11 глубоких цитат про «стереотипы» со смыслом»

Собрали 11 цитат на тему «стереотипы» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — Книжек-то у тебя сколько всяких! Ммм… — Да, папа. — И красные, и синие… Вон, даже зелёные есть! — Да, папа. — Ах, какая ты у меня умная! Даже этот закончила, как его... — Оксфорд. — Ага. И эту, ну… — Сорбонну. — Вот-вот. А всё учишься! Ты ж скоро умнее всех будешь. А этого ни один жених не потерпит. Как я тебя тогда замуж выдам? — А я замуж не собираюсь. Я карьеру буду делать. Получу третье образование и своё дело открою. — Дело… Твоё дело детей рожать…

   — Книжек-то у тебя сколько всяких! Ммм… — Да, папа. — И красные, и синие… Вон, даже зелёные есть! — Да, папа. — Ах, какая ты у меня умная! Даже этот закончила, как его... — Оксфорд. — Ага. И эту, ну… — Сорбонну. — Вот-вот. А всё учишься! Ты ж скоро умнее всех будешь. А этого ни один жених не потерпит. Как я тебя тогда замуж выдам? — А я замуж не собираюсь. Я карьеру буду делать. Получу третье образование и своё дело открою. — Дело… Твоё дело детей рожать…

   — Царь-батюшка · мультфильм
2. «

   «Не все идиоты — стокгольмцы, но все стокгольмцы — идиоты», — говорили в участке. Что, разумеется, было крайне несправедливо. Ведь идиот может и поумнеть, а перестать быть стокгольмцем — вот это нет.

   «Не все идиоты — стокгольмцы, но все стокгольмцы — идиоты», — говорили в участке. Что, разумеется, было крайне несправедливо. Ведь идиот может и поумнеть, а перестать быть стокгольмцем — вот это нет.

   — Фредрик Бакман · книга
3. «

   Дорогой мой, проблема среднего класса в том, что вы думаете, будто для богатых есть слишком дешевые вещи. Что неправда. Это для бедных есть слишком дорогие.

   Дорогой мой, проблема среднего класса в том, что вы думаете, будто для богатых есть слишком дешевые вещи. Что неправда. Это для бедных есть слишком дорогие.

   — Фредрик Бакман · книга
4. «

   Но таково уж вообще свойство общественного мнения: раз уставив глаза в одну точку, оно только ее одну и видит.

   Но таково уж вообще свойство общественного мнения: раз уставив глаза в одну точку, оно только ее одну и видит.

   — Константин Станиславский · книга
5. «

   — Сергей, только честно: а если бы Варя не была Вашей дочерью, Вы бы точно также отнеслись к идее танцовщицы с постлингвальной глухотой? — Да, Вы абсолютно правы, моя дочь – глуха. Как валенок. Но она талантлива, как её мать! И я не позволю своей дочери загубить свой талант несмотря ни на что. Каждый родитель старается помочь своим детям. Кто как может и чем может. Кто-то морально, кто-то финансово. И Вы не исключение! Это наша с Ахиллесово-родительская пята. И да, это моя идея – прийти к Вам на кастинг. Моя. Это я вселил Вареньке в голову мысль о том, что в этом мире абсолютно всё возможно. И ужасное, и прекрасное. И с этой надеждой она пришла к Вам и, представляете, ей удалось затронуть Вашего Никиту – мальчика, у которого, казалось бы, есть всё. Но нет, не всё. Я знаю, чего он хочет добиться этим поступком: Никита хочет право голоса. Наверное, впервые. Предполагал ли я, что так будет – нет, но я рад за них. Никита замечательный: добрый, смелый, честный, чуткий. На удивление – неизбалованный. Но недолюбленный. И вот их уже двое! И много людей верит в них! Отдают им силы, время – безвозмездно! Вам это неизвестно и непонятно. Страшно ли мне? Боюсь ли я? Конечно! Я не знаю, что будет дальше! Но страх не повод для остановки! Я вижу его каждый день в глазах больных детей. Иногда смертельно больных. И спрашивается: зачем ты это делаешь? Но, когда вопреки всем прогнозам у ребёнка появляются силы, я признаю – чудо есть, ему только надо помочь. Помочь сделать первые шаги, а дальше оно само. Надо просто быть рядом. И я буду рядом! Буду на подхвате.

   — Сергей, только честно: а если бы Варя не была Вашей дочерью, Вы бы точно также отнеслись к идее танцовщицы с постлингвальной глухотой? — Да, Вы абсолютно правы, моя дочь – глуха. Как валенок. Но она талантлива, как её мать! И я не позволю своей дочери загубить свой талант несмотря ни на что. Каждый родитель старается помочь своим детям. Кто как может и чем может. Кто-то морально, кто-то финансово. И Вы не исключение! Это наша с Ахиллесово-родительская пята. И да, это моя идея – прийти к Вам на кастинг. Моя. Это я вселил Вареньке в голову мысль о том, что в этом мире абсолютно всё возможно. И ужасное, и прекрасное. И с этой надеждой она пришла к Вам и, представляете, ей удалось затронуть Вашего Никиту – мальчика, у которого, казалось бы, есть всё. Но нет, не всё. Я знаю, чего он хочет добиться этим поступком: Никита хочет право голоса. Наверное, впервые. Предполагал ли я, что так будет – нет, но я рад за них. Никита замечательный: добрый, смелый, честный, чуткий. На удивление – неизбалованный. Но недолюбленный. И вот их уже двое! И много людей верит в них! Отдают им силы, время – безвозмездно! Вам это неизвестно и непонятно. Страшно ли мне? Боюсь ли я? Конечно! Я не знаю, что будет дальше! Но страх не повод для остановки! Я вижу его каждый день в глазах больных детей. Иногда смертельно больных. И спрашивается: зачем ты это делаешь? Но, когда вопреки всем прогнозам у ребёнка появляются силы, я признаю – чудо есть, ему только надо помочь. Помочь сделать первые шаги, а дальше оно само. Надо просто быть рядом. И я буду рядом! Буду на подхвате.

