450 цитат: всё о «справедливость»

450 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Справедливость – слово, полное трепета жизни.

   Справедливость – слово, полное трепета жизни.

   — Анри Барбюс
2. «

   Нет справедливости ни на небе, ни на земле! Весь мир лежит во зле!..

   Нет справедливости ни на небе, ни на земле! Весь мир лежит во зле!..

   — Михаил Булгаков · книга
3. «

   Пока не опорочат тебя — не поймешь, что такое жажда справедливости.

   Пока не опорочат тебя — не поймешь, что такое жажда справедливости.

   — Николай Орлов · игра
4. «

   Не может быть справедливости там, где есть закон, провозглашающий полную свободу.

   Не может быть справедливости там, где есть закон, провозглашающий полную свободу.

   — Станислав Лем
5. «

   Если это во имя справедливости, простительна любая подлость.

   Если это во имя справедливости, простительна любая подлость.

   — Курэо Мадо · аниме
6. «

   Когда царь Давид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего царя Соломона. — Ты уже побывал во многих странах и видел много людей, — сказал Давид. – Что ты думаешь о мире? — Везде где я был, — ответил Соломон, я видел много несправедливости, глупости и зла. Не знаю, почему так устроен наш мир, но я очень хочу его изменить. — Хорошо. А ты знаешь, как сделать это? — Нет, отец. — Тогда послушай. И царь Давид рассказал будущему царю Соломону такую историю.

   Когда царь Давид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего царя Соломона. — Ты уже побывал во многих странах и видел много людей, — сказал Давид. – Что ты думаешь о мире? — Везде где я был, — ответил Соломон, я видел много несправедливости, глупости и зла. Не знаю, почему так устроен наш мир, но я очень хочу его изменить. — Хорошо. А ты знаешь, как сделать это? — Нет, отец. — Тогда послушай. И царь Давид рассказал будущему царю Соломону такую историю.
7. «

   Если что-то никак не сходится, стоит посмотреть на ситуацию с противоположной стороны. Если придать смысл совершенно бессмысленному поступку, это даст совершенно иной ответ. Справедливость станет злом, а реальность — вымыслом. Из бессмыслицы явится мысль. Думайте сами. И ответ найдёте тоже сами. Если человек перестанет думать, то для него всё кончено.

   Если что-то никак не сходится, стоит посмотреть на ситуацию с противоположной стороны. Если придать смысл совершенно бессмысленному поступку, это даст совершенно иной ответ. Справедливость станет злом, а реальность — вымыслом. Из бессмыслицы явится мысль. Думайте сами. И ответ найдёте тоже сами. Если человек перестанет думать, то для него всё кончено.

   — Мерлин · аниме
8. «

   Для российского самосознания эрос никогда не стоял на главенствующем месте ( в отличие, скажем, от самосознания французского). И «эротика» в российской культуре не оставила сколько-нибудь заметного следа ( в отличие от той же французской культуры). Российское самосознание опьянено совершенно иным эросом — эросом установления-изменения общественных (и межличностных) иерархий, эросом «социальной справедливости».

   Для российского самосознания эрос никогда не стоял на главенствующем месте ( в отличие, скажем, от самосознания французского). И «эротика» в российской культуре не оставила сколько-нибудь заметного следа ( в отличие от той же французской культуры). Российское самосознание опьянено совершенно иным эросом — эросом установления-изменения общественных (и межличностных) иерархий, эросом «социальной справедливости».

   — Кирилл Анкудинов · книга
9. «

   До того, как найти приют в этом монастыре, я служил армии Господа, я был рыцарем-тамплиером. Двенадцать лет я сражался этим мечем на Святой земле. С этим мечем меня еще никто не смог одолеть. Никогда не используй его во гневе или для собственной выгоды. Он должен служить доброй воле Господа ради справедливости.

   До того, как найти приют в этом монастыре, я служил армии Господа, я был рыцарем-тамплиером. Двенадцать лет я сражался этим мечем на Святой земле. С этим мечем меня еще никто не смог одолеть. Никогда не используй его во гневе или для собственной выгоды. Он должен служить доброй воле Господа ради справедливости.

   — Брат Гилберт · фильм
10. «

    Я клоп и признаю со всем принижением, что ничего не могу понять, для чего все так устроено. Люди сами, значит, виноваты: им дан был рай, они захотели свободы и похитили огонь с небеси, сами зная, что станут несчастны, значит нечего их жалеть. О, по моему, по жалкому, земному эвклидовскому уму моему, я знаю лишь то, что страдание есть, что виновных нет, что все одно из другого выходит прямо и просто, что все течет и уравновешивается, — но ведь это лишь эвклидовская дичь, ведь я знаю же это, ведь жить по ней я не могу же согласиться! Что мне в том, что виновных нет и что все прямо и просто одно из другого выходит, и что я это знаю — мне надо возмездие, иначе ведь я истреблю себя. И возмездие не в бесконечности где-нибудь и когда-нибудь, а здесь уже на земле, и чтоб я его сам увидал. Я веровал, я хочу сам и видеть, а если к тому часу буду уже мертв, то пусть воскресят меня, ибо если все без меня произойдет, то будет слишком обидно. Не для того же я страдал, чтобы собой, злодействами и страданиями моими унавозить кому-то будущую гармонию. Я хочу видеть своими глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет и обнимется с убившим его. Я хочу быть тут, когда все вдруг узнают, для чего все так было.

