516 цитат про «терпение», которые захочется сохранить

Собрали 516 цитат на тему «терпение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Ты новичок в терпении и ничему верить не хочешь. Эфе, когда ты попадаешь в недоверие, то становишься безжалостным, становясь безжалостным, ты попадаешь в еще большее недоверие.

   Ты новичок в терпении и ничему верить не хочешь. Эфе, когда ты попадаешь в недоверие, то становишься безжалостным, становясь безжалостным, ты попадаешь в еще большее недоверие.

   — Каврук · сериал
2. «

   Если у отношений нет будущего, то они продлятся ровно столько, на сколько у женщины хватит терпения.

   Если у отношений нет будущего, то они продлятся ровно столько, на сколько у женщины хватит терпения.
3. «

   Твой долгий путь преображает женщину в расцветшую розу, пыль дней оборачивается каплями росы, каждая одинокая ночь прибавляет ей по лепестку, и вот она переполнена благоуханием, и ты открываешь в ней всю юность мира. Только так возникает любовь. Благодарность газелей получают только те, что набрались терпения их приручить.

   Твой долгий путь преображает женщину в расцветшую розу, пыль дней оборачивается каплями росы, каждая одинокая ночь прибавляет ей по лепестку, и вот она переполнена благоуханием, и ты открываешь в ней всю юность мира. Только так возникает любовь. Благодарность газелей получают только те, что набрались терпения их приручить.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
4. «

   Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.

   Одолевайте ненависть любовью, неправду — правдой, насилие — терпением.

   — Махатма Ганди
5. «

   Побеждает только терпеливый.

   Побеждает только терпеливый.

   — Людовик XIV де Бурбон
6. «

   Я давно понял, что если ты слишком строго относишься к каким-то определённым вещам и отрезаешь себя от людей, у которых есть эти наклонности, то ты ограничиваешь себя. Есть вещи, которым у таких людей можно поучиться. И почему бы не попытаться убедить их думать иначе, а не вычеркнуть, наложить на них вето и не иметь с ними ничего общего. Всё это только обижает людей, и они даже не думают о том, что поступают неправильно.

   Я давно понял, что если ты слишком строго относишься к каким-то определённым вещам и отрезаешь себя от людей, у которых есть эти наклонности, то ты ограничиваешь себя. Есть вещи, которым у таких людей можно поучиться. И почему бы не попытаться убедить их думать иначе, а не вычеркнуть, наложить на них вето и не иметь с ними ничего общего. Всё это только обижает людей, и они даже не думают о том, что поступают неправильно.

   — Курт Кобейн
7. «

   Терпение и труд мозги перетрут.

   Терпение и труд мозги перетрут.

   — Дмитрий Емец · книга
8. «

   Если хочешь умереть молодым, сделай своего психолога своим парикмахером.

   Если хочешь умереть молодым, сделай своего психолога своим парикмахером.
9. «

   Терпение и время даже улитку в Америку приведут.

   Терпение и время даже улитку в Америку приведут.

   — Колм Тойбин · книга
10. «

    Характерными чертами гения являются долготерпение и дальновидность. Он знает, что, возможно, не добьется успеха ни завтра, ни в следующем месяце, ни даже в следующем году, но, тем не менее, должен продолжать творить. Даже если он и получит признание, его новое произведение может оказаться настолько нетрадиционным и труднодоступным для современников, что почитатели отвергнут его как «непонятное» — подобно последнему, проникнутому глубоко религиозным духом, квартету Бетховена. Для того чтобы продолжать идти дальше, ему необходима вера, осознание того, что он на правильном пути.

    Характерными чертами гения являются долготерпение и дальновидность. Он знает, что, возможно, не добьется успеха ни завтра, ни в следующем месяце, ни даже в следующем году, но, тем не менее, должен продолжать творить. Даже если он и получит признание, его новое произведение может оказаться настолько нетрадиционным и труднодоступным для современников, что почитатели отвергнут его как «непонятное» — подобно последнему, проникнутому глубоко религиозным духом, квартету Бетховена. Для того чтобы продолжать идти дальше, ему необходима вера, осознание того, что он на правильном пути.

    — Колин Уилсон · книга
11. «

    Терплю, потому что люблю, Люблю, потому что живу...

