25 цитат про «страсти» со смыслом» от великих людей

25 цитат про «страсти» со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

   Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

   — Евангелие от Матфея · книга
2. «

   Я ощущал в сердце какую-то ещё мне неведомую боль, точно я не мог примирить две жизни: жизнь здесь и жизнь среди суеты и страстей... Я понял, что двух жизней нет, что нечего и примирять их, так как вся суть вещей в самом человеке, в его освобождённости и готовности, в его умении хранить в себе чистоту и всюду устоять в ней.

   Я ощущал в сердце какую-то ещё мне неведомую боль, точно я не мог примирить две жизни: жизнь здесь и жизнь среди суеты и страстей... Я понял, что двух жизней нет, что нечего и примирять их, так как вся суть вещей в самом человеке, в его освобождённости и готовности, в его умении хранить в себе чистоту и всюду устоять в ней.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   Молитва есть мать добродетелей. Дерзость есть мать всех страстей, т.е. вольность, свобода в обращении.

   Молитва есть мать добродетелей. Дерзость есть мать всех страстей, т.е. вольность, свобода в обращении.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
4. «

   Господь зиждет души верующих в Него скорбями. Всякая скорбь обнаруживает сокровенные страсти в сердце, приводя их в движение.

   Господь зиждет души верующих в Него скорбями. Всякая скорбь обнаруживает сокровенные страсти в сердце, приводя их в движение.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
5. «

   Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

   Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Справедлива, тысячу раз справедлива мысль, что более велик человек, управляющий своими страстями, чем тот, кто овладевает городом.

   Справедлива, тысячу раз справедлива мысль, что более велик человек, управляющий своими страстями, чем тот, кто овладевает городом.

   — Джон Рескин · книга
7. «

   Кто победил страсти, тот победил и печаль. А побежденный страстями не избежит оков печали. Как больной виден по цвету лица, так обладаемый страстью обличается от печали.

   Кто победил страсти, тот победил и печаль. А побежденный страстями не избежит оков печали. Как больной виден по цвету лица, так обладаемый страстью обличается от печали.

   — Серафим Саровский
8. «

   Мучимые страстями души пышут огнем. Такие испепелят любого на своем пути. Лишенные милосердия холодны, как лед. Такие заморозят каждого, кто им встретится. Те, кто привязаны к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: жизнь уже ушла из них. Такие никогда не смогут сотворить добро или сделать другого счастливым.

   Мучимые страстями души пышут огнем. Такие испепелят любого на своем пути. Лишенные милосердия холодны, как лед. Такие заморозят каждого, кто им встретится. Те, кто привязаны к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: жизнь уже ушла из них. Такие никогда не смогут сотворить добро или сделать другого счастливым.

   — Хун Цзычен
9. «

   Когда человек воплощается на земле, он точно знает, какое новое качество он должен приобрести и какие старые силы страстей он должен перековать в силу радости, то есть в ту единственную энергию, которая вводит человека в творчество, в гармонию. Те люди, которые начинают свой новый урок воплощения с освоения культуры сердца, вводят в действие своё гармоничное Начало и достигают тех или иных ступеней откровения. Иногда, будучи даже неграмотными, они имеют такую высокую силу верности Любви, что духовное видение переносит их далеко за границы обычного мировоззрения их современников.

   Когда человек воплощается на земле, он точно знает, какое новое качество он должен приобрести и какие старые силы страстей он должен перековать в силу радости, то есть в ту единственную энергию, которая вводит человека в творчество, в гармонию. Те люди, которые начинают свой новый урок воплощения с освоения культуры сердца, вводят в действие своё гармоничное Начало и достигают тех или иных ступеней откровения. Иногда, будучи даже неграмотными, они имеют такую высокую силу верности Любви, что духовное видение переносит их далеко за границы обычного мировоззрения их современников.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    Не думайте, что перед Вечностью имеет какую-либо ценность такое сострадание, при котором вы плачете, мечетесь, бурлите негодованием или какими бы то ни было еще страстями, хотя бы сами вы считали их священными. Труд, спокойствие, бескорыстие вашей любви, – вот таким будет ваше деятельное сострадание, в которое может проникнуть энергия мировой любви Вечного.