    Я клоп и признаю со всем принижением, что ничего не могу понять, для чего все так устроено. Люди сами, значит, виноваты: им дан был рай, они захотели свободы и похитили огонь с небеси, сами зная, что станут несчастны, значит нечего их жалеть. О, по моему, по жалкому, земному эвклидовскому уму моему, я знаю лишь то, что страдание есть, что виновных нет, что все одно из другого выходит прямо и просто, что все течет и уравновешивается, — но ведь это лишь эвклидовская дичь, ведь я знаю же это, ведь жить по ней я не могу же согласиться! Что мне в том, что виновных нет и что все прямо и просто одно из другого выходит, и что я это знаю — мне надо возмездие, иначе ведь я истреблю себя. И возмездие не в бесконечности где-нибудь и когда-нибудь, а здесь уже на земле, и чтоб я его сам увидал. Я веровал, я хочу сам и видеть, а если к тому часу буду уже мертв, то пусть воскресят меня, ибо если все без меня произойдет, то будет слишком обидно. Не для того же я страдал, чтобы собой, злодействами и страданиями моими унавозить кому-то будущую гармонию. Я хочу видеть своими глазами, как лань ляжет подле льва и как зарезанный встанет и обнимется с убившим его. Я хочу быть тут, когда все вдруг узнают, для чего все так было.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
11. «

    Справедливый к себе относится строго, к другим — снисходительно.

    Справедливый к себе относится строго, к другим — снисходительно.

    — Японские пословицы и поговорки
12. «

    Значит, если кто-то станет утверждать, что воздавать каждому должное — справедливо, и будет понимать это так, что справедливый человек должен причинять вред врагам, а друзьям приносить пользу, то говорящий этот вовсе не мудрец, потому что он сказал неправду, ведь мы выяснили, что справедливо никому ни в чем не вредить.

    Значит, если кто-то станет утверждать, что воздавать каждому должное — справедливо, и будет понимать это так, что справедливый человек должен причинять вред врагам, а друзьям приносить пользу, то говорящий этот вовсе не мудрец, потому что он сказал неправду, ведь мы выяснили, что справедливо никому ни в чем не вредить.

    — Платон · книга
13. «

    Как легко быть справедливым, когда нечего делить.

    Как легко быть справедливым, когда нечего делить.

    — Борис Юзефович Крутиер
14. «

    Жизнь никогда просто так ничего не делает. Но это отнюдь не означает, что она всегда справедлива.

    Жизнь никогда просто так ничего не делает. Но это отнюдь не означает, что она всегда справедлива.

    — Владимир Рудольфович Соловьев · книга
15. «

    Но если оправдывать месть словами о справедливости, она породит новую месть. Она породит цепь ненависти.

    Но если оправдывать месть словами о справедливости, она породит новую месть. Она породит цепь ненависти.

    — Пейн · аниме
16. «

    Поскольку я сочувствую угнетенным, у меня нет сочувствия к угнетателям.

    Поскольку я сочувствую угнетенным, у меня нет сочувствия к угнетателям.

    — Максимильен Робеспьер · фильм
17. «

    — Ты веришь в справедливость? — Я... верю в нее, но не сказал бы, что когда-нибудь видел ее собственными глазами.

    — Ты веришь в справедливость? — Я... верю в нее, но не сказал бы, что когда-нибудь видел ее собственными глазами.

    — Ник Дрейк · книга
18. «

    Мир устроен справедливо, если смотреть на него глобально и учитывать всю его прошлую и будущую историю, и крайне несправедливо, если выхватывать небольшие его фрагменты.

    Мир устроен справедливо, если смотреть на него глобально и учитывать всю его прошлую и будущую историю, и крайне несправедливо, если выхватывать небольшие его фрагменты.

    — Татьяна Коган · книга
19. «

    В суде, более чем где бы то ни было, с человеком должны поступать по справедливости, какого бы цвета ни была его кожа, но люди ухитряются приносить с собой на скамью присяжных все свои предрассудки. Становясь старше, ты все больше будешь замечать, как белые каждый день на каждом шагу обманывают черных. Но вот что я тебе скажу, сын, и ты это запомни: если белый так поступает с черным, кто бы ни был этот белый, как бы он ни был богат, из какой бы хорошей семьи ни вышел, все равно он — подонок.

    В суде, более чем где бы то ни было, с человеком должны поступать по справедливости, какого бы цвета ни была его кожа, но люди ухитряются приносить с собой на скамью присяжных все свои предрассудки. Становясь старше, ты все больше будешь замечать, как белые каждый день на каждом шагу обманывают черных. Но вот что я тебе скажу, сын, и ты это запомни: если белый так поступает с черным, кто бы ни был этот белый, как бы он ни был богат, из какой бы хорошей семьи ни вышел, все равно он — подонок.

    — Харпер Ли · книга
20. «

    Как ты можешь научить кого-то жить, а потом умереть в одиночестве?.. Тебе не кажется, что это несправедливо?

    Как ты можешь научить кого-то жить, а потом умереть в одиночестве?.. Тебе не кажется, что это несправедливо?