251 фраза на тему «существование», которые цепляют

Тема «существование» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 251 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   ... Люди делятся на две группы: те, кто делает, и те, кто смотрит. Люди, с кем что-то происходит, и остальные, кто просто влачит существование.

   ... Люди делятся на две группы: те, кто делает, и те, кто смотрит. Люди, с кем что-то происходит, и остальные, кто просто влачит существование.

   — Гейл Форман · книга
2. «

   Чем дольше существует легенда, тем больше в ней лжи.

   Чем дольше существует легенда, тем больше в ней лжи.

   — Нара Шикаку · аниме
3. «

   Мир существует не для одного человека.

   Мир существует не для одного человека.

   — Японские пословицы и поговорки
4. «

   Снова и снова мои религиозные друзья возвращались к тому, что должна быть причина, почему все существующее существует, хотя могло бы и не существовать.

   Снова и снова мои религиозные друзья возвращались к тому, что должна быть причина, почему все существующее существует, хотя могло бы и не существовать.

   — Ричард Докинз
5. «

   Моей амбицией всегда было отрицание. Весь мой мир, заполненный или опустевший, провоцировал исключительно к отрицанию. Когда мне нужно было подниматься, я оставалась в постели; когда следовало говорить – молчала; когда меня ожидало какое то удовольствие – я его избегала. Мой голод, моя жажда, мое одиночество, моя скука и мой страх были тем арсеналом с оружием, к которому я обращалась против собственного страшного врага: окружающего мира. Понятно, что мое оружие не имело для мира никакого значения, а меня оно постоянно замучивало. Но страдания давали мне мрачное удовлетворение. Они доказывали, что я существую.

   Моей амбицией всегда было отрицание. Весь мой мир, заполненный или опустевший, провоцировал исключительно к отрицанию. Когда мне нужно было подниматься, я оставалась в постели; когда следовало говорить – молчала; когда меня ожидало какое то удовольствие – я его избегала. Мой голод, моя жажда, мое одиночество, моя скука и мой страх были тем арсеналом с оружием, к которому я обращалась против собственного страшного врага: окружающего мира. Понятно, что мое оружие не имело для мира никакого значения, а меня оно постоянно замучивало. Но страдания давали мне мрачное удовлетворение. Они доказывали, что я существую.

   — Сюзанна Кейсен · книга
6. «

   Понятие «быть живым» — это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это то же, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни

   Понятие «быть живым» — это понятие не статическое, а динамическое. Существование – это то же, что и раскрытие специфических сил организма. Актуализация потенциальных сил – это врожденное свойство всех организмов. Поэтому раскрытие потенциалов человека согласно законам его природы следует рассматривать как цель человеческой жизни

   — Эрих Фромм · книга
7. «

   Когда мне было трудно, я думал: «Дебора есть, она живёт в мире, она существует!» Знаешь, как это было важно для меня?..

   Когда мне было трудно, я думал: «Дебора есть, она живёт в мире, она существует!» Знаешь, как это было важно для меня?..

   — Дэвид «Лапша» Ааронсон · фильм
8. «

   Прежде чем думать о спасении Земли от ее громадных проблем, попытайтесь сначала спасти свое жалкое существование.

   Прежде чем думать о спасении Земли от ее громадных проблем, попытайтесь сначала спасти свое жалкое существование.

   — Катакурико Мацудайра · аниме
9. «

   Отдельные особи еще могут жертвовать собой, но целая раса никогда не решится взять и прекратить свое существование.

   Отдельные особи еще могут жертвовать собой, но целая раса никогда не решится взять и прекратить свое существование.

   — Орсон Скотт Кард · книга
10. «

    Будда остановился в деревне, и толпа привела к нему слепого. Один человек обратился к Будде: – Этот слепой не верит в существование света. Он доказывает всем, что свет не существует. У него острый интеллект и логическое мышление. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что некоторые из нас уже начали сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать его – я узнаю вещи через осязание. Дайте попробовать его на вкус или ощутить его запах. По крайней мере вы можете ударить по нему, как бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека, помоги нам убедить его в том, что свет существует. Будда сказал: – Слепой прав. Для него света нет. Почему он должен верить в него? Ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были отвести его к целителю, а не убеждать. Будда позвал своего личного врача, который сопровождал его. Слепой спросил: – А как же спор? И Будда ответил: – Подожди немного, пусть врач проверит твои глаза. Врач осмотрел слепого и сказал: – Ничего особенного. Понадобится всего несколько месяцев, чтобы вылечить его. Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах, танцуя. Он припал к ногам Будды. Будда сказал: – Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях, и спор был невозможен.

