«спор» в 363 цитаты

Тема «спор» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 363 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   В спорах забывается истина. Прекращает спор тот, кто умнее.

   В спорах забывается истина. Прекращает спор тот, кто умнее.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
2. «

   — Вы оба с ума сошли?! Кем вы себя возомнили? — Ну, я глаза и уши, а он — ноги. — Не смешно! Ты же мог там погибнуть! Ты не какой-нибудь сверхскоростной пожарный! — Ты чего? Мы же это обсуждали! Моя скорость может помочь людям. — Мы договорились, что ты будешь помогать задерживать других людей, изменённых взрывом ускорителя! Мета-людей! И кроме Клайда Мардона мы никого не нашли. — Жителям города нужна помощь. И я могу им помочь! — Мы можем помочь им!

   — Вы оба с ума сошли?! Кем вы себя возомнили? — Ну, я глаза и уши, а он — ноги. — Не смешно! Ты же мог там погибнуть! Ты не какой-нибудь сверхскоростной пожарный! — Ты чего? Мы же это обсуждали! Моя скорость может помочь людям. — Мы договорились, что ты будешь помогать задерживать других людей, изменённых взрывом ускорителя! Мета-людей! И кроме Клайда Мардона мы никого не нашли. — Жителям города нужна помощь. И я могу им помочь! — Мы можем помочь им!

   — Кейтлин Сноу · сериал
3. «

   Спорить с дураком бессмысленно, а с умным — глупо.

   Спорить с дураком бессмысленно, а с умным — глупо.
4. «

   0000369. Кода четырёхлетний ребенок кричит «дурак», взрослый понимает, что вразумительных обоснований не последует, а на пустое ребячество не обижаются.

   0000369. Кода четырёхлетний ребенок кричит «дурак», взрослый понимает, что вразумительных обоснований не последует, а на пустое ребячество не обижаются.
5. «

   Спор не принесёт пользы, зато отнимет время, которое можно потратить на куда более важные дела.

   Спор не принесёт пользы, зато отнимет время, которое можно потратить на куда более важные дела.

   — Макс Фрай · книга
6. «

   О вкусах не спорят: из-за вкусов бранятся, скандалят и ругаются.

   О вкусах не спорят: из-за вкусов бранятся, скандалят и ругаются.

   — Гилберт Кит Честертон
7. «

   Умейте встать на позицию другого человека и понять, что нужно ЕМУ, а не вам. С тем, кто сумеет это сделать, будет весь мир.

   Умейте встать на позицию другого человека и понять, что нужно ЕМУ, а не вам. С тем, кто сумеет это сделать, будет весь мир.

   — Дейл Карнеги
8. «

   Отказываться, возражать, протестовать, спорить и задавать вопросы запрещено.

   Отказываться, возражать, протестовать, спорить и задавать вопросы запрещено.

   — Ватари Ватару · книга
9. «

   Я положил себе за правило не спорить с людьми. С умным спорить нечего, ибо он, обуреваемый сомнениями, не позволит себе не уважать вашей слепоты. А уж с глупцом или невеждой и подавно: они всегда столь самоуверенны, что вы для них есть ноль. Спорить с ними – напрасная затея, хотя можно пугнуть. Нет, не пулей, не батогами (глупые бывают отменно храбры), а парадоксами.

   Я положил себе за правило не спорить с людьми. С умным спорить нечего, ибо он, обуреваемый сомнениями, не позволит себе не уважать вашей слепоты. А уж с глупцом или невеждой и подавно: они всегда столь самоуверенны, что вы для них есть ноль. Спорить с ними – напрасная затея, хотя можно пугнуть. Нет, не пулей, не батогами (глупые бывают отменно храбры), а парадоксами.

