720 цитат про «саморазвитие и самосовершенствование» от великих людей

Собрали 720 цитат на тему «саморазвитие и самосовершенствование» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Когда видишь орла, видишь образец Совершенства – так почаще же смотри в небо.

   Когда видишь орла, видишь образец Совершенства – так почаще же смотри в небо.

   — Уильям Блейк · книга
2. «

   Подражать стоит для того, чтоб расти и развиваться, а не для того, чтоб отказаться от самого себя.

   Подражать стоит для того, чтоб расти и развиваться, а не для того, чтоб отказаться от самого себя.

   — Итачи Учиха · аниме
3. «

   Я хотела, чтобы каждая из нас открыла свой сундук тайн, которые шевелятся в сердце и будят посреди ночи. Чтобы каждая из нас простила себя за плохое обращение с собой, за неверный выбор, за бездействие, лень и уступчивость. Я хотела, чтобы каждая начала ткать, нет, не обязательно ковёр, но нечто очень красивое. То, что захочется оставить после себя. То, что принесёт другим радость.

   Я хотела, чтобы каждая из нас открыла свой сундук тайн, которые шевелятся в сердце и будят посреди ночи. Чтобы каждая из нас простила себя за плохое обращение с собой, за неверный выбор, за бездействие, лень и уступчивость. Я хотела, чтобы каждая начала ткать, нет, не обязательно ковёр, но нечто очень красивое. То, что захочется оставить после себя. То, что принесёт другим радость.

   — Мария Фариса
4. «

   Дорогая Скотти, те моменты, когда тебя душит отчаяние, когда тебе кажется, что у тебя ничего не получается и что невозможно ничего сделать, вот знай, дорогая Скотти: только в такие моменты ты по-настоящему идёшь вперёд.

   Дорогая Скотти, те моменты, когда тебя душит отчаяние, когда тебе кажется, что у тебя ничего не получается и что невозможно ничего сделать, вот знай, дорогая Скотти: только в такие моменты ты по-настоящему идёшь вперёд.

   — Фрэнсис Скотт Фицджеральд
5. «

   0000535. Чем разнообразнее — менее однобоки — задачи, поставленные перед разумом, тем ярче развитие. И абсолютно точно, что тормозит развитие интеллекта отсутствие моторики рук: жонглирование, двурукое фехтование, резьба по дереву, эквилибристика и пр. и пр.

   0000535. Чем разнообразнее — менее однобоки — задачи, поставленные перед разумом, тем ярче развитие. И абсолютно точно, что тормозит развитие интеллекта отсутствие моторики рук: жонглирование, двурукое фехтование, резьба по дереву, эквилибристика и пр. и пр.
6. «

   Каждую секунду своей жизни своими мыслями и своим поведением мы создаем реальность. Мы должны понимать цену, которую платим за свои плохие мысли.

   Каждую секунду своей жизни своими мыслями и своим поведением мы создаем реальность. Мы должны понимать цену, которую платим за свои плохие мысли.

   — Доминик Лоро · книга
7. «

   Не знаю в жизни ничего более воодушевляющего, чем бесспорная способность человека путем сознательных усилий возвышать жизнь свою.

   Не знаю в жизни ничего более воодушевляющего, чем бесспорная способность человека путем сознательных усилий возвышать жизнь свою.

   — Генри Дэвид Торо
8. «

   Если бы люди стремились совершенствовать сами себя вместо того, чтобы спасать весь Мир. Если бы они пытались сами добиться Внутренней Свободы вместо того, чтобы освобождать всё человечество, — как много они сделали бы для действительного освобождения человечества.

   Если бы люди стремились совершенствовать сами себя вместо того, чтобы спасать весь Мир. Если бы они пытались сами добиться Внутренней Свободы вместо того, чтобы освобождать всё человечество, — как много они сделали бы для действительного освобождения человечества.

   — Китайские пословицы и поговорки
9. «

   Рядом с другим человеком мы внутренне растём, меняемся в лучшую сторону, узнаём себя с неожиданной стороны.

   Рядом с другим человеком мы внутренне растём, меняемся в лучшую сторону, узнаём себя с неожиданной стороны.

   — Хорхе Букай · книга
10. «

    Если вы научитесь осознанно терпеть незначительные проблемы, то постепенно обретёте неуязвимую стойкость к страданиями, какой бы ни была их степень. Никогда не допускайте, чтобы страдания вывели ум из равновесия, — именно так поступают мудрецы.

    Если вы научитесь осознанно терпеть незначительные проблемы, то постепенно обретёте неуязвимую стойкость к страданиями, какой бы ни была их степень. Никогда не допускайте, чтобы страдания вывели ум из равновесия, — именно так поступают мудрецы.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Прежде чем задумываться о том, как активно помогать другим, следует в первую очередь убедиться, что мы не совершаем в отношении них ничего дурного.

    Прежде чем задумываться о том, как активно помогать другим, следует в первую очередь убедиться, что мы не совершаем в отношении них ничего дурного.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты — единственный на всей земле, кто живет неправильно. Это — все то же чувство собственной важности.

    Ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты — единственный на всей земле, кто живет неправильно. Это — все то же чувство собственной важности.

    — Карлос Кастанеда · книга
13. «

    Если постоянно буду чему-то учиться, если я буду пытаться совершенствовать себя, может, настанет момент, когда все перестанет мне казаться сущей бессмыслицей?

    Если постоянно буду чему-то учиться, если я буду пытаться совершенствовать себя, может, настанет момент, когда все перестанет мне казаться сущей бессмыслицей?

    — Евгений Алехин · книга
14. «

    Если с неблагим намерением мы улыбаемся, говорим красивые слова, то это всё равно неблагая карма, хотя внешне это выглядит как благой поступок.

