18 цитат про «содержание», которые захочется сохранить

Собрали 18 цитат на тему «содержание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Любой может выбрать себе любое имя – или его могут как угодно называть другие. Это не означает, что имя соответствует содержанию.

   Любой может выбрать себе любое имя – или его могут как угодно называть другие. Это не означает, что имя соответствует содержанию.

   — Чарльз де Линт · книга
2. «

   0001210. «Он не был понят современниками» — это общая участь гениев, у которых все было в порядке со смыслом.

   0001210. «Он не был понят современниками» — это общая участь гениев, у которых все было в порядке со смыслом.
3. «

   0001097. Афоризм призван мотивировать, но авторы за афоризмами не замечают авторских мыслей, а замечают только свои. «За деревьями леса не видят».

   0001097. Афоризм призван мотивировать, но авторы за афоризмами не замечают авторских мыслей, а замечают только свои. «За деревьями леса не видят».
4. «

   Мужчины, которые решаются содержать женщин, они очень честные. Он же как думает: она стрёмная, она не очень, с ней никто встречаться не будет, поэтому — вот тебе машина. На ней потом к психологу и поедешь!

   Мужчины, которые решаются содержать женщин, они очень честные. Он же как думает: она стрёмная, она не очень, с ней никто встречаться не будет, поэтому — вот тебе машина. На ней потом к психологу и поедешь!

   — Сауле Юсупова
5. «

   Дырявого кувшина не наполнишь.

   Дырявого кувшина не наполнишь.

   — Тит Лукреций Кар
6. «

   История похожа на спектакль, в котором обновляются костюмы, декорации, имена действующих лиц. Содержание остается неизменным.

   История похожа на спектакль, в котором обновляются костюмы, декорации, имена действующих лиц. Содержание остается неизменным.

   — Эдуард Александрович Севрус (Борохов)
7. «

   0001226. Тавтология — «якобы норма в пороках и грехах».

   0001226. Тавтология — «якобы норма в пороках и грехах».
8. «

   Мы знаем: время растяжимо. Оно зависит от того, Какого рода содержимым Вы наполняете его.

   Мы знаем: время растяжимо. Оно зависит от того, Какого рода содержимым Вы наполняете его.

   — Самуил Маршак
9. «

   0001251. Забавно выглядит критика без критических замечаний, но с обсуждением чего угодно, кроме темы.

   0001251. Забавно выглядит критика без критических замечаний, но с обсуждением чего угодно, кроме темы.
10. «

    Этот жанр можно определить как «иконографию». Без икон жизнь пресна, это старая истина. Но, понимаете, поп-иконы и гей-иконы не канают на фоне настоящей кровищи. Золотые оклады тоже сильно все портят, за ними не видна судьба. Иконография – самый строгий жанр, потому что совершенно не прощает халтуры. Нельзя перебрать с пафосом, будут ржать. Нельзя беречь героя. Нельзя делать героя неуязвимым – слишком мощным, с горой мышц (это броня, она запрещена), бессмертным, с фигой в кармане, с нечеловеческим геномом, слишком интеллектуальным и всезнающим (знания – броня, она запрещена), нельзя делать героя женатым, детным, семейным (семья — броня), предельная любовь к жизни должна соседствовать с танатосом, потому что только на фоне танатоса жизнь выглядит остро, четко, поэтично. У героя не может быть грубого, тяжелого лица. Он не должен быть зрелым. Это какие-то давно забытые категории «прекрасного», о которых сейчас помнят, по-моему, только японцы. Поэтому все вменяемые люди смотрят анимэ с полуоформленными подростками, на каждом из которых Рана и Миссия. Невыносимо больно видеть потуги Голливуда с его отличным пониманием необходимости Героики («Мстители» кричат об этом своей пачкой суперменов) и полным прососом основ жанра. Нет ни одной идеи. «Человечество» Голливуда, за которое бьются последние десятилетия все красивые морды Америки – это гламурная полая форма, в которой ничего нет. Нет мотивации – спасай человечество. Человечеству совершенно пох, потому что единственная реакция, на которую оно способно – это с воплями бежать от камней с неба, дожевывая гамбургер или двигая перед собой детскую коляску. Как бы диалог со спасаемым, вообще, нужен. Спасение безразличного и невтемного объекта – это просто корпоративное развлечение, в которое посвящен лишь онанист-спасатель.

    Этот жанр можно определить как «иконографию». Без икон жизнь пресна, это старая истина. Но, понимаете, поп-иконы и гей-иконы не канают на фоне настоящей кровищи. Золотые оклады тоже сильно все портят, за ними не видна судьба. Иконография – самый строгий жанр, потому что совершенно не прощает халтуры. Нельзя перебрать с пафосом, будут ржать. Нельзя беречь героя. Нельзя делать героя неуязвимым – слишком мощным, с горой мышц (это броня, она запрещена), бессмертным, с фигой в кармане, с нечеловеческим геномом, слишком интеллектуальным и всезнающим (знания – броня, она запрещена), нельзя делать героя женатым, детным, семейным (семья — броня), предельная любовь к жизни должна соседствовать с танатосом, потому что только на фоне танатоса жизнь выглядит остро, четко, поэтично. У героя не может быть грубого, тяжелого лица. Он не должен быть зрелым. Это какие-то давно забытые категории «прекрасного», о которых сейчас помнят, по-моему, только японцы. Поэтому все вменяемые люди смотрят анимэ с полуоформленными подростками, на каждом из которых Рана и Миссия. Невыносимо больно видеть потуги Голливуда с его отличным пониманием необходимости Героики («Мстители» кричат об этом своей пачкой суперменов) и полным прососом основ жанра. Нет ни одной идеи. «Человечество» Голливуда, за которое бьются последние десятилетия все красивые морды Америки – это гламурная полая форма, в которой ничего нет. Нет мотивации – спасай человечество. Человечеству совершенно пох, потому что единственная реакция, на которую оно способно – это с воплями бежать от камней с неба, дожевывая гамбургер или двигая перед собой детскую коляску. Как бы диалог со спасаемым, вообще, нужен. Спасение безразличного и невтемного объекта – это просто корпоративное развлечение, в которое посвящен лишь онанист-спасатель.

    — Лариса Владимировна Бочарова
11. «

    Мы живём в странное время, когда люди наконец-то научились выхолащивать из слов всякое содержание. Теперь слова значат и всё, и ничего. Благодаря этому достигается полное к ним равнодушие.

    Мы живём в странное время, когда люди наконец-то научились выхолащивать из слов всякое содержание. Теперь слова значат и всё, и ничего. Благодаря этому достигается полное к ним равнодушие.

    — Аксель Сандемусе · книга
12. «

    Ничем не заполнить рва между достоверностью моего существования и содержанием, которое я пытаюсь ей придать.

    Ничем не заполнить рва между достоверностью моего существования и содержанием, которое я пытаюсь ей придать.

    — Альбер Камю · книга
13. «

    Кто-то сказал мне, что каждое уравнение, которое я включаю в книгу, сокращает продажи в два раза. Тогда я решил вообще обходиться без формул. Правда, в конце я всё-таки написал одно уравнение — знаменитое уравнение Эйнштейна E=mc².

    Кто-то сказал мне, что каждое уравнение, которое я включаю в книгу, сокращает продажи в два раза. Тогда я решил вообще обходиться без формул. Правда, в конце я всё-таки написал одно уравнение — знаменитое уравнение Эйнштейна E=mc².

    — Стивен Хокинг
14. «

    Любите кувшин меньше, а воду больше.

    Любите кувшин меньше, а воду больше.

    — Рафаэль Лефорт · книга
15. «

    Мы живем в мире, где похороны важнее покойника, где свадьба важнее любви, где внешность важнее ума. Мы живем в культуре упаковки, презирающей содержимое.

    Мы живем в мире, где похороны важнее покойника, где свадьба важнее любви, где внешность важнее ума. Мы живем в культуре упаковки, презирающей содержимое.

    — Эдуардо Галеано
16. «

    – Форме сегодня придается большое… – …содержание.

    – Форме сегодня придается большое… – …содержание.

    — Аполлон Митрофанович Сатанеев · фильм
17. «

    Каждое мировоззрение содержит известное единство теории и идеала.

    Каждое мировоззрение содержит известное единство теории и идеала.

    — Семён Франк
18. «

    0001381. Бывает содержание без формы, а бывает форма без содержания.

    0001381. Бывает содержание без формы, а бывает форма без содержания.