   — Булат Окуджава · книга
10. «

    Будда остановился в деревне, и толпа привела к нему слепого. Один человек обратился к Будде: – Этот слепой не верит в существование света. Он доказывает всем, что свет не существует. У него острый интеллект и логическое мышление. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что некоторые из нас уже начали сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать его – я узнаю вещи через осязание. Дайте попробовать его на вкус или ощутить его запах. По крайней мере вы можете ударить по нему, как бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека, помоги нам убедить его в том, что свет существует. Будда сказал: – Слепой прав. Для него света нет. Почему он должен верить в него? Ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были отвести его к целителю, а не убеждать. Будда позвал своего личного врача, который сопровождал его. Слепой спросил: – А как же спор? И Будда ответил: – Подожди немного, пусть врач проверит твои глаза. Врач осмотрел слепого и сказал: – Ничего особенного. Понадобится всего несколько месяцев, чтобы вылечить его. Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах, танцуя. Он припал к ногам Будды. Будда сказал: – Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях, и спор был невозможен.

    Будда остановился в деревне, и толпа привела к нему слепого. Один человек обратился к Будде: – Этот слепой не верит в существование света. Он доказывает всем, что свет не существует. У него острый интеллект и логическое мышление. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что некоторые из нас уже начали сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать его – я узнаю вещи через осязание. Дайте попробовать его на вкус или ощутить его запах. По крайней мере вы можете ударить по нему, как бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека, помоги нам убедить его в том, что свет существует. Будда сказал: – Слепой прав. Для него света нет. Почему он должен верить в него? Ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были отвести его к целителю, а не убеждать. Будда позвал своего личного врача, который сопровождал его. Слепой спросил: – А как же спор? И Будда ответил: – Подожди немного, пусть врач проверит твои глаза. Врач осмотрел слепого и сказал: – Ничего особенного. Понадобится всего несколько месяцев, чтобы вылечить его. Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах, танцуя. Он припал к ногам Будды. Будда сказал: – Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях, и спор был невозможен.
11. «

    Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним. И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живём в одном доме; и я родила при ней в этом доме; на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; 19 и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мёртвого сына положила к моей груди; утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мёртвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила. И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мёртвый. А та говорила ей: нет, твой сын мёртвый, а мой живой. И говорили они так пред царём. И сказал царь: эта говорит: «мой сын живой, а твой сын мёртвый»; а та говорит: «нет, твой сын мёртвый, а мой сын живой». И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность её от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребёнка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать. И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нём, чтобы производить суд.

    Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним. И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живём в одном доме; и я родила при ней в этом доме; на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; 19 и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мёртвого сына положила к моей груди; утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мёртвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила. И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мёртвый. А та говорила ей: нет, твой сын мёртвый, а мой живой. И говорили они так пред царём. И сказал царь: эта говорит: «мой сын живой, а твой сын мёртвый»; а та говорит: «нет, твой сын мёртвый, а мой сын живой». И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность её от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребёнка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать. И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нём, чтобы производить суд.

    — Царь Соломон · книга
12. «

    0000134. Дурак не знает, что говорить, разумных доводов нет, поэтому дураку только и остается, что молчание. Но чаще дураки не молчат, а за неимением разумных доводов, оперируют навешиванием ярлыков, криком, руганью, установлением ложных логических связей — обсуждением чего угодно, кроме темы.

    0000134. Дурак не знает, что говорить, разумных доводов нет, поэтому дураку только и остается, что молчание. Но чаще дураки не молчат, а за неимением разумных доводов, оперируют навешиванием ярлыков, криком, руганью, установлением ложных логических связей — обсуждением чего угодно, кроме темы.
13. «

    Нет места для спора под облаком дезинформации.

    Нет места для спора под облаком дезинформации.
14. «

    — Лекси, — повторяет мой отец, на этот раз более требовательно. В его голос внезапно возвращается тот знакомый властный тон. Он указывает рукой в сторону гостиной. — Присядь, чтобы я мог объясниться.

    — Лекси, — повторяет мой отец, на этот раз более требовательно. В его голос внезапно возвращается тот знакомый властный тон. Он указывает рукой в сторону гостиной. — Присядь, чтобы я мог объясниться.