    Терплю, потому что люблю, Люблю, потому что живу...
12. «

    Раньше, в молодости, меня критики не очень-то жаловали. Зато сейчас, спустя пятьдесят лет после выхода первого фильма, я чувствую во Франции тепло и любовь по отношению к моей Анжелике, к ее безумным и увлекательным приключениям. Нужно уметь ждать — и, возможно, тебя полюбят. Главное — не умереть до того времени.

    Раньше, в молодости, меня критики не очень-то жаловали. Зато сейчас, спустя пятьдесят лет после выхода первого фильма, я чувствую во Франции тепло и любовь по отношению к моей Анжелике, к ее безумным и увлекательным приключениям. Нужно уметь ждать — и, возможно, тебя полюбят. Главное — не умереть до того времени.

    — Мишель Мерсье
13. «

    Между летом и зимой есть сезон — весна. Терпи красиво тех, кого будишь ото сна.

    Между летом и зимой есть сезон — весна. Терпи красиво тех, кого будишь ото сна.
14. «

    ...умение терпеть неподвижность столь же необходимо для здорового ума, как умение терпеть темноту: а именно, искушенный ум находит удовольствие в непогоде и сумерках, в их приглушенном, загадочном, непостоянном свете, а не только в ярком сиянии солнца, тогда как ум недалёкий пугается теней и непогоды; великий человек готов претерпеть превратности судьбы, чтобы достичь нового величия и славы, человек же заурядный не согласится платить такую цену; сходным образом великий ум готов принимать неподвижность и даже восхищаться ею, тогда как уму заурядному она быстро наскучит, ибо первый более терпелив, более склонен к созерцательности и готов заплатить сполна за будущее счастье узреть перемену. В любом случае любовь к неподвижности не есть свойство благородной природы, равно как любовь к темноте или боли. Однако природа допускает неподвижность и терпит её, даже извлекает из неё удовольствие, необходимое для благополучия мира; ибо те, кто не приемлет временной устойчивости, просто прыгают от одной перемены к другой, утрачивая по ходу остроту восприятия перемен, так что весь их мир постепенно накрывает тень скуки, спасения от которой нет.

    ...умение терпеть неподвижность столь же необходимо для здорового ума, как умение терпеть темноту: а именно, искушенный ум находит удовольствие в непогоде и сумерках, в их приглушенном, загадочном, непостоянном свете, а не только в ярком сиянии солнца, тогда как ум недалёкий пугается теней и непогоды; великий человек готов претерпеть превратности судьбы, чтобы достичь нового величия и славы, человек же заурядный не согласится платить такую цену; сходным образом великий ум готов принимать неподвижность и даже восхищаться ею, тогда как уму заурядному она быстро наскучит, ибо первый более терпелив, более склонен к созерцательности и готов заплатить сполна за будущее счастье узреть перемену. В любом случае любовь к неподвижности не есть свойство благородной природы, равно как любовь к темноте или боли. Однако природа допускает неподвижность и терпит её, даже извлекает из неё удовольствие, необходимое для благополучия мира; ибо те, кто не приемлет временной устойчивости, просто прыгают от одной перемены к другой, утрачивая по ходу остроту восприятия перемен, так что весь их мир постепенно накрывает тень скуки, спасения от которой нет.

    — Джон Рескин · книга
15. «

    Богу-то не свечки нужны, не деньги, а сердце наше, умягченное кротостью, смирением, терпением. Вот что нужно Богу. Ему нужна тишина души, мир с ближними своими.

    Богу-то не свечки нужны, не деньги, а сердце наше, умягченное кротостью, смирением, терпением. Вот что нужно Богу. Ему нужна тишина души, мир с ближними своими.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
16. «

    Кроме того, ведение поединка вовсе не означает оказание сопротивления своей нетерпеливости и ее преодоление путем волевого усилия. Если вы будете придерживаться подобной тактики, дракон непременно одержит победу, поскольку именно в этом и состоит наиболее эффективная форма его атаки. Вам нужно действовать тоньше и хитрее. Ведение сражения подразумевает очень многое. В большинстве случаев это означает наблюдение и познавание вашего противника, умение с юмором отнестись к тому, что вызывает у вас раздражение и печаль. Дракон легко одержит над вами победу, если на его происки вы будете отвечать грустью и унынием.

