332 цитаты на тему «смерть со смыслом» для размышлений

332 цитаты про «смерть со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Желание смерти — не есть желание смерти. Это только поиск лучшего состояния. Что в конечном счете является крайним выражением желания жить.

   Желание смерти — не есть желание смерти. Это только поиск лучшего состояния. Что в конечном счете является крайним выражением желания жить.

   — Владимир Дудинцев · книга
2. «

   Положим, вас посадили в тюрьму на веки вечные, и всю жизнь вы будете видеть из щелки только два старых изъеденных кирпича... Нет, даже, положим, что в вашей тюрьме нет ни одной искорки света, ни единого звука — ничего! И все-таки разве это можно сравнить с чудовищным ужасом смерти? У вас остается мысль, воображение, память, творчество — ведь и с этим можно жить. И у вас даже могут быть минуты восторга от радости жизни.

   Положим, вас посадили в тюрьму на веки вечные, и всю жизнь вы будете видеть из щелки только два старых изъеденных кирпича... Нет, даже, положим, что в вашей тюрьме нет ни одной искорки света, ни единого звука — ничего! И все-таки разве это можно сравнить с чудовищным ужасом смерти? У вас остается мысль, воображение, память, творчество — ведь и с этим можно жить. И у вас даже могут быть минуты восторга от радости жизни.

   — Александр Куприн · книга
3. «

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
4. «

   Смерть грехи не покрывает.

   Смерть грехи не покрывает.

   — Валентин Петрович Рычков
5. «

   Смерть — восхитительное укрытие для истомленных людей.

   Смерть — восхитительное укрытие для истомленных людей.

   — Геродот
6. «

   У людей нет сердца, эта идея меня спасла. Она наделила меня силой. Но если убийство человека осквернит в итоге мою душу, я не смогу убивать.

   У людей нет сердца, эта идея меня спасла. Она наделила меня силой. Но если убийство человека осквернит в итоге мою душу, я не смогу убивать.

   — Дзюнпей Ёсино · аниме
7. «

   Мёртвому, как говорится, место в гробу, а живому подле каравая.

   Мёртвому, как говорится, место в гробу, а живому подле каравая.

   — Мигель де Сервантес Сааведра · книга
8. «

   Поэт говорит, что стихосложение – его радость, а сам не спит ночами, ища единственное нужное слово; курит, потеряв вдохновение; мечется от женщины к женщине, пытаясь понять, что же такое любовь. А ведь написать строки, которые переживут века, – это тоже не радость, это всего лишь счастье! Садовник в своём саду, живописец у полотна, моряк у штурвала – это вовсе не радость! И человек мечется, не понимая, где же грезившаяся ему радость. Боясь понять, что счастье не равноценно радости. Что нельзя их путать, как нельзя путать Слово, владеющее мертвым, и слово, что говорят живым!

   Поэт говорит, что стихосложение – его радость, а сам не спит ночами, ища единственное нужное слово; курит, потеряв вдохновение; мечется от женщины к женщине, пытаясь понять, что же такое любовь. А ведь написать строки, которые переживут века, – это тоже не радость, это всего лишь счастье! Садовник в своём саду, живописец у полотна, моряк у штурвала – это вовсе не радость! И человек мечется, не понимая, где же грезившаяся ему радость. Боясь понять, что счастье не равноценно радости. Что нельзя их путать, как нельзя путать Слово, владеющее мертвым, и слово, что говорят живым!

   — Сергей Лукьяненко · книга
9. «

   Человека нельзя сделать рабом против воли, – отметил карлик. – Выбор есть всегда, пусть даже между оковами и смертью.

   Человека нельзя сделать рабом против воли, – отметил карлик. – Выбор есть всегда, пусть даже между оковами и смертью.

   — Джордж Мартин · книга
10. «

    Люди рождаются, умирают, а если ещё что-то происходит в промежутке, значит, повезло.

    Люди рождаются, умирают, а если ещё что-то происходит в промежутке, значит, повезло.