    — Джессика Броди · книга
15. «

    — Хвати шуметь! Даже если мы останемся здесь, из этого ничего не выйдет! — Хватит тоже шуметь! Ты что, Громозека? — Что такое «Громозека»? — Пришелец, который много шумит. Как женщина. — С чего это я как женщина? — Ты пользуешься носовым платком, чтобы промокнуть губы после еды. — Это этикет! Ты всегда после еды ешь мороженое. Ты очень похож на женщину. — Я люблю слизывать мороженое до конца! — Лизать мороженое — это как раз по-женски! — Лизать мороженое — это не по-женски! — Причём здесь вообще слизывание мороженого? — Не знаешь — не говори! — Чшшш! Тихо! — А? — Разве сейчас не время ловить преступника? — А! — Садись в машину! — А!!! — ЗАТКНИСЬ! Это ты Громозека! — Аааааа!!!

    — Хвати шуметь! Даже если мы останемся здесь, из этого ничего не выйдет! — Хватит тоже шуметь! Ты что, Громозека? — Что такое «Громозека»? — Пришелец, который много шумит. Как женщина. — С чего это я как женщина? — Ты пользуешься носовым платком, чтобы промокнуть губы после еды. — Это этикет! Ты всегда после еды ешь мороженое. Ты очень похож на женщину. — Я люблю слизывать мороженое до конца! — Лизать мороженое — это как раз по-женски! — Лизать мороженое — это не по-женски! — Причём здесь вообще слизывание мороженого? — Не знаешь — не говори! — Чшшш! Тихо! — А? — Разве сейчас не время ловить преступника? — А! — Садись в машину! — А!!! — ЗАТКНИСЬ! Это ты Громозека! — Аааааа!!!

    — Со · сериал
16. «

    О покойниках — правду или ничего. Если кто что-то значил в твоей жизни, ты продолжаешь относиться к нему как к живому, просто отсутствующему. Продолжаешь говорить о нём, как и раньше, и шутить, и разговаривать с ним, и спорить. Только он уже не скажет тебе ничего нового. Поэтому оставлять за собой последнее слово в споре с тем, кто уже не сможет возразить, нехорошо.

    О покойниках — правду или ничего. Если кто что-то значил в твоей жизни, ты продолжаешь относиться к нему как к живому, просто отсутствующему. Продолжаешь говорить о нём, как и раньше, и шутить, и разговаривать с ним, и спорить. Только он уже не скажет тебе ничего нового. Поэтому оставлять за собой последнее слово в споре с тем, кто уже не сможет возразить, нехорошо.

    — Михаил Веллер · книга
17. «

    — Это тебе не милая беседа. Завязывай. — Ага. Ты либо играй, либо играй по-жёсткому. — И чё это значит? — Ну... это типа я ему угрожая физической...

    — Это тебе не милая беседа. Завязывай. — Ага. Ты либо играй, либо играй по-жёсткому. — И чё это значит? — Ну... это типа я ему угрожая физической...

    — Кёртис Донован · сериал
18. «

    — Нам нужна её помощь, люди умирают. — Надо отправить её в безопасное место и дать жить спокойно. — Эй! Я вообще-то тут и хочу нафиг свалить. Но королева должна остаться.

    — Нам нужна её помощь, люди умирают. — Надо отправить её в безопасное место и дать жить спокойно. — Эй! Я вообще-то тут и хочу нафиг свалить. Но королева должна остаться.

    — Сэм Винчестер · сериал
19. «

    [Врывается в зал]. Так вот на кого ты меня променял, На Останкинскую башню с собачкой!?

    [Врывается в зал]. Так вот на кого ты меня променял, На Останкинскую башню с собачкой!?

    — Галина Сергеевна Васнецова · сериал
20. «

    Лучший способ доказать неправоту женщины — согласиться с ней: самое большее через пять минут она изменит своё решение.

    Лучший способ доказать неправоту женщины — согласиться с ней: самое большее через пять минут она изменит своё решение.

    — Жюльен де Фалкенаре