739 цитат про «справедливость» — коротко и по делу

739 цитат про «справедливость»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   – Вы забываете, – сказал я, – что мое призвание обязывает меня ставить превыше всех одну добродетель – милосердие. – Я человек справедливый. Это все знают. Я не отвечал, и он сердито спросил: – Почему вы молчите? Выкладывайте, что у вас на уме! Я немного помедлил, потом решил высказаться. – Я подумал о том, – сказал я, – что, когда настанет мой час, мне будет очень грустно, если единственным доводом в мое оправдание будет то, что я был справедлив. Ведь тогда и ко мне отнесутся только справедливо...

   – Вы забываете, – сказал я, – что мое призвание обязывает меня ставить превыше всех одну добродетель – милосердие. – Я человек справедливый. Это все знают. Я не отвечал, и он сердито спросил: – Почему вы молчите? Выкладывайте, что у вас на уме! Я немного помедлил, потом решил высказаться. – Я подумал о том, – сказал я, – что, когда настанет мой час, мне будет очень грустно, если единственным доводом в мое оправдание будет то, что я был справедлив. Ведь тогда и ко мне отнесутся только справедливо...

   — Агата Кристи · книга
2. «

   Справедливости нет в природе, так же как и нет равенства. Люди уже от рождения бывают неравны – в способностях, в уме, в красоте, в здоровье, а справедливость – это от Бога.

   Справедливости нет в природе, так же как и нет равенства. Люди уже от рождения бывают неравны – в способностях, в уме, в красоте, в здоровье, а справедливость – это от Бога.

   — Олег Рой · книга
3. «

   Каждый должен вносить свой вклад. И идти на компромисс. Если мы берем, должны и отдавать – это справедливо.

   Каждый должен вносить свой вклад. И идти на компромисс. Если мы берем, должны и отдавать – это справедливо.

   — Дон Лернер · сериал
4. «

   Ты в кубок яду льешь, а справедливость Подносит этот яд к твоим губам.

   Ты в кубок яду льешь, а справедливость Подносит этот яд к твоим губам.

   — Уильям Шекспир · книга
5. «

   Поскольку я сочувствую угнетенным, у меня нет сочувствия к угнетателям.

   Поскольку я сочувствую угнетенным, у меня нет сочувствия к угнетателям.

   — Максимильен Робеспьер · фильм
6. «

   Правильные поступки никогда не бывают легкими.

   Правильные поступки никогда не бывают легкими.

   — Ками Гарсия · книга
7. «

   О чём это я? Ах да, чувство справедливости! Справедливость — это очень забавное чувство. Кто-то ради справедливости готов построить дом, а кто-то — вспороть животы тысячам невинных прохожих.

   О чём это я? Ах да, чувство справедливости! Справедливость — это очень забавное чувство. Кто-то ради справедливости готов построить дом, а кто-то — вспороть животы тысячам невинных прохожих.

   — Александр Прозоров · книга
8. «

   Как можно забывать тех, кто когда-то нам помог, кто поверил в тебя?

   Как можно забывать тех, кто когда-то нам помог, кто поверил в тебя?

   — Алишер Усманов
9. «

   Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

   Возьмем же «око за око» и «подставь ланиту ударившему тебя». «Око за око» есть основание онтологической справедливости наказания. Без «око за око» — быстъ преступление и несть наказания. А «наказание» даже в упреке совести (и в нем сильнее, чем в физике) — оно есть и оно онтологично миру, то есть однопространственно и одновременно миру, в душе его лежит. И оттого, что оно так положено в мире; положено Отцом небесным, — Христова «ланита», в противоположность Отцовскому (как и везде) милосердию, — довела человечество до мук отчаяния, до мыслей о самоубийстве, или — до бесконечности обезобразила и охаотила мир. <...> Как и везде в Евангелии, при «пустяках» ланиты, делая пустое облегчение человеку, — Христос на самом деле невыносимо отяготил человеческую жизнь, усеял её «терниями и волчцами» колючек, чего-то рыхлого, чего — то несбыточного. На самом деле, «справедливость» и «наказание» есть то «обыкновенное» и то «нормальное» земного бытия человеческого, без чего это бытие потеряло бы уравновешенность. Это есть то ясное, простое и вечное, что именно характеризует «полноту» отца и его вечную основательность, — кончающую короткое коротким, — на место чего стали слезы, истерика и сантиментальность.

