68 цитат по теме «щедрость» без воды

Тема «щедрость» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 68 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Нельзя взрастить сочувствие и самоотверженность, не посадив семена щедрости.

   Нельзя взрастить сочувствие и самоотверженность, не посадив семена щедрости.

   — Джек Кэнфилд · книга
2. «

   Важно научиться правильно тратить деньги или использовать их при необходимости. Дарить подарки или поздравлять позже – это нормально, но нельзя задерживать деньги, если у кого-то тяжёлая утрата. Они должны быть предложены вовремя. Это как раз тот случай, когда важно быть щедрым.

   Важно научиться правильно тратить деньги или использовать их при необходимости. Дарить подарки или поздравлять позже – это нормально, но нельзя задерживать деньги, если у кого-то тяжёлая утрата. Они должны быть предложены вовремя. Это как раз тот случай, когда важно быть щедрым.

   — Минеко Ивасаки · книга
3. «

   А доброта его даже превосходила щедрость, ведь если щедрость неизбежно имеет предел, то доброта безгранична.

   А доброта его даже превосходила щедрость, ведь если щедрость неизбежно имеет предел, то доброта безгранична.

   — Жюль Верн · книга
4. «

   Только тот щедрый, кто подает нищему, Бродящему в поисках пищи, исхудавшему. Он пойдет ему навстречу, когда (тот) окликнет (его) на дороге, И на будущее приобретет друга.

   Только тот щедрый, кто подает нищему, Бродящему в поисках пищи, исхудавшему. Он пойдет ему навстречу, когда (тот) окликнет (его) на дороге, И на будущее приобретет друга.

   — Ригведа · книга
5. «

   Половина больше целого.

   Половина больше целого.

   — Гесиод
6. «

   Быстро надоедает быть щедрым, так же быстро приедается быть трезвым и рассудительным.

   Быстро надоедает быть щедрым, так же быстро приедается быть трезвым и рассудительным.

   — Франтишек Крышка
7. «

   Второе положение моей оговорки гласило, что наша доброта не должна превышать наших возможностей, так как желающие быть большими благодетелями, чем им позволяют их средства, прежде всего совершают проступок, нарушая права своих ближайших родственников; ибо имущество, которое было бы справедливо предоставить и завещать этим последним, они передают сторонним людям. Ведь в такой щедрости в большинстве случаев кроется желание грабить и забирать себе незаконным путем, дабы обладать достаточными средствами для дарения. Можно также заметить, что очень многие люди, не столько щедрые от природы, сколько движимые, так сказать, жаждой славы, делают, желая показаться благодетелями, многое, проистекающее скорее из их склонности к хвастовству, чем из добрых побуждений. Но такое притворство ближе к суетности, чем к щедрости или к нравственной красоте.

   Второе положение моей оговорки гласило, что наша доброта не должна превышать наших возможностей, так как желающие быть большими благодетелями, чем им позволяют их средства, прежде всего совершают проступок, нарушая права своих ближайших родственников; ибо имущество, которое было бы справедливо предоставить и завещать этим последним, они передают сторонним людям. Ведь в такой щедрости в большинстве случаев кроется желание грабить и забирать себе незаконным путем, дабы обладать достаточными средствами для дарения. Можно также заметить, что очень многие люди, не столько щедрые от природы, сколько движимые, так сказать, жаждой славы, делают, желая показаться благодетелями, многое, проистекающее скорее из их склонности к хвастовству, чем из добрых побуждений. Но такое притворство ближе к суетности, чем к щедрости или к нравственной красоте.

   — Марк Туллий Цицерон · книга
8. «

   Расточительность и мотовство — это не щедрость, а хвастовство. Того, кто сжигает свое имущество, сумасшедшим называют, того, кто днем не гасит камфарную свечу, безумцем величают. Давать людям деньги напоказ — это подлость, а за это называть себя щедрым — это наглость, так что не щедр, а подл тот, кто не дает, пока не видит народ. От щедрости далек и тот, кто привык только после просьб давать, но лучше уж не давать, чем приставать. Щедрым считай того, кто половину последней лепешки голодному дает; настоящим человеком считай того, кто сам не ест, а все нуждающемуся отдает.

