324 цитаты на тему «смирение» для поста

Собрали 324 цитаты на тему «смирение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Пару дней вы будете нас ненавидеть, затем – любить еще сильнее. Но ради вас мы готовы смириться даже с вашей ненавистью.

   Пару дней вы будете нас ненавидеть, затем – любить еще сильнее. Но ради вас мы готовы смириться даже с вашей ненавистью.

   — Павел Дуров
2. «

   Истинно просвещённый человек никогда не воюет.

   Истинно просвещённый человек никогда не воюет.

   — Лао-Цзы
3. «

   В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

   В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

   — Русские пословицы и поговорки
4. «

   Так устроен человек. Он будет терпеть, молчать и надеяться, ведь возмущаться слишком утомительно. Куда удобнее смириться и ничего не делать.

   Так устроен человек. Он будет терпеть, молчать и надеяться, ведь возмущаться слишком утомительно. Куда удобнее смириться и ничего не делать.

   — Харпер Маверик
5. «

   — Как же мне вступить на путь духовный? — Будьте нищи и смиренны! Продайте ваше имущество и раздайте деньги бедным. У вас громкое имя. Скройтесь! Молитесь, творите дела милосердия. Да будет дух ваш смирен, душа чиста, и вы обрящете истину! Берегитесь, не усматривайте в этой бедности торжество вашей воли и вашего упорства.

   — Как же мне вступить на путь духовный? — Будьте нищи и смиренны! Продайте ваше имущество и раздайте деньги бедным. У вас громкое имя. Скройтесь! Молитесь, творите дела милосердия. Да будет дух ваш смирен, душа чиста, и вы обрящете истину! Берегитесь, не усматривайте в этой бедности торжество вашей воли и вашего упорства.

   — Анатоль Франс · книга
6. «

   Я смиренен, как червяк, почтителен, как дворецкий миллионера, беспол как семидесятилетний евнух из турецкого дома для престарелых.

   Я смиренен, как червяк, почтителен, как дворецкий миллионера, беспол как семидесятилетний евнух из турецкого дома для престарелых.

   — Ирвин Шоу · книга
7. «

   – Не разрушай то прекрасное, что было между нами в другом мире. Держи это в себе крепко, как хорошее воспоминание о реальности, что уже не вернуть. – Я не могу с этим смириться. – Ты же взрослая девочка. Ты справишься. Такова жизнь. – Твои слова, как всегда, такие жестокие. – Я говорил тебе правду, потому что знал: ты поймёшь и справишься.

   – Не разрушай то прекрасное, что было между нами в другом мире. Держи это в себе крепко, как хорошее воспоминание о реальности, что уже не вернуть. – Я не могу с этим смириться. – Ты же взрослая девочка. Ты справишься. Такова жизнь. – Твои слова, как всегда, такие жестокие. – Я говорил тебе правду, потому что знал: ты поймёшь и справишься.

   — Селена (Лилит) · игра
8. «

   Стив вздохнул как человек, давно смирившийся с необходимостью тяжких страданий.

   Стив вздохнул как человек, давно смирившийся с необходимостью тяжких страданий.

   — Поппи Брайт · книга
9. «

   Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

   Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
10. «

    Смирение нередко оказывется притворной покорностью, цель которой — подчинить себе других; это уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься.

    Смирение нередко оказывется притворной покорностью, цель которой — подчинить себе других; это уловка гордости, принижающей себя, чтобы возвыситься.

    — Франсуа де Ларошфуко
11. «

    Научись ходить прежде, чем сядешь в седло, и поезди верхом прежде, чем научишься летать.

    Научись ходить прежде, чем сядешь в седло, и поезди верхом прежде, чем научишься летать.

    — Рэй Брэдбери · книга
12. «

    Начало борьбы с грехом — молчание уст; не надо говорить ничего, пока неспокойно сердце.

    Начало борьбы с грехом — молчание уст; не надо говорить ничего, пока неспокойно сердце.

    — Архимандрит Рафаил (Карелин)
13. «

    Творя Господнюю молитву По чёткам триста и пятьсот, Стараясь в сердце её вникнуть, Я сердцем слышу: удалось Согреть не только тело бренно, Сколь ум и душу возбудить, И падать ниц пред Ним смиренно, И слезным помыслом молить, Чтоб сохранил тепло благое На целый день, на длинный путь, Чтоб мог я милостивой волей Исполнить заданный мне труд. Но сокрушенье наступает, Едва коснусь упругих дел. Накал молитвы остывает Под градом сатанинских стрел, Под видом помыслов о славе, О благочестии в труде, Смирения в дрянной оправе, Сочувствия в чужой беде…О Боже Правый, Милосердный, Услыши вопль моей души, Избавь от помыслов зловредных, Мое зазнайство сокруши! И сохрани тепло молитвы В моей душе на всякий миг. Когда повеет холод липкий, Начнёт тускнеть Твой светлый Лик.

