28 цитат на тему «страсти» — подборка редакции

Тема «страсти» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 28 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.

   Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.

   — Василий Осипович Ключевский
2. «

   Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

   Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию... Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

   — Лука (Войно-Ясенецкий)
3. «

   Ненависть и другие пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший чувства и страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.

   Ненависть и другие пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший чувства и страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.

   — Видьяпати
4. «

   Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях

   Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях

   — Аристотель
5. «

   Разум, опутанный страстями, оказывает нам такую же пользу, какую крылья оказывают птице со склеенными ногами.

   Разум, опутанный страстями, оказывает нам такую же пользу, какую крылья оказывают птице со склеенными ногами.

   — Пьер Шаррон
6. «

   Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

   Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.

   — Евангелие от Матфея · книга
7. «

   В старину говорили: желание уничтожить страсти — равносильно желанию уничтожить нас самих; надо только уметь управлять ими. В наших руках страсти — то же, что лечебные компоненты: приготовленные искусным химиком, они превращаются в благодетельные лекарства.

   В старину говорили: желание уничтожить страсти — равносильно желанию уничтожить нас самих; надо только уметь управлять ими. В наших руках страсти — то же, что лечебные компоненты: приготовленные искусным химиком, они превращаются в благодетельные лекарства.

   — Нинон де Ланкло
8. «

   Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

   Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

   — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
9. «

   Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, чьи сердца разъедают язвы зависти и ревности, жадности и скупости, сами катятся в бездну зла, куда их влекут их собственные страсти.

   Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, чьи сердца разъедают язвы зависти и ревности, жадности и скупости, сами катятся в бездну зла, куда их влекут их собственные страсти.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    Мужество состоит в том, чтобы победить свои страсти.

    Мужество состоит в том, чтобы победить свои страсти.

    — Моисей Святогорец · книга
11. «

    Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, — вот наша участь.

    Словом, убить в себе чувства и дожить до старости или же умереть юным, приняв муку страстей, — вот наша участь.

    — Оноре де Бальзак · книга
12. «

    ... По крайней мере, мы не можем быть такими на людях — такими сложными. В конце концов, все мы обязаны соответствовать требованиям мира. Мы должны подавить нашу страсть, нашу алчность и амбиции и похоронить их. Спрятать всё уродство, что сокрыто у нас внутри. Нам нельзя проявить того другого себя.

    ... По крайней мере, мы не можем быть такими на людях — такими сложными. В конце концов, все мы обязаны соответствовать требованиям мира. Мы должны подавить нашу страсть, нашу алчность и амбиции и похоронить их. Спрятать всё уродство, что сокрыто у нас внутри. Нам нельзя проявить того другого себя.

    — Доктор Генри Джекилл · сериал
13. «

    Ты, сладострастье, — сахар наших дней. Чтоб усластить наш век, безрадостный и краткий, Нам в жилы льется твой напиток сладкий - И мир сверкает тысячью огней. Ты лёд и камень превращаешь в розу, Декабрь — в апрель, и в песнопенье — прозу. Мы для природы — дети. И она, Как мать, свои нам груди открывает, Наш дух окоченевший согревает Настоем страсти, пламенем вина. <...> Свою живую прелесть напоказ Не выставляет роза безвозмездно: Ей наше жизнелюбие любезно! Она в уплату требует от нас - Зажечься!... Кто на это не решился, Тот враг себе, тот разума лишился. На что нам сила, молодость, задор, Когда мы, утомительно невинны, Страшимся жизнь прогрызть до сердцевины?

    Ты, сладострастье, — сахар наших дней. Чтоб усластить наш век, безрадостный и краткий, Нам в жилы льется твой напиток сладкий - И мир сверкает тысячью огней. Ты лёд и камень превращаешь в розу, Декабрь — в апрель, и в песнопенье — прозу. Мы для природы — дети. И она, Как мать, свои нам груди открывает, Наш дух окоченевший согревает Настоем страсти, пламенем вина. <...> Свою живую прелесть напоказ Не выставляет роза безвозмездно: Ей наше жизнелюбие любезно! Она в уплату требует от нас - Зажечься!... Кто на это не решился, Тот враг себе, тот разума лишился. На что нам сила, молодость, задор, Когда мы, утомительно невинны, Страшимся жизнь прогрызть до сердцевины?

