366 цитат про «саморазвитие и самосовершенствование» — коротко и по делу

Собрали 366 цитат на тему «саморазвитие и самосовершенствование» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Я не люблю говорить неправду, потому что когда говоришь неправду, со временем забываешь, какую неправду ты сказал, и говоришь новую неправду. И чтобы не запутаться, приходится всю жизнь помнить, как именно ты соврал. — Это точно. Самое верное — помалкивать.

   — Я не люблю говорить неправду, потому что когда говоришь неправду, со временем забываешь, какую неправду ты сказал, и говоришь новую неправду. И чтобы не запутаться, приходится всю жизнь помнить, как именно ты соврал. — Это точно. Самое верное — помалкивать.

   — Сергей Крашенинников (Крош) · фильм
2. «

   Чем более просветленными становимся мы, тем менее возможно для нас жить в согласии с кем-либо где бы то ни было. Чем больше мы узнаем, тем лучше для нас жить самим по себе.

   Чем более просветленными становимся мы, тем менее возможно для нас жить в согласии с кем-либо где бы то ни было. Чем больше мы узнаем, тем лучше для нас жить самим по себе.

   — Ричард Бах · книга
3. «

   Чтобы наслаждаться жизнью, нужно постоянно развиваться.

   Чтобы наслаждаться жизнью, нужно постоянно развиваться.

   — Орихара Изая · аниме
4. «

   Если бы люди стремились совершенствовать сами себя вместо того, чтобы спасать весь Мир. Если бы они пытались сами добиться Внутренней Свободы вместо того, чтобы освобождать всё человечество, — как много они сделали бы для действительного освобождения человечества.

   Если бы люди стремились совершенствовать сами себя вместо того, чтобы спасать весь Мир. Если бы они пытались сами добиться Внутренней Свободы вместо того, чтобы освобождать всё человечество, — как много они сделали бы для действительного освобождения человечества.

   — Китайские пословицы и поговорки
5. «

   Негативные мысли являются причиной всего зловещего, уродливого и мрачного и опустощающего в жизни человека, а потому их следует уничтожить мыслями позитивными.

   Негативные мысли являются причиной всего зловещего, уродливого и мрачного и опустощающего в жизни человека, а потому их следует уничтожить мыслями позитивными.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
6. «

   Человек имеет тенденцию к росту в большей степени, чем его средства к существованию.

   Человек имеет тенденцию к росту в большей степени, чем его средства к существованию.

   — Чарльз Дарвин
7. «

   В жизни всё происходит постепенно.

   В жизни всё происходит постепенно.

   — Эндрю Мэтьюз · книга
8. «

   Любой появившийся в жизни человек — это учитель. Даже доводя нас до белого каления, люди дают урок, демонстрируя нам пределы нашего же терпения.

   Любой появившийся в жизни человек — это учитель. Даже доводя нас до белого каления, люди дают урок, демонстрируя нам пределы нашего же терпения.

   — Эндрю Мэтьюз · книга
9. «

   Директор школы, где я служила, убеждал меня, что я должна идти еще дальше и добиваться докторской степени. В ответ я только смеялась, напоминая, что к тому времени, как дойду до нее, мне уже стукнет пятьдесят. На что директор говорил: «Вам в любом случае будет пятьдесят».

   Директор школы, где я служила, убеждал меня, что я должна идти еще дальше и добиваться докторской степени. В ответ я только смеялась, напоминая, что к тому времени, как дойду до нее, мне уже стукнет пятьдесят. На что директор говорил: «Вам в любом случае будет пятьдесят».

   — Эдит Ева Эгер · книга
10. «

    Если ваш ум находится под контролем и уравновешен, то даже если бы вся вселенная ополчилась на вас, вы не будете чувствовать себя в опасности или несчастливым. С другой стороны, если вы внутренне встревожены и возбуждены, вам не захочется полакомиться даже предложенным вам самыми изысканными явствами. Вы можете слышать приятные вам вещи, но не будете испытывать радости. Таким образом, ощущение вами счастья и страдания зависит от того, дисплинирован ваш ум или нет.