    Творя Господнюю молитву По чёткам триста и пятьсот, Стараясь в сердце её вникнуть, Я сердцем слышу: удалось Согреть не только тело бренно, Сколь ум и душу возбудить, И падать ниц пред Ним смиренно, И слезным помыслом молить, Чтоб сохранил тепло благое На целый день, на длинный путь, Чтоб мог я милостивой волей Исполнить заданный мне труд. Но сокрушенье наступает, Едва коснусь упругих дел. Накал молитвы остывает Под градом сатанинских стрел, Под видом помыслов о славе, О благочестии в труде, Смирения в дрянной оправе, Сочувствия в чужой беде…О Боже Правый, Милосердный, Услыши вопль моей души, Избавь от помыслов зловредных, Мое зазнайство сокруши! И сохрани тепло молитвы В моей душе на всякий миг. Когда повеет холод липкий, Начнёт тускнеть Твой светлый Лик.

    — Схимонах Евфимий (Богомолов)
14. «

    You can get addicted to a Certain kind of sadness Like resignation to the end Always the end.

    You can get addicted to a Certain kind of sadness Like resignation to the end Always the end.
15. «

    Может быть, человеческой природе свойственно всячески мучить того, кто переносит все из подлинной покорности, по слабости или равнодушию.

    Может быть, человеческой природе свойственно всячески мучить того, кто переносит все из подлинной покорности, по слабости или равнодушию.

    — Оноре де Бальзак · книга
16. «

    Во время переправы миледи удалось распутать веревку, которой были связаны ее ноги; когда лодка достигла берега, миледи легким движением прыгнула на землю и пустилась бежать. Но земля была влажная; поднявшись на откос, миледи поскользнулась и упала на колени. Суеверная мысль поразила ее: она решила, что небо отказывает ей в помощи, и застыла в том положении, в каком была, склонив голову и сложив руки.

    Во время переправы миледи удалось распутать веревку, которой были связаны ее ноги; когда лодка достигла берега, миледи легким движением прыгнула на землю и пустилась бежать. Но земля была влажная; поднявшись на откос, миледи поскользнулась и упала на колени. Суеверная мысль поразила ее: она решила, что небо отказывает ей в помощи, и застыла в том положении, в каком была, склонив голову и сложив руки.

    — Александр Дюма · книга
17. «

    Берегись, как бы тебе не стать столь смиренным, чтобы смирение твоё превратилось в глупость.

    Берегись, как бы тебе не стать столь смиренным, чтобы смирение твоё превратилось в глупость.

    — Игнасио Лойола
18. «

    Если бы Господь по милосердию Своему не даровал нам Таинства Покаяния, врачующего многие немощи наши, то куда бы деваться нам, неисправным, присно готовым нарушать обеты Св. Крещения? Главная сила покаяния состоит в смирении, которое, как и всякая добродетель, имеет свои степени. Блажен, кто обретается хоть на какой-нибудь из степеней преблаженного смирения, которое во всяком неприятном и скорбном случае более себя винит, что оно не умело поступить, как бы следовало, а потому и пребывает всегда более спокойно. Мнимая же правость наполняет душу смущением, весьма вредным на пути благочестия.

    Если бы Господь по милосердию Своему не даровал нам Таинства Покаяния, врачующего многие немощи наши, то куда бы деваться нам, неисправным, присно готовым нарушать обеты Св. Крещения? Главная сила покаяния состоит в смирении, которое, как и всякая добродетель, имеет свои степени. Блажен, кто обретается хоть на какой-нибудь из степеней преблаженного смирения, которое во всяком неприятном и скорбном случае более себя винит, что оно не умело поступить, как бы следовало, а потому и пребывает всегда более спокойно. Мнимая же правость наполняет душу смущением, весьма вредным на пути благочестия.

    — Амвросий Оптинский
19. «

    Не бойтесь исповедовать грехи плоти. Вы что, считаете себя святым? Бог попускает Вам эти падения для Вашего же смирения. Так поднимитесь и идите дальше в страхе и трепете. Боритесь сколько можете, но в отчаянье не впадайте, что бы ни случилось. Сила в православной твердости дается не сразу, Ваша каждодневная борьба содействует этому. А поддались искушению — помогут сознание собственного греха и смирение.

    Не бойтесь исповедовать грехи плоти. Вы что, считаете себя святым? Бог попускает Вам эти падения для Вашего же смирения. Так поднимитесь и идите дальше в страхе и трепете. Боритесь сколько можете, но в отчаянье не впадайте, что бы ни случилось. Сила в православной твердости дается не сразу, Ваша каждодневная борьба содействует этому. А поддались искушению — помогут сознание собственного греха и смирение.

    — Иеромонах Серафим (Роуз)
20. «

    Поздравляю тебя с пострижением в рясофор — это первая степень монашеского образа. Сердечно желаю тебе пожить отселе по-монашески, в терпении, и смирении, и в страхе Божием, и хранении совести, как требуют заповеди Божии, начиная с искреннего покаяния пред Богом и духовным отцом. Начало же из начал — терпение находящих скорбей — терпеть укоризны не только от старших, но и от младших, сознавая свои вины, за которые и нужно потерпеть со смирением и благодарением, чтобы загладил Господь и простил согрешения наши.

    Поздравляю тебя с пострижением в рясофор — это первая степень монашеского образа. Сердечно желаю тебе пожить отселе по-монашески, в терпении, и смирении, и в страхе Божием, и хранении совести, как требуют заповеди Божии, начиная с искреннего покаяния пред Богом и духовным отцом. Начало же из начал — терпение находящих скорбей — терпеть укоризны не только от старших, но и от младших, сознавая свои вины, за которые и нужно потерпеть со смирением и благодарением, чтобы загладил Господь и простил согрешения наши.

    — Амвросий Оптинский