633 фразы на тему «саморазвитие и самосовершенствование», которые цепляют

Собрали 633 цитаты на тему «саморазвитие и самосовершенствование» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — М, ясно. Сколько от тебя проблем. Так как я сталь резать не умею, мне тебя не одолеть. — Ну, что будешь делать дальше? — Для начала, я тебя отблагодарю. — Что? — Ведь мне нужна была возможность встать на одну ступеньку выше. Когда я тебя убью, я стану человеком который может резать сталь.

   — М, ясно. Сколько от тебя проблем. Так как я сталь резать не умею, мне тебя не одолеть. — Ну, что будешь делать дальше? — Для начала, я тебя отблагодарю. — Что? — Ведь мне нужна была возможность встать на одну ступеньку выше. Когда я тебя убью, я стану человеком который может резать сталь.

   — Ророноа Зоро · аниме
2. «

   Когда вы наперёд драматизируете ситуацию, вы во сто раз усугубляете её.

   Когда вы наперёд драматизируете ситуацию, вы во сто раз усугубляете её.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
3. «

   Самотрансформация означает, что не остается ничего старого.

   Самотрансформация означает, что не остается ничего старого.

   — Садхгуру · книга
4. «

   Каждый может начать с чистого листа. <...> Кто угодно. Нужно лишь принять решение стать чуточку лучше — это на удивление просто и на удивление действенно.

   Каждый может начать с чистого листа. <...> Кто угодно. Нужно лишь принять решение стать чуточку лучше — это на удивление просто и на удивление действенно.

   — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга
5. «

   Кролики размножаются, а люди совершенствуются.

   Кролики размножаются, а люди совершенствуются.

   — Лев Николаевич Толстой
6. «

   Жизнь — система кумулятивная. Одно событие дополняет другое, словно капли воды, которые, как известно, точат камень.

   Жизнь — система кумулятивная. Одно событие дополняет другое, словно капли воды, которые, как известно, точат камень.

   — Эндрю Мэтьюз · книга
7. «

   Каждый день надо делать дело, которое тебя пугает.

   Каждый день надо делать дело, которое тебя пугает.

   — Анна Элеонора Рузвельт
8. «

   Капитализм неизбежно оставляет в наследство социализму, с одной стороны, старые, веками сложившиеся, профессиональные и ремесленные различия между рабочими, с другой стороны, профсоюзы, которые лишь очень медленно, годами и годами, могут развиваться и будут развиваться в более широкие, менее цеховые, производственные союзы (охватывающие целые производства, а не только цехи, ремесла и профессии) и затем, через эти производственные союзы, переходить к уничтожению разделения труда между людьми, к воспитанию, обучению и подготовке всесторонне развитых и всесторонне подготовленных людей, людей, которые умеют все делать. К этому коммунизм идет, должен идти и придет, но только через долгий ряд лет. Пытаться сегодня практически предвосхитить этот грядущий результат вполне развитого, вполне упрочившегося и сложившегося, вполне развернутого и созревшего коммунизма, это все равно, что четырехлетнего ребенка учить высшей математике.

   Капитализм неизбежно оставляет в наследство социализму, с одной стороны, старые, веками сложившиеся, профессиональные и ремесленные различия между рабочими, с другой стороны, профсоюзы, которые лишь очень медленно, годами и годами, могут развиваться и будут развиваться в более широкие, менее цеховые, производственные союзы (охватывающие целые производства, а не только цехи, ремесла и профессии) и затем, через эти производственные союзы, переходить к уничтожению разделения труда между людьми, к воспитанию, обучению и подготовке всесторонне развитых и всесторонне подготовленных людей, людей, которые умеют все делать. К этому коммунизм идет, должен идти и придет, но только через долгий ряд лет. Пытаться сегодня практически предвосхитить этот грядущий результат вполне развитого, вполне упрочившегося и сложившегося, вполне развернутого и созревшего коммунизма, это все равно, что четырехлетнего ребенка учить высшей математике.

   — Владимир Ильич Ленин · книга
9. «

   Как вы можете что-то дать своей семье, обществу, если вы не знаете, как любить себя? Всё, что вы говорите, — я люблю свою маму, папу — это все ерунда. Она ничего не означает. Потому что у вас есть ожидание по отношению к этим людям. И вы называете это любовью. А если эти ожидания оправдываться не будут, то любовь тоже растворится в пространстве.

   Как вы можете что-то дать своей семье, обществу, если вы не знаете, как любить себя? Всё, что вы говорите, — я люблю свою маму, папу — это все ерунда. Она ничего не означает. Потому что у вас есть ожидание по отношению к этим людям. И вы называете это любовью. А если эти ожидания оправдываться не будут, то любовь тоже растворится в пространстве.

   — Сурья Кант Пармананд Джи
10. «

    Ум не измеряется тестиками на IQ. Он не измеряется тем, сколько ненужной информации вы способны собрать, как такие очень тупые, опрыщавевшие ходячие Википедии, у которых в жизни сплошная разруха. Ум — это не первое и второе, это то, насколько вы способны чётко и внятно видеть и регистрировать каждую вещь, которая внутри вас происходит.

    Ум не измеряется тестиками на IQ. Он не измеряется тем, сколько ненужной информации вы способны собрать, как такие очень тупые, опрыщавевшие ходячие Википедии, у которых в жизни сплошная разруха. Ум — это не первое и второе, это то, насколько вы способны чётко и внятно видеть и регистрировать каждую вещь, которая внутри вас происходит.

    — Франц Вертфоллен · книга
11. «

    Человеку совсем не обязательно жить в согласии с обществом, главнее жить в согласии с самим собой.

    Человеку совсем не обязательно жить в согласии с обществом, главнее жить в согласии с самим собой.

    — Кори Тейлор
12. «

    Кто не работает над собой, обречен на деградацию.

    Кто не работает над собой, обречен на деградацию.

    — Маруяма Куганэ · книга
13. «

    Что-то загадочное и даже сакральное, может быть, должно произойти с этим миром, чтобы Человек Воспитанный стал этому миру нужен. Человечеству сделался бы нужен. Самому себе и ближнему своему. И пока эта тайна не реализуется, все будет идти как встарь. Поганая цепь времен. Цепь привычных пороков и нравственной убогости. Ненавистный труд в поте лица своего и поганенькая жизнь в обход ненавистных законов… Пока не потребуется почему-то этот порядок переменить...

    Что-то загадочное и даже сакральное, может быть, должно произойти с этим миром, чтобы Человек Воспитанный стал этому миру нужен. Человечеству сделался бы нужен. Самому себе и ближнему своему. И пока эта тайна не реализуется, все будет идти как встарь. Поганая цепь времен. Цепь привычных пороков и нравственной убогости. Ненавистный труд в поте лица своего и поганенькая жизнь в обход ненавистных законов… Пока не потребуется почему-то этот порядок переменить...

    — Борис Стругацкий · книга
14. «

    Когда познаёшь хотя бы одну новую истину каждый день, жизнь преображается.

    Когда познаёшь хотя бы одну новую истину каждый день, жизнь преображается.

    — Мария Фариса
15. «

    Любой человек (ЛЮБОЙ!) может кардинально изменить, улучшить свою жизнь так, как он этого хочет.

    Любой человек (ЛЮБОЙ!) может кардинально изменить, улучшить свою жизнь так, как он этого хочет.

    — Александр Свияш · книга
16. «

    0001618. Не вариться в собственном соку; жизнь — не сахар, люди — не варенье.

    0001618. Не вариться в собственном соку; жизнь — не сахар, люди — не варенье.
17. «

    В жизни всё происходит постепенно.

    В жизни всё происходит постепенно.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
18. «

    Тренер — это подъёмный кран, ученик — строящееся здание. Даже став выше крана, здание нуждается в нём, если желает стать небоскрёбом.

    Тренер — это подъёмный кран, ученик — строящееся здание. Даже став выше крана, здание нуждается в нём, если желает стать небоскрёбом.

    — Ашот Наданян
19. «

    Делать то, что хочешь, и не делать того, чего не хочешь, — это не эгоизм, это не значит ходить по головам других. Это базовый компонент заботы о себе и любви к себе. Да, нам важно быть в контакте с другими. Но этом получится, только если мы будем в контакте с собой.

    Делать то, что хочешь, и не делать того, чего не хочешь, — это не эгоизм, это не значит ходить по головам других. Это базовый компонент заботы о себе и любви к себе. Да, нам важно быть в контакте с другими. Но этом получится, только если мы будем в контакте с собой.

    — Анна Бабич · книга
20. «

    Он читал все, что выходило, посещал театры, публичные лекции, слушал, как объясняет Араго явления поляризации света, восхищался сообщением Жоффруа Сент-Илера о двойной функции внутренней и наружной сонной артерии, питающих одна — лицо, другая мозг, был в курсе всей жизни, не отставал от науки, сопоставлял теории Сен-Симона и Фурье, расшифровывал иероглифы, любил, надломив поднятый камешек, порассуждать о геологии, мог нарисовать на память бабочку шелкопряда, обнаруживал погрешности против французского языка в словаре Академии, штудировал Пюисегюра и Делеза, воздерживался от всяких утверждений и отрицаний, до чудес и привидений включительно, перелистывал комплекты Монитера и размышлял. Он утверждал, что будущность — в руках школьного учителя, и живо интересовался вопросами воспитания. Он требовал, чтобы общество неутомимо трудилось над поднятием своего морального и интеллектуального уровня, над превращением науки в общедоступную ценность, над распространением возвышенных идей, над духовным развитием молодежи. Но он опасался, как бы скудность современных методов преподавания, убожество господствующих взглядов, ограничивающихся признанием двух-трех так называемых классических веков, тиранический догматизм казенных наставников, схоластика и рутина не превратили бы в конце концов наши школы в искусственные рассадники тупоумия.

    Он читал все, что выходило, посещал театры, публичные лекции, слушал, как объясняет Араго явления поляризации света, восхищался сообщением Жоффруа Сент-Илера о двойной функции внутренней и наружной сонной артерии, питающих одна — лицо, другая мозг, был в курсе всей жизни, не отставал от науки, сопоставлял теории Сен-Симона и Фурье, расшифровывал иероглифы, любил, надломив поднятый камешек, порассуждать о геологии, мог нарисовать на память бабочку шелкопряда, обнаруживал погрешности против французского языка в словаре Академии, штудировал Пюисегюра и Делеза, воздерживался от всяких утверждений и отрицаний, до чудес и привидений включительно, перелистывал комплекты Монитера и размышлял. Он утверждал, что будущность — в руках школьного учителя, и живо интересовался вопросами воспитания. Он требовал, чтобы общество неутомимо трудилось над поднятием своего морального и интеллектуального уровня, над превращением науки в общедоступную ценность, над распространением возвышенных идей, над духовным развитием молодежи. Но он опасался, как бы скудность современных методов преподавания, убожество господствующих взглядов, ограничивающихся признанием двух-трех так называемых классических веков, тиранический догматизм казенных наставников, схоластика и рутина не превратили бы в конце концов наши школы в искусственные рассадники тупоумия.

    — Виктор Гюго · книга