    Если ваш ум находится под контролем и уравновешен, то даже если бы вся вселенная ополчилась на вас, вы не будете чувствовать себя в опасности или несчастливым. С другой стороны, если вы внутренне встревожены и возбуждены, вам не захочется полакомиться даже предложенным вам самыми изысканными явствами. Вы можете слышать приятные вам вещи, но не будете испытывать радости. Таким образом, ощущение вами счастья и страдания зависит от того, дисплинирован ваш ум или нет.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Стань сама тем изменением, которое желаешь миру.

    Стань сама тем изменением, которое желаешь миру.
12. «

    В узоре любой судьбы соблюдён баланс отвественности человеческого и божественного. Нашей жизнью управляет неведомая сила, загадочная задумка. Она постоянно ставит человека в ситуацию выбора. Момент, когда человек играет роль в своей судьбе — это момент выбора. Последствия его мы узнаём годы позднее.

    В узоре любой судьбы соблюдён баланс отвественности человеческого и божественного. Нашей жизнью управляет неведомая сила, загадочная задумка. Она постоянно ставит человека в ситуацию выбора. Момент, когда человек играет роль в своей судьбе — это момент выбора. Последствия его мы узнаём годы позднее.

    — Мария Фариса
13. «

    Если хочешь что-то иметь, сначала отдай это другим.

    Если хочешь что-то иметь, сначала отдай это другим.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
14. «

    Для того чтобы ясно видеть, необходимо не бояться смотреть.

    Для того чтобы ясно видеть, необходимо не бояться смотреть.

    — Руслан Плиев · книга
15. «

    Не имей дружбы с творящими злое, не имей дружбы с низкими людьми; пусть только добродетельные будут твоими друзьями.

    Не имей дружбы с творящими злое, не имей дружбы с низкими людьми; пусть только добродетельные будут твоими друзьями.

    — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
16. «

    Боль, которую вы чувствуете сегодня, станет силой, которую вы почувствуете завтра.

    Боль, которую вы чувствуете сегодня, станет силой, которую вы почувствуете завтра.

    — Джордж Грегори Плитт (младший)
17. «

    Ты утоляешь муки совести гневом, а мы научим призывать свою волю. Ты умеешь драться с шестью злодеями, а мы научим с шестью сотнями. Ты умеешь исчезать, а мы научим становиться невидимым.

    Ты утоляешь муки совести гневом, а мы научим призывать свою волю. Ты умеешь драться с шестью злодеями, а мы научим с шестью сотнями. Ты умеешь исчезать, а мы научим становиться невидимым.

    — Ра'с аль Гул · фильм
18. «

    Путь к невинности, к несотворённому, к Богу ведёт не назад, а вперёд, не к волку, не к ребёнку, а ко все большей вине, ко все более глубокому очеловечению. И самоубийство тебе, бедный Степной волк, тоже всерьёз не поможет, тебе не миновать долгого, трудного и тяжкого пути очеловечения, ты ещё вынужден будешь всячески умножать свою раздвоенность, всячески усложнять свою сложность. Вместо того чтобы сужать свой мир, упрощать свою душу, тебе придётся мучительно расширять, всё больше открывать её миру, а там, глядишь, и принять в неё весь мир, чтобы когда-нибудь, может быть, достигнуть конца и покоя.

    Путь к невинности, к несотворённому, к Богу ведёт не назад, а вперёд, не к волку, не к ребёнку, а ко все большей вине, ко все более глубокому очеловечению. И самоубийство тебе, бедный Степной волк, тоже всерьёз не поможет, тебе не миновать долгого, трудного и тяжкого пути очеловечения, ты ещё вынужден будешь всячески умножать свою раздвоенность, всячески усложнять свою сложность. Вместо того чтобы сужать свой мир, упрощать свою душу, тебе придётся мучительно расширять, всё больше открывать её миру, а там, глядишь, и принять в неё весь мир, чтобы когда-нибудь, может быть, достигнуть конца и покоя.

    — Герман Гессе · книга
19. «

    Слишком сильные эмоции лишают нас способности к критическому анализу. Мы не видим отдаленных и сиюминутных последствий своих поступков и, как результат, не можем различить, что хорошо, а что плохо.

    Слишком сильные эмоции лишают нас способности к критическому анализу. Мы не видим отдаленных и сиюминутных последствий своих поступков и, как результат, не можем различить, что хорошо, а что плохо.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

    Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга