339 цитат про «смирение» для вдохновения

Собрали 339 цитат на тему «смирение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я обычно решаю проблемы, позволяя им поглотить меня.

   Я обычно решаю проблемы, позволяя им поглотить меня.

   — Франц Кафка
2. «

   Take me down to the river bend, Take me down to the fighting end. Wash the poison from off my skin, Show me how to be whole again.

   Take me down to the river bend, Take me down to the fighting end. Wash the poison from off my skin, Show me how to be whole again.
3. «

   Что бы ни случилось, все происходит, независимо от того, беспокоюсь я об этом или нет.

   Что бы ни случилось, все происходит, независимо от того, беспокоюсь я об этом или нет.

   — Nuts and spices · книга
4. «

   Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго тем народом «богоносцем», от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, – он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим и примерным народом. Чтобы продолжать быть и для нас самих с этой стороны примером, он должен быть сызнова и мудро стеснен в своей свободе; удержан свыше на скользком пути эгалитарного своеволия. При меньшей свободе, при меньших порывах к равенству прав будет больше серьезности, а при большей серьезности будет гораздо больше и того истинного достоинства в смирении, которое его так красит. Иначе, через какие-нибудь полвека, не более, он из народа «богоносца» станет мало-помалу, и сам того не замечая, «народом-богоборцем», и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей… Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мире, веровавшие в Единого Бога, и, однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю.

   Чтобы русскому народу действительно пребыть надолго тем народом «богоносцем», от которого ждал так много наш пламенный народолюбец Достоевский, – он должен быть ограничен, привинчен, отечески и совестливо стеснен. Не надо лишать его тех внешних ограничений и уз, которые так долго утверждали и воспитывали в нем смирение и покорность. Эти качества составляли его душевную красу и делали его истинно великим и примерным народом. Чтобы продолжать быть и для нас самих с этой стороны примером, он должен быть сызнова и мудро стеснен в своей свободе; удержан свыше на скользком пути эгалитарного своеволия. При меньшей свободе, при меньших порывах к равенству прав будет больше серьезности, а при большей серьезности будет гораздо больше и того истинного достоинства в смирении, которое его так красит. Иначе, через какие-нибудь полвека, не более, он из народа «богоносца» станет мало-помалу, и сам того не замечая, «народом-богоборцем», и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей… Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мире, веровавшие в Единого Бога, и, однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю.

   — Константин Николаевич Леонтьев
5. «

   В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

   В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

   — Русские пословицы и поговорки
6. «

   Смириться гораздо легче, чем бороться.

   Смириться гораздо легче, чем бороться.

   — Оксана Робски · книга
7. «

   Бойкий скачет, а смирный плачет.

   Бойкий скачет, а смирный плачет.

   — Русские пословицы и поговорки
8. «

   Каждый день не бывает свадеб. Две котлетки бесплатно не съешь.

   Каждый день не бывает свадеб. Две котлетки бесплатно не съешь.

   — Исандер · сериал
9. «

   ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

   ... По принятии мантии скорбные искушения более попущаются на человека, чтобы навык брани духовной и сотворился, и стал искуснее. Тут уже не должно по-новоначальному рассуждать, зачем то или другое, а просто терпи, смиряйся и опять терпи, подставляя правую ланиту в духовном смысле, т.е. не оправдываясь, а принимая поношение и уничижение, во-первых, за грехи, во-вторых, ради того, что добровольно избрала ты спасительный путь, который называется тернистым, и тесным, и трудным; особенно принявшему мантию неприлично входить в чужие дела и подавать человеческие советы, кому где жить или куда переходить, или еще непристойнее — поступать двуличием — в глаза принимать ласково, а заочно говорить противное. …Душевредного должно удаляться, не давая воли языку и гневу, самооправданию, которые лишают человека пользы душевной...

   — Амвросий Оптинский
10. «

    Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим – при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

    Во всякий момент имей себя ниже всех; будь готов терпеть смиренно, как заслуженное, насмешки, укоры, выговоры, искушения, лишения; до последнего издыхания считайся всех худшим – при вере, твердой надежде на милосердие Божие, при покаянии.

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
11. «

    Крепко верь, что мы страдаем только до тех пор, пока не смиримся; а как только смиримся, так конец скорбям, ибо Дух Божий за смирение извещает душу, что она спасена.

    Крепко верь, что мы страдаем только до тех пор, пока не смиримся; а как только смиримся, так конец скорбям, ибо Дух Божий за смирение извещает душу, что она спасена.

    — Силуан Афонский
12. «

    Беззащитный человек молчит из страха, а когда зло победит, помалкивает по привычке.

    Беззащитный человек молчит из страха, а когда зло победит, помалкивает по привычке.

    — Жорж Санд · книга
13. «

    — Юрий, сын Кислева... Бе`лакор использует тебя в своих целях. — Положи конец нашим страданиям. — Освободи меня. Спаси Кислев. — Ты можешь стать сильнее Урсуна. Забери его силу. Займи его место. — ...делай, что должен... сын Хаоса. — Урсун... Я отрекаюсь от тебя.

    — Юрий, сын Кислева... Бе`лакор использует тебя в своих целях. — Положи конец нашим страданиям. — Освободи меня. Спаси Кислев. — Ты можешь стать сильнее Урсуна. Забери его силу. Займи его место. — ...делай, что должен... сын Хаоса. — Урсун... Я отрекаюсь от тебя.

    — Урсун (Ursun) · игра
14. «

    Мудрость начинается со смирения со своим местом.

    Мудрость начинается со смирения со своим местом.

    — Дмитрий Грунтовский · книга
15. «

    Справиться с горем означает и освободить себя от ответственности за то, что было не в нашей власти, и смириться с выбором, который мы сделали и уже не можем отменить.

    Справиться с горем означает и освободить себя от ответственности за то, что было не в нашей власти, и смириться с выбором, который мы сделали и уже не можем отменить.

    — Эдит Ева Эгер · книга
16. «

    *обращение к Фалько* Найл Док: Но наверняка у тебя есть родственники, которые ждут твоего возвращения? Если упустишь этот шанс, то, быть может, домой уже не вернёшься. Я скорее всего, уже не увижусь с женой и дочерями. Стоит Зику хоть раз закричать... Обращусь в чудовище. Мне так много хотелось бы сказать детям...но я уже покойник.

    *обращение к Фалько* Найл Док: Но наверняка у тебя есть родственники, которые ждут твоего возвращения? Если упустишь этот шанс, то, быть может, домой уже не вернёшься. Я скорее всего, уже не увижусь с женой и дочерями. Стоит Зику хоть раз закричать... Обращусь в чудовище. Мне так много хотелось бы сказать детям...но я уже покойник.

    — Найл Док
17. «

    Никогда не ждите и не требуйте за любовь любви, за смирение — похвалы, за службу — благодарности. Старайтесь остаться без земных наград, чтобы не потерять наград небесных.

    Никогда не ждите и не требуйте за любовь любви, за смирение — похвалы, за службу — благодарности. Старайтесь остаться без земных наград, чтобы не потерять наград небесных.

    — Серафим Саровский
18. «

    Берегись смирившегося врага.

    Берегись смирившегося врага.

    — Роберт Бертон
19. «

    – Ушло, – сказал Макдан. – Ушло в Пучину. Узнало, что в этом мире нельзя слишком крепко любить. Ушло вглубь, в Бездну, чтобы ждать еще миллион лет. Бедняга! Все ждать, и ждать, и ждать… Ждать.

    – Ушло, – сказал Макдан. – Ушло в Пучину. Узнало, что в этом мире нельзя слишком крепко любить. Ушло вглубь, в Бездну, чтобы ждать еще миллион лет. Бедняга! Все ждать, и ждать, и ждать… Ждать.

    — Рэй Брэдбери · книга
20. «

    Сделай меня тенью. Ни любви, ни пищи мне не надо будет. Значит, стану чище?

    Сделай меня тенью. Ни любви, ни пищи мне не надо будет. Значит, стану чище?

    — Хосе Гонсалес Корвальо