    Кроме того, ведение поединка вовсе не означает оказание сопротивления своей нетерпеливости и ее преодоление путем волевого усилия. Если вы будете придерживаться подобной тактики, дракон непременно одержит победу, поскольку именно в этом и состоит наиболее эффективная форма его атаки. Вам нужно действовать тоньше и хитрее. Ведение сражения подразумевает очень многое. В большинстве случаев это означает наблюдение и познавание вашего противника, умение с юмором отнестись к тому, что вызывает у вас раздражение и печаль. Дракон легко одержит над вами победу, если на его происки вы будете отвечать грустью и унынием.

    — Хосе Стивенс · книга
17. «

    — Сам же другим говорил: потерпите. — Потерпите, а то улетите.

    — Сам же другим говорил: потерпите. — Потерпите, а то улетите.
18. «

    ... я стараюсь все понять, я копаюсь во всех науках и во всех литературах вплоть до негритянских сказочек и с какой-то мистической радостью обнаруживаю, что, проявляя чуточку терпенья, можно найти взаимопонимание со всеми людьми, любого цвета кожи и любой веры. Видимо, существует какая-то общая человеческая логика и общий запас человеческих ценностей, как любовь, юмор, оптимизм или охота вкусно покушать и много-много других вещей, без которых нельзя существовать. И вот порой меня охватывает ужас, что я не могу понять коммунистов. Я сочувствую идеалам коммунизма, но не могу постичь его метод. Иногда мне кажется, будто они говорят на непонятном мне иностранном языке и их мышление подчиняется иным законам. Если один народ верит в то, что люди должны как-то притерпеться друг к другу, а другой — что им следует друг друга пожирать, то это, конечно, очень существенное различие, но отнюдь не принципиальное; но вот если коммунисты полагают, что при некоторых обстоятельствах вешать и расстреливать людей не более серьезное дело, чем давить клопов, так уж этого я никак не могу понять, даже если мне будут объяснять по-чешски...

    ... я стараюсь все понять, я копаюсь во всех науках и во всех литературах вплоть до негритянских сказочек и с какой-то мистической радостью обнаруживаю, что, проявляя чуточку терпенья, можно найти взаимопонимание со всеми людьми, любого цвета кожи и любой веры. Видимо, существует какая-то общая человеческая логика и общий запас человеческих ценностей, как любовь, юмор, оптимизм или охота вкусно покушать и много-много других вещей, без которых нельзя существовать. И вот порой меня охватывает ужас, что я не могу понять коммунистов. Я сочувствую идеалам коммунизма, но не могу постичь его метод. Иногда мне кажется, будто они говорят на непонятном мне иностранном языке и их мышление подчиняется иным законам. Если один народ верит в то, что люди должны как-то притерпеться друг к другу, а другой — что им следует друг друга пожирать, то это, конечно, очень существенное различие, но отнюдь не принципиальное; но вот если коммунисты полагают, что при некоторых обстоятельствах вешать и расстреливать людей не более серьезное дело, чем давить клопов, так уж этого я никак не могу понять, даже если мне будут объяснять по-чешски...

    — Карел Чапек
19. «

    Пока злой муж не оскорбит тебя, Внушаешь ты другим терпеть, любя; А если б ты обиду испытала, Дурацкого терпенья бы не стало.

    Пока злой муж не оскорбит тебя, Внушаешь ты другим терпеть, любя; А если б ты обиду испытала, Дурацкого терпенья бы не стало.

    — Уильям Шекспир · книга
20. «

    Где бы ни странствовал мудрец, он обязан думать о том, чем облегчить людские судьбы. Потому что жизнь человека переполнена страданием. Может, за то и дало ему небо большой запас терпения. Ибо ни лошадь, ни пёс, ни прочая тварь не способны нести такую тяжесть и принимать с покорностью страшнейшие муки.

    Где бы ни странствовал мудрец, он обязан думать о том, чем облегчить людские судьбы. Потому что жизнь человека переполнена страданием. Может, за то и дало ему небо большой запас терпения. Ибо ни лошадь, ни пёс, ни прочая тварь не способны нести такую тяжесть и принимать с покорностью страшнейшие муки.

    — целитель Будах · фильм