    Если с неблагим намерением мы улыбаемся, говорим красивые слова, то это всё равно неблагая карма, хотя внешне это выглядит как благой поступок.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
15. «

    Человек имеет тенденцию к росту в большей степени, чем его средства к существованию.

    Человек имеет тенденцию к росту в большей степени, чем его средства к существованию.

    — Чарльз Дарвин
16. «

    Он читал все, что выходило, посещал театры, публичные лекции, слушал, как объясняет Араго явления поляризации света, восхищался сообщением Жоффруа Сент-Илера о двойной функции внутренней и наружной сонной артерии, питающих одна — лицо, другая мозг, был в курсе всей жизни, не отставал от науки, сопоставлял теории Сен-Симона и Фурье, расшифровывал иероглифы, любил, надломив поднятый камешек, порассуждать о геологии, мог нарисовать на память бабочку шелкопряда, обнаруживал погрешности против французского языка в словаре Академии, штудировал Пюисегюра и Делеза, воздерживался от всяких утверждений и отрицаний, до чудес и привидений включительно, перелистывал комплекты Монитера и размышлял. Он утверждал, что будущность — в руках школьного учителя, и живо интересовался вопросами воспитания. Он требовал, чтобы общество неутомимо трудилось над поднятием своего морального и интеллектуального уровня, над превращением науки в общедоступную ценность, над распространением возвышенных идей, над духовным развитием молодежи. Но он опасался, как бы скудность современных методов преподавания, убожество господствующих взглядов, ограничивающихся признанием двух-трех так называемых классических веков, тиранический догматизм казенных наставников, схоластика и рутина не превратили бы в конце концов наши школы в искусственные рассадники тупоумия.

    Он читал все, что выходило, посещал театры, публичные лекции, слушал, как объясняет Араго явления поляризации света, восхищался сообщением Жоффруа Сент-Илера о двойной функции внутренней и наружной сонной артерии, питающих одна — лицо, другая мозг, был в курсе всей жизни, не отставал от науки, сопоставлял теории Сен-Симона и Фурье, расшифровывал иероглифы, любил, надломив поднятый камешек, порассуждать о геологии, мог нарисовать на память бабочку шелкопряда, обнаруживал погрешности против французского языка в словаре Академии, штудировал Пюисегюра и Делеза, воздерживался от всяких утверждений и отрицаний, до чудес и привидений включительно, перелистывал комплекты Монитера и размышлял. Он утверждал, что будущность — в руках школьного учителя, и живо интересовался вопросами воспитания. Он требовал, чтобы общество неутомимо трудилось над поднятием своего морального и интеллектуального уровня, над превращением науки в общедоступную ценность, над распространением возвышенных идей, над духовным развитием молодежи. Но он опасался, как бы скудность современных методов преподавания, убожество господствующих взглядов, ограничивающихся признанием двух-трех так называемых классических веков, тиранический догматизм казенных наставников, схоластика и рутина не превратили бы в конце концов наши школы в искусственные рассадники тупоумия.

    — Виктор Гюго · книга
17. «

    Выдержка, умение думать на перспективу и постоянство — очень важные, но недооцененные добродетели.

    Выдержка, умение думать на перспективу и постоянство — очень важные, но недооцененные добродетели.

    — Рольф Добелли · книга
18. «

    Успех не приходит за один день. Это когда с каждым днем ты становишься немножко лучше, чем днем раньше. Все приходит постепенно.

    Успех не приходит за один день. Это когда с каждым днем ты становишься немножко лучше, чем днем раньше. Все приходит постепенно.

    — Дуэйн Джонсон
19. «

    Ведь мы знаем, что еще есть время, которое, как мы успели заметить, меняет характеристики человека. Человек растет в детстве и молодости, уменьшается в росте в старости, полнеет, худеет. И если время может менять внешние данные человека, то значит и все, что скрыто, тоже время может менять! И если мы можем при помощи физических упражнений сами, со временем, менять свое тело, свою фигуру, свои внешние данные, то значит, у нас просто не может не быть способности изменять наши показатели и в тех измерениях, которые скрыты от глаз. Значит, у нас есть способность увеличить свою силу мысли, изменить свое восприятие мира, уменьшить злость, увеличить отведенное время и менять остальные наши качества. Но как это сделать, мы не знаем, потому что мы не знаем себя, мы не знаем свои другие измерения, которые не видим, которые внутри нас.

    Ведь мы знаем, что еще есть время, которое, как мы успели заметить, меняет характеристики человека. Человек растет в детстве и молодости, уменьшается в росте в старости, полнеет, худеет. И если время может менять внешние данные человека, то значит и все, что скрыто, тоже время может менять! И если мы можем при помощи физических упражнений сами, со временем, менять свое тело, свою фигуру, свои внешние данные, то значит, у нас просто не может не быть способности изменять наши показатели и в тех измерениях, которые скрыты от глаз. Значит, у нас есть способность увеличить свою силу мысли, изменить свое восприятие мира, уменьшить злость, увеличить отведенное время и менять остальные наши качества. Но как это сделать, мы не знаем, потому что мы не знаем себя, мы не знаем свои другие измерения, которые не видим, которые внутри нас.

    — Селлена Козак · книга
20. «

    Взаимосвязь между мыслями и телом осуществляется под влиянием множества различных факторов и обстоятельств. Результаты деятельности положительно настроенного ума могут сразу и не дать о себе знать. Но суть в том, что они непременно себя проявят.

    Взаимосвязь между мыслями и телом осуществляется под влиянием множества различных факторов и обстоятельств. Результаты деятельности положительно настроенного ума могут сразу и не дать о себе знать. Но суть в том, что они непременно себя проявят.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга