11 лучших цитат на тему «суждение»

Собрали 11 цитат на тему «суждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Ты не можешь сказать, насколько человек страшен, просто взглянув на него.

   Ты не можешь сказать, насколько человек страшен, просто взглянув на него.

   — Дзин Цурасава · аниме
2. «

   Поспешность суждений — источник ошибок.

   Поспешность суждений — источник ошибок.

   — Японские пословицы и поговорки
3. «

   Трудно судить в вопросах, касающихся самого себя, и такие суждения никого не убедят.

   Трудно судить в вопросах, касающихся самого себя, и такие суждения никого не убедят.

   — Зигмунд Фрейд
4. «

   Тира знает эту молодежь как свои пять пальцев: все они считают устарелым и глупым, получать деньги любят, а работать нет, увлекаются спортом да политикой, а к хлопку нет никакого интереса. Если бы они могли, то занимались бы только авиацией. Сплошь покорители воздуха, рекордсмены — на словах. Нет, господа, кто хочет летать, пусть сперва твердо станет обеими ногами на земле и поглядит, так ли это просто, как кажется.

   Тира знает эту молодежь как свои пять пальцев: все они считают устарелым и глупым, получать деньги любят, а работать нет, увлекаются спортом да политикой, а к хлопку нет никакого интереса. Если бы они могли, то занимались бы только авиацией. Сплошь покорители воздуха, рекордсмены — на словах. Нет, господа, кто хочет летать, пусть сперва твердо станет обеими ногами на земле и поглядит, так ли это просто, как кажется.

   — Мария Пуйманова · книга
5. «

   Поэтому задача первого квантового уровня — научить вас, как можно наблюдать ваше внутреннее переживание, а не сливаться с ним и поглощаться им. Такое наблюдение дает вам опыт рассмотрения событий вашей жизни без осуждения, оценки, значимости, или предпочтения. У большинства из нас суждения, пристрастия и предубеждения выскакивают автоматически, так что мы “обнаруживаем”, что нам что-то не нравится, или “обнаруживаем”, что терпеть не можем какое-то событие. Не мы сознательно выбираем реакцию, а реакции происходят с нами, часто без нашего контроля. Эти автоматические реакции сильно приукрашивают и видоизменяют то, как мы воспринимаем и переживаем окружающий мир, и пока реакции остаются “на автомате”, мы так и не можем выбирать, как нам себя чувствовать, как нам жить.

   Поэтому задача первого квантового уровня — научить вас, как можно наблюдать ваше внутреннее переживание, а не сливаться с ним и поглощаться им. Такое наблюдение дает вам опыт рассмотрения событий вашей жизни без осуждения, оценки, значимости, или предпочтения. У большинства из нас суждения, пристрастия и предубеждения выскакивают автоматически, так что мы “обнаруживаем”, что нам что-то не нравится, или “обнаруживаем”, что терпеть не можем какое-то событие. Не мы сознательно выбираем реакцию, а реакции происходят с нами, часто без нашего контроля. Эти автоматические реакции сильно приукрашивают и видоизменяют то, как мы воспринимаем и переживаем окружающий мир, и пока реакции остаются “на автомате”, мы так и не можем выбирать, как нам себя чувствовать, как нам жить.

   — Стивен Волинский · книга
6. «

   ...и не забывайте, что на судьбу ссылаются только тогда, когда дело идет о худом выборе. Упрекают природу, когда дело идет о беспорядочной склонности, и в то же время приписывают своему собственному уму всю честь разумной любви. Мы хотим оберегать свободу только для того, чтобы ее обманывать. Если же мы совершаем глупость, — то нас вынуждает к этому неодолимая сила. Мы бы могли сказать о природе то же самое, что сказал Лафонтен о счастье. Добро — создаем мы, а зло — природа. Мы всегда — правы, неправа лишь судьба. Из этого вы можете заключить, что я не соглашаюсь с суждением большинства. Любовь непроизвольна — это, разумеется, я признаю, т.е. мы не в состоянии предусмотреть или предотвратить первого впечатления, производимого кем-нибудь из нас. Но в то же время я утверждаю, что возможно, — как глубоко бы ни казалось нам это впечатление — его смягчить или вовсе парализовать, и это дает мне право осудить всякую беспорядочную или позорную склонность.

   ...и не забывайте, что на судьбу ссылаются только тогда, когда дело идет о худом выборе. Упрекают природу, когда дело идет о беспорядочной склонности, и в то же время приписывают своему собственному уму всю честь разумной любви. Мы хотим оберегать свободу только для того, чтобы ее обманывать. Если же мы совершаем глупость, — то нас вынуждает к этому неодолимая сила. Мы бы могли сказать о природе то же самое, что сказал Лафонтен о счастье. Добро — создаем мы, а зло — природа. Мы всегда — правы, неправа лишь судьба. Из этого вы можете заключить, что я не соглашаюсь с суждением большинства. Любовь непроизвольна — это, разумеется, я признаю, т.е. мы не в состоянии предусмотреть или предотвратить первого впечатления, производимого кем-нибудь из нас. Но в то же время я утверждаю, что возможно, — как глубоко бы ни казалось нам это впечатление — его смягчить или вовсе парализовать, и это дает мне право осудить всякую беспорядочную или позорную склонность.

   — Нинон де Ланкло
7. «

   Среди мнений — нет одинаковых.

   Среди мнений — нет одинаковых.

   — Латинские пословицы и поговорки
8. «

   Сядьте перед фактом, подобно ребенку, и, отказавшись от всех предубеждений, позвольте Природе указать вам путь — в ином случае вы ничему не научитесь.

   Сядьте перед фактом, подобно ребенку, и, отказавшись от всех предубеждений, позвольте Природе указать вам путь — в ином случае вы ничему не научитесь.

   — Томас Генри Хаксли (Гексли)
9. «

   Я готов вам объяснить, пытаюсь вам объяснить, должен вам объяснить!

   Я готов вам объяснить, пытаюсь вам объяснить, должен вам объяснить!

   — Джордж Бернард Шоу · книга
10. «

    На выставке событий и вещей Бываешь ты особенно красива. А я — мужчиной. Это ли не благо? Билеты сохраняйте до конца.

    На выставке событий и вещей Бываешь ты особенно красива. А я — мужчиной. Это ли не благо? Билеты сохраняйте до конца.

    — Арсений Гончаров
11. «

    Всякое сравнение предметов между собой предполагает внимание; всякое внимание предполагает усилие, а всякое усилие — побуждение, заставляющее сделать его. Человек, лишенный желаний, — если бы такой человек мог существовать — не сравнивал бы предметов между собой и не высказывал бы никаких суждений.

    Всякое сравнение предметов между собой предполагает внимание; всякое внимание предполагает усилие, а всякое усилие — побуждение, заставляющее сделать его. Человек, лишенный желаний, — если бы такой человек мог существовать — не сравнивал бы предметов между собой и не высказывал бы никаких суждений.

    — Клод Адриан Гельвеций