    — Хрис­ти­ан Гоф­ман фон Гоф­манс­валь­дау
14. «

    К каждому подбирать отмычку. В этом — искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, а большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой обеспечена.

    К каждому подбирать отмычку. В этом — искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, а большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой обеспечена.

    — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
15. «

    — Каждое живое существо обязано научится контролировать свои страсти, будь то любовь или зависть, или власть. <...> — А если я научусь управлять своими страстями? — Ты будешь управлять миром, но вопрос в том, сделает ли тебя это счастливым?

    — Каждое живое существо обязано научится контролировать свои страсти, будь то любовь или зависть, или власть. <...> — А если я научусь управлять своими страстями? — Ты будешь управлять миром, но вопрос в том, сделает ли тебя это счастливым?

    — Ванноцца деи Каттанеи · сериал
16. «

    Справедливость — это основа доверия ребенка к воспитателю. Но нет какой-то абстрактной справедливости — вне индивидуальности, вне личных интересов, страстей и порывов.

    Справедливость — это основа доверия ребенка к воспитателю. Но нет какой-то абстрактной справедливости — вне индивидуальности, вне личных интересов, страстей и порывов.

    — Василий Александрович Сухомлинский · книга
17. «

    Тот, кто покоряется демонам, прежде пасует перед своим сердцем. Обуздай свое сердце, и все демоны твоей души рассеются. Тот, кто увлечен соблазнами мира, прежде дает увлечь себя своим страстям. Когда страсти подвластны человеку, соблазны мира не тронут его сердце.

    Тот, кто покоряется демонам, прежде пасует перед своим сердцем. Обуздай свое сердце, и все демоны твоей души рассеются. Тот, кто увлечен соблазнами мира, прежде дает увлечь себя своим страстям. Когда страсти подвластны человеку, соблазны мира не тронут его сердце.

    — Хун Цзычен
18. «

    Мужчина должен властвовать над своими страстями, иначе они станут властвовать над ним — если конечно, они у него есть. В этом и заключается камень преткновения, центральный вопрос, главная проблема.

    Мужчина должен властвовать над своими страстями, иначе они станут властвовать над ним — если конечно, они у него есть. В этом и заключается камень преткновения, центральный вопрос, главная проблема.

    — Рик Янси · книга
19. «

    Не всегда то, чего вы так страстно жаждете — сможет утолить вашу жажду!

    Не всегда то, чего вы так страстно жаждете — сможет утолить вашу жажду!
20. «

    Ибн аль-Кайим сказал: «Противодействие низменным желаниям души позволит рабу обрести силу в своем теле, своем сердце и своей речи. Некоторые из праведных предшественников сказали бы, что для покорения низменных желаний требуется больше силы, чем для того, чтобы завоевать город в одиночку». Модернити учит людей, что лишение себя желаемого может сделать вас слабыми, больными или даже вызвать психологические проблемы. Но на самом деле борьба с низменными страстями является источником силы для тела, сердца и разума.

    Ибн аль-Кайим сказал: «Противодействие низменным желаниям души позволит рабу обрести силу в своем теле, своем сердце и своей речи. Некоторые из праведных предшественников сказали бы, что для покорения низменных желаний требуется больше силы, чем для того, чтобы завоевать город в одиночку». Модернити учит людей, что лишение себя желаемого может сделать вас слабыми, больными или даже вызвать психологические проблемы. Но на самом деле борьба с низменными страстями является источником силы для тела, сердца и разума.

    — Дэниел Хакикатджу · книга