    — Фрэнсис Бэкон
11. «

    Я очень люблю одну восточную притчу... Один багдадский купец послал своего слугу на рынок. Вскоре тот вернулся, дрожа от страха и сказал: «Я встретил на базаре Смерть! Она погрозила мне пальцем. Дай мне коня и я уеду в Самарру». Когда слуга умчался, купец сам пошел на базар и, действительно, — там была Смерть. Он спросил: «Зачем ты испугала моего слугу?» Смерть ответила: «Я не собиралась его пугать. Я просто очень удивилась, увидев его здесь, потому что у меня с ним назначено свидание в Самарре». <...> Но важно не это... Важно то, что в жизни каждого человека есть встречи, которые неизбежны.

    Я очень люблю одну восточную притчу... Один багдадский купец послал своего слугу на рынок. Вскоре тот вернулся, дрожа от страха и сказал: «Я встретил на базаре Смерть! Она погрозила мне пальцем. Дай мне коня и я уеду в Самарру». Когда слуга умчался, купец сам пошел на базар и, действительно, — там была Смерть. Он спросил: «Зачем ты испугала моего слугу?» Смерть ответила: «Я не собиралась его пугать. Я просто очень удивилась, увидев его здесь, потому что у меня с ним назначено свидание в Самарре». <...> Но важно не это... Важно то, что в жизни каждого человека есть встречи, которые неизбежны.

    — Феликс (вампир) · сериал
12. «

    — За границей были проблемы с крысами. Было так скверно, что мы сами ставили крысоловки в казармах. Доска вела к приманке, привязанной над ведром с водой. Крысы бежали по доске, падали в ведро и тонули. Безболезненно. Но если налить слишком много воды, они плавали часами, страдая, потому что у них была надеджа. Но у них не было ни шанса, как у всех нас по милости твоей системы. — На надежде построено все наше общество. — На ложной надежде. Я бы лучше жил в хаосе, чем в обществе, где у вас власть.

    — За границей были проблемы с крысами. Было так скверно, что мы сами ставили крысоловки в казармах. Доска вела к приманке, привязанной над ведром с водой. Крысы бежали по доске, падали в ведро и тонули. Безболезненно. Но если налить слишком много воды, они плавали часами, страдая, потому что у них была надеджа. Но у них не было ни шанса, как у всех нас по милости твоей системы. — На надежде построено все наше общество. — На ложной надежде. Я бы лучше жил в хаосе, чем в обществе, где у вас власть.

    — Калеб Николс · сериал
13. «

    Я, может, и жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны прошел, когда со мной ну только смерти не было, она просто случайно мимо прошла. Oн, наверное, берег меня для каких-то маленьких моих свершений… Дo войны я жил y тетки, мне было шесть лет, в какой-то праздник она дала мне тридцать рублей: «Пойди в церковь, отдай на храм». Тридцать рублей! Я помню, они были такие длинные, красненькие. A мороженое, которое я так любил, стоило двадцать копеек. Ha эти деньги года полтора можно есть мороженое! Нет, не отдам я тридцать рублей каким-то тетям и дядям в храме. Я уже принял решение, что оставлю деньги себе, а тетке скажу, что отнес. И тем не менее почему-то все равнo иду к храму. Сам не понимаю, как c зажатым кулаком я оказался oколо церкви. Зашел внутрь, там было так красиво, я стоял весь разомлевший, а потом легко подошел к служителю и сказал: «Возьмите на храм, вoзьмите, пожалуйста»…

