24 фразы, которые всё говорят о «сознание со смыслом»

Собрали 24 цитаты на тему «сознание со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Именно так Бог создаёт мир, — продолжал Ломас. — Он облекает одну идею другой, разделяя их волшебной пропастью, куда уже пять веков с визгом рушатся все нейробиологи, физики, философы и прочие хулиганы, пытающиеся схватить творца за бороду. Эти три первоидеи и есть Троица. — А какая третья? — спросил я. — Их же две. — Вы невнимательно слушали, — ответил Ломас. — Первая идея — материя. Вторая — сознание. Третья — непреодолимая пропасть между ними, которую способно пересечь лишь чудо в божественном волевом акте.

   — Именно так Бог создаёт мир, — продолжал Ломас. — Он облекает одну идею другой, разделяя их волшебной пропастью, куда уже пять веков с визгом рушатся все нейробиологи, физики, философы и прочие хулиганы, пытающиеся схватить творца за бороду. Эти три первоидеи и есть Троица. — А какая третья? — спросил я. — Их же две. — Вы невнимательно слушали, — ответил Ломас. — Первая идея — материя. Вторая — сознание. Третья — непреодолимая пропасть между ними, которую способно пересечь лишь чудо в божественном волевом акте.

   — Виктор Пелевин · книга
2. «

   Предположим, сознание желает на себе ощутить, что такое материя. Для этого ему нужно войти в материальный мир, но сначала оно преобразуется в материальное сознание. Став материальным, оно может почувствовать, что такое материя. По теории Дарвина, материя тоже не сразу становится одушевлённой. Она проходит стадии эволюции. Сначала появляются признаки жизни, затем сознание, ум, а потом идея души. Субъективная эволюция проходит те же стадии, что и материальная, но в противоположном направлении. В процессе эволюции сознания сначала идет Сверхсубъект, затем индивидуальная душа – субъект, а из сознания индивидуальных живых существ рождается материя. Но для того чтобы сознание ощутило материю, оно должно пройти через стадию замутненного сознания и это нечто подобное уму.

   Предположим, сознание желает на себе ощутить, что такое материя. Для этого ему нужно войти в материальный мир, но сначала оно преобразуется в материальное сознание. Став материальным, оно может почувствовать, что такое материя. По теории Дарвина, материя тоже не сразу становится одушевлённой. Она проходит стадии эволюции. Сначала появляются признаки жизни, затем сознание, ум, а потом идея души. Субъективная эволюция проходит те же стадии, что и материальная, но в противоположном направлении. В процессе эволюции сознания сначала идет Сверхсубъект, затем индивидуальная душа – субъект, а из сознания индивидуальных живых существ рождается материя. Но для того чтобы сознание ощутило материю, оно должно пройти через стадию замутненного сознания и это нечто подобное уму.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
3. «

   Прекрасно детство, юность хороша, А зрелость – мыслей созреванье. Все эти стадии пройди ты не спеша И знай, что старость хороша, Когда сильно твое сознанье И силу юности сменяет сила знанья

   Прекрасно детство, юность хороша, А зрелость – мыслей созреванье. Все эти стадии пройди ты не спеша И знай, что старость хороша, Когда сильно твое сознанье И силу юности сменяет сила знанья

   — Леонид Утесов · книга
4. «

   0001622. Человек, подобен воде, которая разорвет что угодно, освобождаясь, если довести ее до определенного состояния и при определенных обстоятельствах. Замороженное общественное сознание ведет к разрушению государства.

   0001622. Человек, подобен воде, которая разорвет что угодно, освобождаясь, если довести ее до определенного состояния и при определенных обстоятельствах. Замороженное общественное сознание ведет к разрушению государства.
5. «

   Человек сознателен ровно настолько, насколько не скрывает от себя своего страха.

   Человек сознателен ровно настолько, насколько не скрывает от себя своего страха.

   — Альбер Камю · книга
6. «

   С точки зрения квантовой психологии сознание можно определить двумя способами. Во-первых, сознание—это то, что распознает отличия. Например, вы можете сказать: «Я сознаю, что вам нравится телевидение, а мне нравится чтение». Здесь у нас есть сознание, замечающее разницу между мной, которому нравится телевидение, и вами, которому нравится чтение. Во-вторых, я сознаю, что чтение отличается от телевидения. В обоих случаях есть сознание контрастов или отличий, вы читающий отличаетесь от вас, смотрящего телевизор. Как говорилось в девятой и десятой главах, без контрастов не могло бы быть переживания.

   С точки зрения квантовой психологии сознание можно определить двумя способами. Во-первых, сознание—это то, что распознает отличия. Например, вы можете сказать: «Я сознаю, что вам нравится телевидение, а мне нравится чтение». Здесь у нас есть сознание, замечающее разницу между мной, которому нравится телевидение, и вами, которому нравится чтение. Во-вторых, я сознаю, что чтение отличается от телевидения. В обоих случаях есть сознание контрастов или отличий, вы читающий отличаетесь от вас, смотрящего телевизор. Как говорилось в девятой и десятой главах, без контрастов не могло бы быть переживания.

