101 цитата про «страсти» для вдохновения

Тема «страсти» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 101 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Смысл жизни иррационален, когда в нём нет бессмысленных страстей.

   Смысл жизни иррационален, когда в нём нет бессмысленных страстей.

   — Олег Сергеевич Кривченко · книга
2. «

   – Жизнь не проживет себя сама, сынок. Ты должен прожить ее. Помни: дух слабеет, если отречься от страстей. – Мой дух в порядке. – Увы, но тут ты ошибаешься. Ты молод. Твой дух не должен быть «в порядке». Он должен сиять.

   – Жизнь не проживет себя сама, сынок. Ты должен прожить ее. Помни: дух слабеет, если отречься от страстей. – Мой дух в порядке. – Увы, но тут ты ошибаешься. Ты молод. Твой дух не должен быть «в порядке». Он должен сиять.

   — Лэйни Тейлор · книга
3. «

   Ибн аль-Кайим сказал: «Противодействие низменным желаниям души позволит рабу обрести силу в своем теле, своем сердце и своей речи. Некоторые из праведных предшественников сказали бы, что для покорения низменных желаний требуется больше силы, чем для того, чтобы завоевать город в одиночку». Модернити учит людей, что лишение себя желаемого может сделать вас слабыми, больными или даже вызвать психологические проблемы. Но на самом деле борьба с низменными страстями является источником силы для тела, сердца и разума.

   Ибн аль-Кайим сказал: «Противодействие низменным желаниям души позволит рабу обрести силу в своем теле, своем сердце и своей речи. Некоторые из праведных предшественников сказали бы, что для покорения низменных желаний требуется больше силы, чем для того, чтобы завоевать город в одиночку». Модернити учит людей, что лишение себя желаемого может сделать вас слабыми, больными или даже вызвать психологические проблемы. Но на самом деле борьба с низменными страстями является источником силы для тела, сердца и разума.

   — Дэниел Хакикатджу · книга
4. «

   Я еще Был молод, но уже судьба и страсти Меня борьбой неравной истомили. Я зрел врага в бесстрастном судии, Изменника — в товарище, пожавшем Мне руку на пиру, всяк предо мной Казался мне изменник или враг.

   Я еще Был молод, но уже судьба и страсти Меня борьбой неравной истомили. Я зрел врага в бесстрастном судии, Изменника — в товарище, пожавшем Мне руку на пиру, всяк предо мной Казался мне изменник или враг.

   — Виктор Кунин · книга
5. «

   От голой правды страсти возбуждаются.

   От голой правды страсти возбуждаются.

   — Ашот Наданян
6. «

   Ничто так не способствует укрощению страстей и торжеству чистого разума, как атмосфера денег.

   Ничто так не способствует укрощению страстей и торжеству чистого разума, как атмосфера денег.

   — Марио Пьюзо · книга
7. «

   Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

   Думай не о трудностях этой минуты, не о тяжёлом дне, когда твои страсти раздирают тебя и мешают тебе видеть что-либо, кроме самого себя. Но думай, что вся жизнь твоя до сих пор, когда ты казался себе могучим, не дала тебе ни одного часа радости. Думай, как тебе понять, что такое радость. Радость ведёт к победам Любви, а злое уныние – к упорству воли. Упорство же воли – меч зла. Этот меч не может разить там, где живёт радость.

   — Конкордия Антарова · книга
8. «

   Мы не видели перед собой ничего, кроме книг. Мы всегда были окружены словами и поэзией: все яростные страсти мира были заключены в кожу и пергамент. Вот на что я отчасти возлагаю вину за произошедшее. Наши собственные интриги и ошибки по сравнению с этим казались незначительными.

   Мы не видели перед собой ничего, кроме книг. Мы всегда были окружены словами и поэзией: все яростные страсти мира были заключены в кожу и пергамент. Вот на что я отчасти возлагаю вину за произошедшее. Наши собственные интриги и ошибки по сравнению с этим казались незначительными.

   — М. Л. Рио · книга
9. «

   — Тебе важно, чтобы любили по твоим правилам? — А зачем, Илюшенька, тогда все эти книжки, Наташи Ростовы, Настасьи Филиповны, если в жизни ничего этого нет? О, Господи, чего я только не делала, чтобы эта проклятая обыденность между нами не влезала? Я не про обед. Я целый полк накормлю и обстираю, играючи. Было бы ради чего. А Олег мне говорит, ты хочешь, чтобы мы сто лет прожили и дрожали при виде друг друга, как в первый раз? Так не бывает. Полчему не бывает? Да зачем я на свет родилась? Женщина я или нет? Если ни один не способен глотку за меня перегрызть? Не все. Один только человек. А не бывает, так я и одна не помру. Я знаю, ты сейчас думаешь, устроила спектакль, цену себе набивает. Я себя твоей женой не считаю, и то, что между нами происходит ни к чему тебя не обязывает. И меня тоже.