   — Василий Розанов · книга
10. «

    — Ты — позор нашего клана, ООНовская шавка! Как ты посмел вернуться сюда? — Посмел, чтобы поставить тебя на место.

    — Ты — позор нашего клана, ООНовская шавка! Как ты посмел вернуться сюда? — Посмел, чтобы поставить тебя на место.

    — Фудо Казанари (Fudou Kazanari) · аниме
11. «

    Для жертв насилия и их семей нет справедливости. Это насмешка над правосудием.

    Для жертв насилия и их семей нет справедливости. Это насмешка над правосудием.

    — Тед Деннинг · сериал
12. «

    — Но ты же сам понял, что Груздев не виноват. — Допустим, что ты прав. Но нельзя его отпускать. Хотя бы потому, что убийца поймёт — с Груздева сняты подозрения. Он затаится, ляжет на дно. И что тогда? — Да почему же Груздев должен из-за за этого бандита в тюрьме париться? Для него каждый день в тюрьме десять лет жизни стоит! — Послушай, Шарапов, не распускай сопли! Здесь МУР, а не Институт благородных девиц. Убита женщина, а убийца разгуливает на свободе. А он должен сидеть в тюрьме! — Но ведь Груздев... — Будет сидеть!!! Я сказал!

    — Но ты же сам понял, что Груздев не виноват. — Допустим, что ты прав. Но нельзя его отпускать. Хотя бы потому, что убийца поймёт — с Груздева сняты подозрения. Он затаится, ляжет на дно. И что тогда? — Да почему же Груздев должен из-за за этого бандита в тюрьме париться? Для него каждый день в тюрьме десять лет жизни стоит! — Послушай, Шарапов, не распускай сопли! Здесь МУР, а не Институт благородных девиц. Убита женщина, а убийца разгуливает на свободе. А он должен сидеть в тюрьме! — Но ведь Груздев... — Будет сидеть!!! Я сказал!

    — Глеб Жеглов · сериал
13. «

    Справедливо отдавать каждому должное.

    Справедливо отдавать каждому должное.

    — Симонид Кеосский
14. «

    Всякий, кто думает, что мальчишки невинны и милы, никогда сам не был мальчишкой или позабыл об этом. А тот, кто думает, что люди не бывают жестоки и не причиняют друг другу боль, вряд ли часто выходит из дома.

    Всякий, кто думает, что мальчишки невинны и милы, никогда сам не был мальчишкой или позабыл об этом. А тот, кто думает, что люди не бывают жестоки и не причиняют друг другу боль, вряд ли часто выходит из дома.

    — Патрик Ротфусс · книга
15. «

    Он, подобно многим слабым и недалеким людям, превыше всего ставил человеческую справедливость и добропорядочность.

    Он, подобно многим слабым и недалеким людям, превыше всего ставил человеческую справедливость и добропорядочность.

    — Теодор Драйзер · книга
16. «

    Иногда хорошие парни делают плохие вещи, чтобы плохие парни получили по заслугам.

    Иногда хорошие парни делают плохие вещи, чтобы плохие парни получили по заслугам.

    — Харви Спектор · сериал
17. «

    Война не может быть справедливой, потому что воевать справедливо нельзя, даже если воюешь за справедливость.

    Война не может быть справедливой, потому что воевать справедливо нельзя, даже если воюешь за справедливость.

    — Тадеуш Котарбиньский
18. «

    Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

    Быть добрым очень легко, быть справедливым — вот что трудно.

    — Виктор Гюго · книга
19. «

    — Почему без обуви? — Потому что я отдал её тому, кто больше в ней нуждался. Мы все так делаем. Это не даёт нам забыть, кто мы такие.

    — Почему без обуви? — Потому что я отдал её тому, кто больше в ней нуждался. Мы все так делаем. Это не даёт нам забыть, кто мы такие.

    — Серсея Ланнистер · сериал
20. «

    Справедливость принимает разные обличия, Крис, — бывает людская, божья и даже дьявольская.

    Справедливость принимает разные обличия, Крис, — бывает людская, божья и даже дьявольская.

    — офицер Томас Гуччи · фильм