   — Стивен Волинский · книга
7. «

   Из всех жизненных зол болезненнее всего ранит душу сознание тщеты всего земного.

   Из всех жизненных зол болезненнее всего ранит душу сознание тщеты всего земного.

   — Анатоль Франс
8. «

   Бог — это власть над течением сознания. Но в нём нет ничего, кроме самого течения.

   Бог — это власть над течением сознания. Но в нём нет ничего, кроме самого течения.

   — Виктор Пелевин · книга
9. «

   У человеческого сознания много сторожевых псов, они порой лают попусту, но умный человек никогда не пренебрегает сигналом.

   У человеческого сознания много сторожевых псов, они порой лают попусту, но умный человек никогда не пренебрегает сигналом.

   — Артур Кларк · книга
10. «

    Почему так удобно думать о знакомых вещах? Потому что это создает иллюзию безопасности. Но ведь люди привыкают думать о плохом, привыкают ждать плохого и готовиться к плохому. Вместо того чтобы заниматься созиданием, размышляя над тем, как сделать жизнь лучше, они попадают в вечную тюрьму своего прошлого. О чем думает большинство людей? О прошедшей любви, несбывшихся мечтах, утраченных возможностях или финансовых проблемах. Иные тоскуют по счастливому детству – хотя, положа руку на сердце, у кого оно было безоблачным? А как много внимания люди уделяют вещам, которые и вовсе ничего не значат? Например, о косом взгляде продавщицы в овощной лавке или коллеги по работе. Если человек впускает в себя подобные мысли, он подвергается разрушительному воздействию яда, имя которому – беспокойство. Люди сами отказываются от огромной силы, заложенной в их природе. Мы все от рождения чудотворцы, нужно лишь позволить себе творить чудеса. Пока человек находится в плену привычных мыслей, он никогда не сможет понять, что секрет счастья заключается в управлении сознанием.

    Почему так удобно думать о знакомых вещах? Потому что это создает иллюзию безопасности. Но ведь люди привыкают думать о плохом, привыкают ждать плохого и готовиться к плохому. Вместо того чтобы заниматься созиданием, размышляя над тем, как сделать жизнь лучше, они попадают в вечную тюрьму своего прошлого. О чем думает большинство людей? О прошедшей любви, несбывшихся мечтах, утраченных возможностях или финансовых проблемах. Иные тоскуют по счастливому детству – хотя, положа руку на сердце, у кого оно было безоблачным? А как много внимания люди уделяют вещам, которые и вовсе ничего не значат? Например, о косом взгляде продавщицы в овощной лавке или коллеги по работе. Если человек впускает в себя подобные мысли, он подвергается разрушительному воздействию яда, имя которому – беспокойство. Люди сами отказываются от огромной силы, заложенной в их природе. Мы все от рождения чудотворцы, нужно лишь позволить себе творить чудеса. Пока человек находится в плену привычных мыслей, он никогда не сможет понять, что секрет счастья заключается в управлении сознанием.

    — Робин Шарма · книга
11. «

    В основе всего материального лежит сознание, которое по природе духовно. Когда мы наблюдаем материальный объект, одно сознание напрямую взаимодействует с другим, трансформированным. Сознание превращается в материю, переходит в иное качественное состояние. Но это происходит не сразу: сначала оно затуманивается. Затем это смутное сознание материализуется. Таким образом дух становится материей. Материя – низшая стадия сознания, но изначально она – дух.

    В основе всего материального лежит сознание, которое по природе духовно. Когда мы наблюдаем материальный объект, одно сознание напрямую взаимодействует с другим, трансформированным. Сознание превращается в материю, переходит в иное качественное состояние. Но это происходит не сразу: сначала оно затуманивается. Затем это смутное сознание материализуется. Таким образом дух становится материей. Материя – низшая стадия сознания, но изначально она – дух.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
12. «

    Любую работу выполняйте неторопливо, легко и осознанно. Не выполняйте дела так, чтобы просто отделаться от них. Работайте без напряжения, но с полным вниманием. Слейтесь со своей работой, наслаждайтесь ею. Без этого день потеряет всякий смысл. Чувство, что работа вам навязана, исчезнет, если будете выполнять ее осознанно.

    Любую работу выполняйте неторопливо, легко и осознанно. Не выполняйте дела так, чтобы просто отделаться от них. Работайте без напряжения, но с полным вниманием. Слейтесь со своей работой, наслаждайтесь ею. Без этого день потеряет всякий смысл. Чувство, что работа вам навязана, исчезнет, если будете выполнять ее осознанно.

    — Тхить Нят Хань (Тит Нат Хан)
13. «

    Люди воображают могущественных существ, наделённых невообразимой силой, и называют их богами. Если шарить лучём сознания в пустоте, ты ообязательно обнаружишь нечто похожее. Этим занимались все древние провидцы и пророки. Но они видели богов не потому что те существуют в действительности, а потому что такова природа сознания, способного создавать в себе любые миражи. Ум уверен, что работает как радар — а становится проектором. Подобные проявления и манифестации растут в уме самороизвольно, как грибы и плесень. Это игра сознания с самим собой.