   — мама Ника · фильм
6. «

   Люди думают, будто нам, риелторам, главное — что-то продать, но есть же… даже не знаю, как и сказать… Леннарт подобрал слова за нее: — Во всех тех квартирах, которые не продаются, есть своя романтика.

   Люди думают, будто нам, риелторам, главное — что-то продать, но есть же… даже не знаю, как и сказать… Леннарт подобрал слова за нее: — Во всех тех квартирах, которые не продаются, есть своя романтика.

   — Фредрик Бакман · книга
7. «

   Кто может сказать, единственное ли то устройство мира, в котором мы существуем? Оно предстает данностью, но, может, это нечто текучее, приобретающее ту форму, которую ему создает человек? Стереотипы предписывают поведение и даже мысли, те создают путь, по которому мчится жизнь. В этой данности у женщины есть десять, пятнадцать, ну даже двадцать лет ощущения себя женщиной, а потом все катится вниз, с каждым годом только отбирая что-то, ничего не давая взамен. Но путь мог бы быть и другим, а с ним – и устройство мира. Бесконечность смены красок, страстей, фантазий, набирающих силу с каждым годом, наполняющие жизнь женщины новыми ощущениями. Из них можно мять, лепить, менять и сам мир, выбрасывать из него отжившее, как хлам из кладовки.

   Кто может сказать, единственное ли то устройство мира, в котором мы существуем? Оно предстает данностью, но, может, это нечто текучее, приобретающее ту форму, которую ему создает человек? Стереотипы предписывают поведение и даже мысли, те создают путь, по которому мчится жизнь. В этой данности у женщины есть десять, пятнадцать, ну даже двадцать лет ощущения себя женщиной, а потом все катится вниз, с каждым годом только отбирая что-то, ничего не давая взамен. Но путь мог бы быть и другим, а с ним – и устройство мира. Бесконечность смены красок, страстей, фантазий, набирающих силу с каждым годом, наполняющие жизнь женщины новыми ощущениями. Из них можно мять, лепить, менять и сам мир, выбрасывать из него отжившее, как хлам из кладовки.

   — Елена Котова · книга
8. «

   Детские стереотипы относительно возраста нам часто не дают покоя во взрослой жизни, но их надо оставить там, в далеком детстве, как бы ты туда ни хотел вернуться. Но сейчас мы выросли, и нужно реально смотреть на жизнь, что не всё бывает так, как мы тогда думали.

   Детские стереотипы относительно возраста нам часто не дают покоя во взрослой жизни, но их надо оставить там, в далеком детстве, как бы ты туда ни хотел вернуться. Но сейчас мы выросли, и нужно реально смотреть на жизнь, что не всё бывает так, как мы тогда думали.
9. «

   Во взаимоотношениях нас часто обременяют прошлые случаи предательства, бросания. Это держит нас на расстоянии и начеку в наших теперешних отношениях. По сути мы берем прошлые огорчения и переносим их в настоящее и будущее. Таким образом мы остаемся в тупике, обращаясь с прошлыми взаимоотношениями так, как будто они происходят в настоящем. Принцип: Когда наблюдатель решает, что реальность истинна, он склонен поддерживать эту реальность, автоматически создавая её снова и снова. В этих жестких ограничениях, которые могут влиять на настоящее, теряется способность выбирать, хотя личность не знает об этом предыдущем решении.

   Во взаимоотношениях нас часто обременяют прошлые случаи предательства, бросания. Это держит нас на расстоянии и начеку в наших теперешних отношениях. По сути мы берем прошлые огорчения и переносим их в настоящее и будущее. Таким образом мы остаемся в тупике, обращаясь с прошлыми взаимоотношениями так, как будто они происходят в настоящем. Принцип: Когда наблюдатель решает, что реальность истинна, он склонен поддерживать эту реальность, автоматически создавая её снова и снова. В этих жестких ограничениях, которые могут влиять на настоящее, теряется способность выбирать, хотя личность не знает об этом предыдущем решении.

   — Стивен Волинский · книга
10. «

    Самый идиотский предрассудок тех, у кого есть все, по поводу тех, у кого нет ничего, состоит в том, что гордость якобы мешает последним просить о помощи. Чаще дело не в ней.

    Самый идиотский предрассудок тех, у кого есть все, по поводу тех, у кого нет ничего, состоит в том, что гордость якобы мешает последним просить о помощи. Чаще дело не в ней.

    — Фредрик Бакман · книга
11. «

    Не принимай мою старость за слабость, а свою молодость — за силу.

    Не принимай мою старость за слабость, а свою молодость — за силу.