   — Тебе важно, чтобы любили по твоим правилам? — А зачем, Илюшенька, тогда все эти книжки, Наташи Ростовы, Настасьи Филиповны, если в жизни ничего этого нет? О, Господи, чего я только не делала, чтобы эта проклятая обыденность между нами не влезала? Я не про обед. Я целый полк накормлю и обстираю, играючи. Было бы ради чего. А Олег мне говорит, ты хочешь, чтобы мы сто лет прожили и дрожали при виде друг друга, как в первый раз? Так не бывает. Полчему не бывает? Да зачем я на свет родилась? Женщина я или нет? Если ни один не способен глотку за меня перегрызть? Не все. Один только человек. А не бывает, так я и одна не помру. Я знаю, ты сейчас думаешь, устроила спектакль, цену себе набивает. Я себя твоей женой не считаю, и то, что между нами происходит ни к чему тебя не обязывает. И меня тоже.

   — Илья (врач) · фильм
10. «

    Человеческому духу жизненно необходимы страсти. К сожалению, иногда страсти принимают уродливые формы.

    Человеческому духу жизненно необходимы страсти. К сожалению, иногда страсти принимают уродливые формы.

    — Нора Робертс · книга
11. «

    Раздраженному человеку тяжело, потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. К сердцу того, кто всегда в раздражении, открыт путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает он и независимости от внешних обстоятельств. Они давят его во всем и постепенно становятся его господином.

    Раздраженному человеку тяжело, потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. К сердцу того, кто всегда в раздражении, открыт путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает он и независимости от внешних обстоятельств. Они давят его во всем и постепенно становятся его господином.

    — Конкордия Антарова · книга
12. «

    Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом.

    Читая Святых отцов, ясно понимаешь, что разное время отделяет нас, но грехи, страсти, пороки и борьба с ними остаются одни и те же. Время не может изменить людей без воли и усилий самого человека в поиске себя, прилагая на этом пути достаточно сил. Мнение о нас других людей — вот рабами чего становится человек, позируя как перед зеркалом.

    — Владимир Болтунов · книга
13. «

    Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, — вот наша участь.

    Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, — вот наша участь.

    — Оноре де Бальзак · книга
14. «

    Самые страшные враги человека суть часто его собственные страсти.

    Самые страшные враги человека суть часто его собственные страсти.

    — Императрица Мария Фёдоровна
15. «

    Если рассержусь — да случится рядом Кран с холодной водою; да помолюсь я Божествам Молчанья и Мира (если Есть таковые).

    Если рассержусь — да случится рядом Кран с холодной водою; да помолюсь я Божествам Молчанья и Мира (если Есть таковые).

    — Тимоти Стил
16. «

    — Много ещё людской скорби увидишь, Левушка, в жизни и немало испытаешь сам. И всякий раз, с каким бы страданием ты ни встретился, будешь видеть, что истоки каждого — в страхе, сомнениях, ревности и зависти, а также в жажде денег и славы. На этих корнях произрастают все другие страсти, в которых гибнут люди. Вторая половина горестей проистекает от слепоты, от мысли, что жизнь есть маленький период от рождения до смерти, глубоко личный и отрезанный от остального мира. И этот главный предрассудок мешает увидеть ясно всю вселенную, понять своё в ней место.

    — Много ещё людской скорби увидишь, Левушка, в жизни и немало испытаешь сам. И всякий раз, с каким бы страданием ты ни встретился, будешь видеть, что истоки каждого — в страхе, сомнениях, ревности и зависти, а также в жажде денег и славы. На этих корнях произрастают все другие страсти, в которых гибнут люди. Вторая половина горестей проистекает от слепоты, от мысли, что жизнь есть маленький период от рождения до смерти, глубоко личный и отрезанный от остального мира. И этот главный предрассудок мешает увидеть ясно всю вселенную, понять своё в ней место.

    — Конкордия Антарова · книга
17. «

    Я ощущал в сердце какую-то ещё мне неведомую боль, точно я не мог примирить две жизни: жизнь здесь и жизнь среди суеты и страстей... Я понял, что двух жизней нет, что нечего и примирять их, так как вся суть вещей в самом человеке, в его освобождённости и готовности, в его умении хранить в себе чистоту и всюду устоять в ней.

    Я ощущал в сердце какую-то ещё мне неведомую боль, точно я не мог примирить две жизни: жизнь здесь и жизнь среди суеты и страстей... Я понял, что двух жизней нет, что нечего и примирять их, так как вся суть вещей в самом человеке, в его освобождённости и готовности, в его умении хранить в себе чистоту и всюду устоять в ней.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Раб страстей, я в унынье глубоком — увы! Жизнь прожив, сожалею о многом — увы! Даже если простит меня бог милосердный, Стыдно будет стоять перед богом — увы!

    Раб страстей, я в унынье глубоком — увы! Жизнь прожив, сожалею о многом — увы! Даже если простит меня бог милосердный, Стыдно будет стоять перед богом — увы!

    — Омар Хайям
19. «

    Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях

    Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях

    — Аристотель
20. «

    Разные эпохи, разные народы, разные исторические периоды, разная экономическая ситуация, а проявления человеческих страстей — одни и те же, как и человеческие добродетели. Меняется только антураж, меняются только инструменты, меняется то, что можно потрогать руками, материальная среда меняется, а человеческие страсти, как и человеческие добродетели — не меняются.

    Разные эпохи, разные народы, разные исторические периоды, разная экономическая ситуация, а проявления человеческих страстей — одни и те же, как и человеческие добродетели. Меняется только антураж, меняются только инструменты, меняется то, что можно потрогать руками, материальная среда меняется, а человеческие страсти, как и человеческие добродетели — не меняются.

    — Сергей Александрович Михеев