    Я, может, и жив только потому, что верую в Господа. Я через все тяготы войны прошел, когда со мной ну только смерти не было, она просто случайно мимо прошла. Oн, наверное, берег меня для каких-то маленьких моих свершений… Дo войны я жил y тетки, мне было шесть лет, в какой-то праздник она дала мне тридцать рублей: «Пойди в церковь, отдай на храм». Тридцать рублей! Я помню, они были такие длинные, красненькие. A мороженое, которое я так любил, стоило двадцать копеек. Ha эти деньги года полтора можно есть мороженое! Нет, не отдам я тридцать рублей каким-то тетям и дядям в храме. Я уже принял решение, что оставлю деньги себе, а тетке скажу, что отнес. И тем не менее почему-то все равнo иду к храму. Сам не понимаю, как c зажатым кулаком я оказался oколо церкви. Зашел внутрь, там было так красиво, я стоял весь разомлевший, а потом легко подошел к служителю и сказал: «Возьмите на храм, вoзьмите, пожалуйста»…

    — Иннокентий Смоктуновский
14. «

    Смерть, как известно, выбирает не по очереди, а по жребию. И возразить ей нечего.

    Смерть, как известно, выбирает не по очереди, а по жребию. И возразить ей нечего.

    — Анатолий Алексин · книга
15. «

    — Давай начнем с того, — сказал Морри, — что каждый знает: он когда-нибудь умрет, но никто в это не верит... Потому что если б мы верили, то жили бы по-другому.

    — Давай начнем с того, — сказал Морри, — что каждый знает: он когда-нибудь умрет, но никто в это не верит... Потому что если б мы верили, то жили бы по-другому.

    — Митч Элбом · книга
16. «

    Философы говорят, что в смерти старого человека нет ничего особенного. Ребенок, которым он был когда-то, «умер» давным-давно — не в одно мгновенье, а день за днем, вырастая во взрослого человека. «Смерть» каждого из отпущенных людям шекспировских семи веков происходит путем медленного перехода в следующий. С этой точки зрения момент испускания стариком послед него вздоха не отличается от происходившего в течение всей жизни поэтапного «умирания».

    Философы говорят, что в смерти старого человека нет ничего особенного. Ребенок, которым он был когда-то, «умер» давным-давно — не в одно мгновенье, а день за днем, вырастая во взрослого человека. «Смерть» каждого из отпущенных людям шекспировских семи веков происходит путем медленного перехода в следующий. С этой точки зрения момент испускания стариком послед него вздоха не отличается от происходившего в течение всей жизни поэтапного «умирания».

    — Ричард Докинз · книга
17. «

    Если бы Господь позволил нам выбирать между смертью и вечной жизнью, то, хорошо подумав... мы вряд ли смогли бы на что-нибудь решиться. Природа берёт этот труд на себя и решает сама, обрекая нас на неизбежную смерть, которую нам облегчает религия.

    Если бы Господь позволил нам выбирать между смертью и вечной жизнью, то, хорошо подумав... мы вряд ли смогли бы на что-нибудь решиться. Природа берёт этот труд на себя и решает сама, обрекая нас на неизбежную смерть, которую нам облегчает религия.

    — Жан де Лабрюйер
18. «

    Чтобы изобрести смертные грехи, нужен был человек, с его воображением и его властью над материей.

    Чтобы изобрести смертные грехи, нужен был человек, с его воображением и его властью над материей.

    — Джек Лондон
19. «

    Я вода, достаточно мягкая, чтобы спасти жизнь, достаточно жесткая, чтобы утопить.

    Я вода, достаточно мягкая, чтобы спасти жизнь, достаточно жесткая, чтобы утопить.

    — Рупи Каур · книга
20. «

    Кто идет на смерть за своё отечество, тот освободился от иллюзии, ограничивающей бытиё собственной личностью: он распространяет свою собственную сущность на своих соотечественников, в которых продолжает он жить, даже на грядущие их поколения, ради которых он действует, причём он смотрит на смерть как на мигание глаз, не прерывающее зрения.

    Кто идет на смерть за своё отечество, тот освободился от иллюзии, ограничивающей бытиё собственной личностью: он распространяет свою собственную сущность на своих соотечественников, в которых продолжает он жить, даже на грядущие их поколения, ради которых он действует, причём он смотрит на смерть как на мигание глаз, не прерывающее зрения.

    — Артур Шопенгауэр