    Будда остановился в деревне, и толпа привела к нему слепого. Один человек обратился к Будде: – Этот слепой не верит в существование света. Он доказывает всем, что свет не существует. У него острый интеллект и логическое мышление. Все мы знаем, что свет есть, но не можем убедить его в этом. Наоборот, его аргументы настолько сильны, что некоторые из нас уже начали сомневаться. Он говорит: «Если свет существует, дайте мне потрогать его – я узнаю вещи через осязание. Дайте попробовать его на вкус или ощутить его запах. По крайней мере вы можете ударить по нему, как бьете в барабан, тогда я услышу, как он звучит». Мы устали от этого человека, помоги нам убедить его в том, что свет существует. Будда сказал: – Слепой прав. Для него света нет. Почему он должен верить в него? Ему нужен врач, а не проповедник. Вы должны были отвести его к целителю, а не убеждать. Будда позвал своего личного врача, который сопровождал его. Слепой спросил: – А как же спор? И Будда ответил: – Подожди немного, пусть врач проверит твои глаза. Врач осмотрел слепого и сказал: – Ничего особенного. Понадобится всего несколько месяцев, чтобы вылечить его. Через полгода бывший слепой пришел со слезами радости на глазах, танцуя. Он припал к ногам Будды. Будда сказал: – Теперь можно поспорить. Раньше мы жили в разных измерениях, и спор был невозможен.
11. «

    Утрата – двоюродная сестра одиночества. Они пересекаются и перекрываются, и потому неудивительно, что труд скорби пробуждает чувство одиночества, разлуки. Смерть – дело одинокое. Физическое существование одиноко по сути своей: застрять в теле, что неумолимо движется к распаду, сжатию, растрате, поломке. Есть и одиночество горя, одиночество утраченной или оскверненной любви, тоски по одному или нескольким особым людям, одиночество оплакивания.

    Утрата – двоюродная сестра одиночества. Они пересекаются и перекрываются, и потому неудивительно, что труд скорби пробуждает чувство одиночества, разлуки. Смерть – дело одинокое. Физическое существование одиноко по сути своей: застрять в теле, что неумолимо движется к распаду, сжатию, растрате, поломке. Есть и одиночество горя, одиночество утраченной или оскверненной любви, тоски по одному или нескольким особым людям, одиночество оплакивания.

    — Оливия Лэнг · книга
12. «

    Выхожу на улицу. Зачем? Да затем, что так же бессмысленно оставаться дома. Даже если я останусь, даже если в молчании забьюсь в угол, я все равно никуда от себя не денусь. Я буду существовать в этом углу, буду давить своей тяжестью на пол. Я есмь.

    Выхожу на улицу. Зачем? Да затем, что так же бессмысленно оставаться дома. Даже если я останусь, даже если в молчании забьюсь в угол, я все равно никуда от себя не денусь. Я буду существовать в этом углу, буду давить своей тяжестью на пол. Я есмь.

    — Жан-Поль Сартр · книга
13. «

    Тревога, горе, наслаждение, смерть — это, по сути, один, и всегда один, способ существовать.

    Тревога, горе, наслаждение, смерть — это, по сути, один, и всегда один, способ существовать.

    — Фрида Кало
14. «

    Если существование — кошмар, можно лишь надеяться, что это сон.

    Если существование — кошмар, можно лишь надеяться, что это сон.

    — Роуз (Rose) · игра
15. «

    Раз её сердцу так больно, значит, оно у нее существует.

    Раз её сердцу так больно, значит, оно у нее существует.

    — Натаниэль Готорн · книга
16. «

    Я существую, чтобы убивать всех, кроме себя.

    Я существую, чтобы убивать всех, кроме себя.

    — Гаара · игра
17. «

    Мы существуем, потому что мы существуем. Мы можем сколько угодно воображать галактики, не похожие на нашу, но других у нас нет.

    Мы существуем, потому что мы существуем. Мы можем сколько угодно воображать галактики, не похожие на нашу, но других у нас нет.

    — Джонатан Сафран Фоер · книга
18. «

    Не существует реального мира. Чувства и эмоции каждого человека — они создают реальность, и это даёт миру бесконечные возможности, даже если кажется, что впереди лишь тьма. Пока вы можете смотреть сквозь неё, мир будет существовать. Он существует внутри каждого.

    Не существует реального мира. Чувства и эмоции каждого человека — они создают реальность, и это даёт миру бесконечные возможности, даже если кажется, что впереди лишь тьма. Пока вы можете смотреть сквозь неё, мир будет существовать. Он существует внутри каждого.

    — Моргана · аниме
19. «

    Для обозначения сознания у Хайдеггера было специальное слово — Dasein, то есть буквально существо человека, способное задаваться вопросами о собственном бытии. Для Хайдеггера бытие не может рассматриваться вне категории времени: быть можно лишь в настоящем, и, следовательно, существовать можно только в том смысле, что существуешь ты во времени. Dasein может осознавать и теоретизировать о собственном бытии. Может задаться вопросом: «Почему я здесь? Почему существую? И вообще, что это значит — существовать?» Dasein, таким образом, строится из языка — logos, — то есть из того, что служит для обозначения.

    Для обозначения сознания у Хайдеггера было специальное слово — Dasein, то есть буквально существо человека, способное задаваться вопросами о собственном бытии. Для Хайдеггера бытие не может рассматриваться вне категории времени: быть можно лишь в настоящем, и, следовательно, существовать можно только в том смысле, что существуешь ты во времени. Dasein может осознавать и теоретизировать о собственном бытии. Может задаться вопросом: «Почему я здесь? Почему существую? И вообще, что это значит — существовать?» Dasein, таким образом, строится из языка — logos, — то есть из того, что служит для обозначения.

    — Скарлетт Томас · книга
20. «

    Не всё сущее имеет причину, утверждать противоположное – значит вмешиваться в работу природы, что бессмысленно и даже небезопасно. Есть вещи, которые просто существуют.

    Не всё сущее имеет причину, утверждать противоположное – значит вмешиваться в работу природы, что бессмысленно и даже небезопасно. Есть вещи, которые просто существуют.

    — Иэн Макьюэн · книга