    Не думайте, что перед Вечностью имеет какую-либо ценность такое сострадание, при котором вы плачете, мечетесь, бурлите негодованием или какими бы то ни было еще страстями, хотя бы сами вы считали их священными. Труд, спокойствие, бескорыстие вашей любви, – вот таким будет ваше деятельное сострадание, в которое может проникнуть энергия мировой любви Вечного.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Он был страстным человеком с выдержкой.

    Он был страстным человеком с выдержкой.
12. «

    «Многими страстями человек настолько глубоко пропитан, что любая попытка выковыривания, вытравливания без особого опыта и умения может причинить человеку настоящую боль и травму. Тюрьма — это больница, не санаторий или дом отдыха — больница. Она даёт возможность поставить точный диагноз, только познав себя. Тюрьма — это монастырь для души, только не все здесь молятся Богу»

    «Многими страстями человек настолько глубоко пропитан, что любая попытка выковыривания, вытравливания без особого опыта и умения может причинить человеку настоящую боль и травму. Тюрьма — это больница, не санаторий или дом отдыха — больница. Она даёт возможность поставить точный диагноз, только познав себя. Тюрьма — это монастырь для души, только не все здесь молятся Богу»

    — Владимир Болтунов · книга
13. «

    Кто не прошел через чистилище собственных страстей, тот не преодолел их до конца.

    Кто не прошел через чистилище собственных страстей, тот не преодолел их до конца.

    — Карл Густав Юнг
14. «

    Раздраженному человеку тяжело, потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. К сердцу того, кто всегда в раздражении, открыт путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает он и независимости от внешних обстоятельств. Они давят его во всем и постепенно становятся его господином.

    Раздраженному человеку тяжело, потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. К сердцу того, кто всегда в раздражении, открыт путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает он и независимости от внешних обстоятельств. Они давят его во всем и постепенно становятся его господином.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, чьи сердца разъедают язвы зависти и ревности, жадности и скупости, сами катятся в бездну зла, куда их влекут их собственные страсти.

    Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, чьи сердца разъедают язвы зависти и ревности, жадности и скупости, сами катятся в бездну зла, куда их влекут их собственные страсти.

    — Конкордия Антарова · книга
16. «

    Господь желает, чтобы мы были в духе любви и истины

    Господь желает, чтобы мы были в духе любви и истины

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
17. «

    Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом.

    Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом.

    — Владимир Болтунов · книга
18. «

    Ныне былые страсти улеглись, а кривизна мнений выпрямилась.

    Ныне былые страсти улеглись, а кривизна мнений выпрямилась.

    — Валентин Пикуль · книга
19. «

    Только великая страсть способна укрощать наши страсти.

    Только великая страсть способна укрощать наши страсти.

    — Ролан Пети
20. «

    Сможешь ли ты стать настолько внутренне свободной, чтобы создать легкую и радостную жизнь в семье, где бы новые люди, духовно и психически одаренные, могли развиваться без помех и в истинной свободе? Будешь ли в состоянии стать во главе такой семьи, которая перевернула бы уродливый и затхлый быт тех семей, которые погибают в удушливых парах собственных страстей, называя их любовью? Чудовищное насилие, навязывание всем и каждому своих представлений и понятий; выбирание детям друзей по своему вкусу, а не по потребностям их дарований – все это называется в семьях обывателей словами «любовь», «забота», «опека».

    Сможешь ли ты стать настолько внутренне свободной, чтобы создать легкую и радостную жизнь в семье, где бы новые люди, духовно и психически одаренные, могли развиваться без помех и в истинной свободе? Будешь ли в состоянии стать во главе такой семьи, которая перевернула бы уродливый и затхлый быт тех семей, которые погибают в удушливых парах собственных страстей, называя их любовью? Чудовищное насилие, навязывание всем и каждому своих представлений и понятий; выбирание детям друзей по своему вкусу, а не по потребностям их дарований – все это называется в семьях обывателей словами «любовь», «забота», «опека».

    — Конкордия Антарова · книга