   Расточительность и мотовство — это не щедрость, а хвастовство. Того, кто сжигает свое имущество, сумасшедшим называют, того, кто днем не гасит камфарную свечу, безумцем величают. Давать людям деньги напоказ — это подлость, а за это называть себя щедрым — это наглость, так что не щедр, а подл тот, кто не дает, пока не видит народ. От щедрости далек и тот, кто привык только после просьб давать, но лучше уж не давать, чем приставать. Щедрым считай того, кто половину последней лепешки голодному дает; настоящим человеком считай того, кто сам не ест, а все нуждающемуся отдает.

   — Алишер Навои
9. «

   Дело не в том, что успешные люди щедры; дело в том, что щедрые люди успешны.

   Дело не в том, что успешные люди щедры; дело в том, что щедрые люди успешны.

   — Джек Кэнфилд · книга
10. «

    Богатые могут быть щедрыми (даже те, кто исповедует леденящие кровь политические взгляды), да, могут быть щедрыми, но внутри, и не так чтобы глубоко, они всегда боятся, что кто-то собирается украсть их подарки и съесть именинный торт.

    Богатые могут быть щедрыми (даже те, кто исповедует леденящие кровь политические взгляды), да, могут быть щедрыми, но внутри, и не так чтобы глубоко, они всегда боятся, что кто-то собирается украсть их подарки и съесть именинный торт.

    — Стивен Кинг · книга
11. «

    Тому, кто щедр, не нужно быть храбрым.

    Тому, кто щедр, не нужно быть храбрым.

    — Персидские пословицы и поговорки
12. «

    … когда человека мучает совесть, он становится особенно щедрым.

    … когда человека мучает совесть, он становится особенно щедрым.

    — Юстейн Гордер · книга
13. «

    Нет более прекрасного свидетельства божьего промысла, чем щедрость бедняков.

    Нет более прекрасного свидетельства божьего промысла, чем щедрость бедняков.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
14. «

    Одного философа спросили: — В чем проявляется истинная щедрость? — В том, чтобы в трудное время помочь нуждающимся, — ответил он.

    Одного философа спросили: — В чем проявляется истинная щедрость? — В том, чтобы в трудное время помочь нуждающимся, — ответил он.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
15. «

    Милость должна проистекать из безучастия, но быть щедрой. Если вы сначала щедры, а потом становитесь безучастными, люди забудут добро, которое им сделали. Власть должна проистекать из строгости, но быть великодушной. Если она сначала великодушна, а потом строга, люди будут недовольны её притеснениями.

    Милость должна проистекать из безучастия, но быть щедрой. Если вы сначала щедры, а потом становитесь безучастными, люди забудут добро, которое им сделали. Власть должна проистекать из строгости, но быть великодушной. Если она сначала великодушна, а потом строга, люди будут недовольны её притеснениями.

    — Хун Цзычен · книга
16. «

    Какой смысл свергать королей или дробить земли, если мы сами не способны делиться, хотя бы тем, что внутри нас?

    Какой смысл свергать королей или дробить земли, если мы сами не способны делиться, хотя бы тем, что внутри нас?

    — Анжелика Фэншоу · сериал
17. «

    Отчего люди так избегают стоматологов? Ведь у них пациенты вырабатывают в себе и терпение, и щедрость.

    Отчего люди так избегают стоматологов? Ведь у них пациенты вырабатывают в себе и терпение, и щедрость.
18. «

    Мужи, осененные великодушием, обладают щедростью, ибо таково качество царя святости. Щедрость для человека — это тело, а великодушие — душа этого тела; мужи великодушия осуществляют бесчисленное множество благих дел. Человек без великодушия — не человек, потому что человек, обладающий телом без души, не живет.

    Мужи, осененные великодушием, обладают щедростью, ибо таково качество царя святости. Щедрость для человека — это тело, а великодушие — душа этого тела; мужи великодушия осуществляют бесчисленное множество благих дел. Человек без великодушия — не человек, потому что человек, обладающий телом без души, не живет.

    — Алишер Навои
19. «

    Легче быть щедрым, чем потом не жалеть об этом.

    Легче быть щедрым, чем потом не жалеть об этом.

    — Жюль Ренар
20. «

    Все отдать, себя лишая, — это щедрость свыше мер, Сделать то же, только молча, — это мужества пример.

    Все отдать, себя лишая, — это щедрость свыше мер, Сделать то же, только молча, — это мужества пример.

    — Алишер Навои