про «равенство»

201 цитата про «равенство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Разве когда-то действительно избранный, народ еврейский не продолжает признавать себя и теперь народом избранным, веруя в то же время во всемирное торжество «еврейского единобожия?» А что может значить теперь признание себя народом избранным? По христианскому учению, с явлением Спасителя на земле в среде еврейской, «под зраком» еврея исполнилось обетование, данное некогда Израилю, упразднилось избранничество еврейского народа – призванием всех народов.

   Разве когда-то действительно избранный, народ еврейский не продолжает признавать себя и теперь народом избранным, веруя в то же время во всемирное торжество «еврейского единобожия?» А что может значить теперь признание себя народом избранным? По христианскому учению, с явлением Спасителя на земле в среде еврейской, «под зраком» еврея исполнилось обетование, данное некогда Израилю, упразднилось избранничество еврейского народа – призванием всех народов.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
2. «

   Камни отражаются в воде. Образ Божий отражается в людях. Любовь отражается в разбитых сердцах. Правда отражается в историях, которые люди рассказывают друг другу. Все мы живем, трудимся и умираем под одним невидимым куполом: богатые и бедные, мусульмане и христиане, мужчины и женщины, рабы и свободные люди, султаны и погонщики, учителя и ученики… Под этим куполом все мы равны. Под ним исчезают любые различия, и все звуки, вне зависимости от того, выражают они печаль или радость, тонут в безмолвии всепоглощающей любви. Именно так я представляю себе Мироздание.

   Камни отражаются в воде. Образ Божий отражается в людях. Любовь отражается в разбитых сердцах. Правда отражается в историях, которые люди рассказывают друг другу. Все мы живем, трудимся и умираем под одним невидимым куполом: богатые и бедные, мусульмане и христиане, мужчины и женщины, рабы и свободные люди, султаны и погонщики, учителя и ученики… Под этим куполом все мы равны. Под ним исчезают любые различия, и все звуки, вне зависимости от того, выражают они печаль или радость, тонут в безмолвии всепоглощающей любви. Именно так я представляю себе Мироздание.

   — Элиф Шафак · книга
3. «

   Но тут восстали чегемские старейшины. Смириться с таким нарушением абхазских обычаев они не могли. — Женщина по нашим законам оскверняет оружие, — говорили они, — а оружие бесчестит женщину. Неужто он этого не знает? Тем более год тому назад остроглазый охотник Тендел, побывавший в городе, принес оттуда неслыханную весть. <...> Оказывается, он шёл вечером по городу и заметил возле одного магазина старуху с ружьём в руках да ещё с глазными стеклами на носу, сторожившую магазин. Старуха с ружьем в руках, охраняющая магазин, да ещё в очках — это потрясло воображение чегемцев. Многие чегемцы нарочно ездили в город посмотреть на эту удивительную старуху. Они подолгу стояли поблизости от неё, жалея её и удивляясь такому варварскому обращению со старой женщиной. <...> Бедная старуха, бдительно следившая за этими непонятными ночными делегациями чегемцев, однажды не выдержала и засвистела в свисток, призывая милиционера. — Да у неё ещё свистулька на шее! — поразились чегемцы, нисколько не обеспокоенные ее призывным свистом, а еще более потрясенные количеством предметов, находящихся при старухе, несовместимых с обликом почтенной старой женщины: ружье, глазные стекла, свистулька. <...> Милиционер, явившийся на призывный свист, к своему несчастью, оказался абхазцем, и ему, вместо того чтобы водворять порядок, пришлось обороняться и от чегемцев и от сторожихи. — За что её так?! — подступились к нему чегемцы. — Она что — сирота?! Пытаясь объяснить причину, по которой старуху выставили сторожить магазин, милиционер сказал, что дело не в её сиротстве, а в том, что новый закон теперь признал в городах равенство мужчин и женщин. Такое смехотворное равенство чегемцы никак не могли признать и удивлялись милиционеру, почему он, будучи облеченным властью и при оружии, признает такое глупое равенство.

   Но тут восстали чегемские старейшины. Смириться с таким нарушением абхазских обычаев они не могли. — Женщина по нашим законам оскверняет оружие, — говорили они, — а оружие бесчестит женщину. Неужто он этого не знает? Тем более год тому назад остроглазый охотник Тендел, побывавший в городе, принес оттуда неслыханную весть. <...> Оказывается, он шёл вечером по городу и заметил возле одного магазина старуху с ружьём в руках да ещё с глазными стеклами на носу, сторожившую магазин. Старуха с ружьем в руках, охраняющая магазин, да ещё в очках — это потрясло воображение чегемцев. Многие чегемцы нарочно ездили в город посмотреть на эту удивительную старуху. Они подолгу стояли поблизости от неё, жалея её и удивляясь такому варварскому обращению со старой женщиной. <...> Бедная старуха, бдительно следившая за этими непонятными ночными делегациями чегемцев, однажды не выдержала и засвистела в свисток, призывая милиционера. — Да у неё ещё свистулька на шее! — поразились чегемцы, нисколько не обеспокоенные ее призывным свистом, а еще более потрясенные количеством предметов, находящихся при старухе, несовместимых с обликом почтенной старой женщины: ружье, глазные стекла, свистулька. <...> Милиционер, явившийся на призывный свист, к своему несчастью, оказался абхазцем, и ему, вместо того чтобы водворять порядок, пришлось обороняться и от чегемцев и от сторожихи. — За что её так?! — подступились к нему чегемцы. — Она что — сирота?! Пытаясь объяснить причину, по которой старуху выставили сторожить магазин, милиционер сказал, что дело не в её сиротстве, а в том, что новый закон теперь признал в городах равенство мужчин и женщин. Такое смехотворное равенство чегемцы никак не могли признать и удивлялись милиционеру, почему он, будучи облеченным властью и при оружии, признает такое глупое равенство.

   — Фазиль Искандер · книга
4. «

   Лишь в бою с равным можно показать свою силу.

   Лишь в бою с равным можно показать свою силу.

   — Мэри Сибли · сериал
5. «

   Равенство — это утопия негодяев.

   Равенство — это утопия негодяев.

   — Дельфина де Жирарден
6. «

   — Почему ты здесь? Ты же вроде собирался пойти на фильм про ковбоев. — Да, но Люси захотела на фильм про космос. И в голосовании я проиграл со счётом 1:1.

   — Почему ты здесь? Ты же вроде собирался пойти на фильм про ковбоев. — Да, но Люси захотела на фильм про космос. И в голосовании я проиграл со счётом 1:1.

   — Чарли Браун
7. «

   Мы братья. Мы всегда будем равны.

   Мы братья. Мы всегда будем равны.

   — Рагнар Лодброк · сериал
8. «

   Прогресс равномерного счастья невозможен и готовит лишь почву для большего неравенства и новых страданий.

   Прогресс равномерного счастья невозможен и готовит лишь почву для большего неравенства и новых страданий.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   Все равны, однако некоторые равны больше...

   Все равны, однако некоторые равны больше...

   — Ирвин Уэлш · книга
10. «

    Если человека самому себе предоставить, он в зверя в два счёта скатится.

    Если человека самому себе предоставить, он в зверя в два счёта скатится.

    — Павел Морозов · игра
11. «

    Не кричит ли миру о союзе кровном Каждого ребенка первый крик?

    Не кричит ли миру о союзе кровном Каждого ребенка первый крик?

    — Яков Петрович Полонский
12. «

    Что там ни говори о жителях Анк-Морпорка, но чего у них не отнять, так это стойкой приверженности к независимости. Они никому не уступят своего права грабить, вымогать, присваивать и убивать на основе всеобщего равенства.

    Что там ни говори о жителях Анк-Морпорка, но чего у них не отнять, так это стойкой приверженности к независимости. Они никому не уступят своего права грабить, вымогать, присваивать и убивать на основе всеобщего равенства.

    — Терри Пратчетт · книга
13. «

    Где равенство, там нет выгоды.

    Где равенство, там нет выгоды.

    — Карл Маркс · книга
14. «

    В игре в пул равны все. В бильярдном зале неважно, сколько тебе лет, стар ты или молод, какого цвета у тебя кожа или сколько денег у тебя в кармане. Здесь главное — как ты бьёшь.

    В игре в пул равны все. В бильярдном зале неважно, сколько тебе лет, стар ты или молод, какого цвета у тебя кожа или сколько денег у тебя в кармане. Здесь главное — как ты бьёшь.

    — Джонни Дойл (Johnny Doyle) · фильм
15. «

    Когда любовь сложна, она в двойне прекрасна, С небес она дана, от Бога не напрасно. Он испытания даёт, открыв глаза народу, Что разных наций нет! Что все равны для Бога!

    Когда любовь сложна, она в двойне прекрасна, С небес она дана, от Бога не напрасно. Он испытания даёт, открыв глаза народу, Что разных наций нет! Что все равны для Бога!

    — Микдад
16. «

    В прошлые века классовые различия были не только неизбежны, но и желательны. За цивилизацию пришлось платить неравенством. Но с развитием машинного производства ситуация изменилась. Хотя люди по-прежнему должны были выполнять неодинаковые работы, исчезла необходимость в том, чтобы они стояли на разных социальных и экономических уровнях. Поэтому с точки зрения новых групп, готовившихся захватить власть, равенство людей стало уже не идеалом, к которому надо стремиться, а опасностью, которую надо предотвратить.

    В прошлые века классовые различия были не только неизбежны, но и желательны. За цивилизацию пришлось платить неравенством. Но с развитием машинного производства ситуация изменилась. Хотя люди по-прежнему должны были выполнять неодинаковые работы, исчезла необходимость в том, чтобы они стояли на разных социальных и экономических уровнях. Поэтому с точки зрения новых групп, готовившихся захватить власть, равенство людей стало уже не идеалом, к которому надо стремиться, а опасностью, которую надо предотвратить.

    — Джордж Оруэлл · книга
17. «

    ... Только размер потери и делает смертного равным Богу. /Это суждение стоит галочки даже в виду обнаженной парочки/

    ... Только размер потери и делает смертного равным Богу. /Это суждение стоит галочки даже в виду обнаженной парочки/

    — Иосиф Александрович Бродский
18. «

    Мы не можем ограничиться равенством. Для многих женщин равенство — шаг назад.

    Мы не можем ограничиться равенством. Для многих женщин равенство — шаг назад.

    — Филлис Шлафли
19. «

    Вы не думайте, я тоже за равенство, я считаю, что у женщин должны быть все права. Но сейчас, мне кажется, женщины борются за право быть мужчиной.

    Вы не думайте, я тоже за равенство, я считаю, что у женщин должны быть все права. Но сейчас, мне кажется, женщины борются за право быть мужчиной.

    — Лес Николс · фильм
20. «

    Люди не равны по природе: вот из какой точки должно исходить.

    Люди не равны по природе: вот из какой точки должно исходить.

    — Игорь Иванович Гарин · книга