    Люди воображают могущественных существ, наделённых невообразимой силой, и называют их богами. Если шарить лучём сознания в пустоте, ты ообязательно обнаружишь нечто похожее. Этим занимались все древние провидцы и пророки. Но они видели богов не потому что те существуют в действительности, а потому что такова природа сознания, способного создавать в себе любые миражи. Ум уверен, что работает как радар — а становится проектором. Подобные проявления и манифестации растут в уме самороизвольно, как грибы и плесень. Это игра сознания с самим собой.

    — Виктор Пелевин · книга
14. «

    Личности делятся на две категории: чистые, освобождённые души и души, погрязшие в материи, ведущие нескончаемую борьбу. Когда они принимают формы движущихся и неподвижных существ и вступают во взаимодействие с материальным миром, их, независимо от занимаемого положения, следует считать личностями. Поскольку всё есть элемент сознания, любой объект – личность.

    Личности делятся на две категории: чистые, освобождённые души и души, погрязшие в материи, ведущие нескончаемую борьбу. Когда они принимают формы движущихся и неподвижных существ и вступают во взаимодействие с материальным миром, их, независимо от занимаемого положения, следует считать личностями. Поскольку всё есть элемент сознания, любой объект – личность.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
15. «

    Мир сознания гораздо ближе к нам, чем мир материи. Поэтому великие мудрецы, чьё сознание находится на высокой ступени эволюции, обращаются ко всем предметам окружающего мира как к личностям. В древних священных трактатах эти святые всегда описаны в окружении личностей. В любом предмете этого мира они видят личность, находящуюся внутри материальной оболочки.

    Мир сознания гораздо ближе к нам, чем мир материи. Поэтому великие мудрецы, чьё сознание находится на высокой ступени эволюции, обращаются ко всем предметам окружающего мира как к личностям. В древних священных трактатах эти святые всегда описаны в окружении личностей. В любом предмете этого мира они видят личность, находящуюся внутри материальной оболочки.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
16. «

    Обычно под эволюцией понимают развитие материальных объектов окружающего мира. Однако такой взгляд не отражает полной картины реальности. Подлинная эволюция – это трансформация сознания, которое, как известно, субъективно.

    Обычно под эволюцией понимают развитие материальных объектов окружающего мира. Однако такой взгляд не отражает полной картины реальности. Подлинная эволюция – это трансформация сознания, которое, как известно, субъективно.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
17. «

    Глупцы и невежды считают, что в природе царит хаос, и все существующее в мире возникло по воле случая. Многие так называемые ученые выдвигают различные гипотезы и строят домыслы. Но в природе нет места для домыслов. Все происходящее в материальном мире подчинено определенному замыслу. В чем он заключается? Материальный мир предназначен для того, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу. До тех пор пока у живых существ сохраняется желание господствовать, заставляющее их искать материальных удовольствий, они будут оставаться в обусловленном состоянии. Однако самым разумным среди людей является тот, кому удалось понять замысел Верховного Господа и развить в себе сознание...

    Глупцы и невежды считают, что в природе царит хаос, и все существующее в мире возникло по воле случая. Многие так называемые ученые выдвигают различные гипотезы и строят домыслы. Но в природе нет места для домыслов. Все происходящее в материальном мире подчинено определенному замыслу. В чем он заключается? Материальный мир предназначен для того, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу. До тех пор пока у живых существ сохраняется желание господствовать, заставляющее их искать материальных удовольствий, они будут оставаться в обусловленном состоянии. Однако самым разумным среди людей является тот, кому удалось понять замысел Верховного Господа и развить в себе сознание...

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
18. «

    Великая Реальность проявляется как любовь к себе. Мы не можем сказать, чья это любовь. С ней появляется вся вселенная. Любовь к себе – это наше сознание, которое занимает целую вселенную. Она растет сама по себе. Крошечная частица в изначальной саттве становится Сознающим. Мало кто смотрит на причину сознания, на то, из чего оно сделано. Искренний ищущий ясно видит, как сияет его жизнь и существование.

    Великая Реальность проявляется как любовь к себе. Мы не можем сказать, чья это любовь. С ней появляется вся вселенная. Любовь к себе – это наше сознание, которое занимает целую вселенную. Она растет сама по себе. Крошечная частица в изначальной саттве становится Сознающим. Мало кто смотрит на причину сознания, на то, из чего оно сделано. Искренний ищущий ясно видит, как сияет его жизнь и существование.

    — Шри Нисаргадатта Махарадж · книга
19. «

    Дух может выражать себя поcредством материи, но это не значит, что изменяя что-то материальное мы меняем сознание.

    Дух может выражать себя поcредством материи, но это не значит, что изменяя что-то материальное мы меняем сознание.

    — Бхакти Судхир Госвами
20. «

    Сознание человека не может расти и совершенствоваться, если сердце его молчит, и он не видит в другом существе того же Бога, которого познал в себе.

    Сознание человека не может расти и совершенствоваться, если сердце его молчит, и он не видит в другом существе того же Бога, которого познал в себе.

    — Конкордия Антарова · книга