33 цитаты про «точка зрения», которые захочется сохранить

Собрали 33 цитаты на тему «точка зрения» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   С чисто позитивистской точки зрения человек — самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки. Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека.

   С чисто позитивистской точки зрения человек — самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки. Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека.

   — Пьер Тейяр де Шарден
2. «

   Тот, кто говорит откровенно, может донести до собеседника даже иную точку зрения.

   Тот, кто говорит откровенно, может донести до собеседника даже иную точку зрения.

   — Ангела Меркель
3. «

   Иногда человек задает вопросы не для того, чтобы узнать, что вы думаете, а для того, чтобы высказать свою точку зрения.

   Иногда человек задает вопросы не для того, чтобы узнать, что вы думаете, а для того, чтобы высказать свою точку зрения.
4. «

   Мы терпеть не можем кошек, Мы терпеть не можем кошек От хвоста и до ушей. Кот не может быть хорошим, Кот не может быть хорошим С точки зрения мышей.

   Мы терпеть не можем кошек, Мы терпеть не можем кошек От хвоста и до ушей. Кот не может быть хорошим, Кот не может быть хорошим С точки зрения мышей.
5. «

   Осознавание настоящего представляет собой способность видеть кофейную чашку и слышать пение птиц по-своему, а не так, как научили. С большой долей вероятности можно предположить, что у взрослых и детей зрение и слух устроены по-разному и что в первые годы жизни в них больше эстетического и меньше интеллектуального. Маленький мальчик с радостью смотрит на птиц и слушает их. Потом появляется «добрый отец» и считает, что он должен «поделиться» опытом и помочь сыну «развиться». Он говорит: «Это сойка, а это воробей». С того момента, как мальчик задумается, где здесь сойка, а где воробей, он перестает видеть птиц и слышать их

   Осознавание настоящего представляет собой способность видеть кофейную чашку и слышать пение птиц по-своему, а не так, как научили. С большой долей вероятности можно предположить, что у взрослых и детей зрение и слух устроены по-разному и что в первые годы жизни в них больше эстетического и меньше интеллектуального. Маленький мальчик с радостью смотрит на птиц и слушает их. Потом появляется «добрый отец» и считает, что он должен «поделиться» опытом и помочь сыну «развиться». Он говорит: «Это сойка, а это воробей». С того момента, как мальчик задумается, где здесь сойка, а где воробей, он перестает видеть птиц и слышать их

   — Эрик Берн · книга
6. «

   В мире нет добра и зла. Все зависит от точки зрения.

   В мире нет добра и зла. Все зависит от точки зрения.

   — Румпельштильцхен / Мистер Голд / Уивер · сериал
7. «

   Точка зрения. Все дело в точке зрения. Для одного темнота, для другого дневной свет.

   Точка зрения. Все дело в точке зрения. Для одного темнота, для другого дневной свет.

   — Питер Джеймс · книга
8. «

   У одного цилиндр всегда квадрат, А у другого чёткий и ровный круг. Если не двигаться с места, то каждый останется правым, И оба за правду умрут.

   У одного цилиндр всегда квадрат, А у другого чёткий и ровный круг. Если не двигаться с места, то каждый останется правым, И оба за правду умрут.
9. «

   Человек чего-то стоит только тогда, когда он имеет свою собственную точку зрения.

   Человек чего-то стоит только тогда, когда он имеет свою собственную точку зрения.

   — Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ)
10. «

    Даже у обратной стороны есть обратная сторона.

    Даже у обратной стороны есть обратная сторона.
11. «

    У каждого человека есть определенный кругозор. Когда этот кругозор сужается до бесконечности малого, то он обращается в точку. Тогда человек и говорит, что это есть его точка зрения.

    У каждого человека есть определенный кругозор. Когда этот кругозор сужается до бесконечности малого, то он обращается в точку. Тогда человек и говорит, что это есть его точка зрения.

    — Давид Гильберт
12. «

    То, что зовется правосудием, зависит от точки зрения. Вот почему я не осуждаю твоего правосудия.

    То, что зовется правосудием, зависит от точки зрения. Вот почему я не осуждаю твоего правосудия.
13. «

    Мой секрет успеха заключается в умении понять точку зрения другого человека и смотреть на вещи и с его и со своей точек зрения.

    Мой секрет успеха заключается в умении понять точку зрения другого человека и смотреть на вещи и с его и со своей точек зрения.

    — Генри Форд
14. «

    Люди могли бы смотреть на вещи иначе, просто не хотят этого делать.

    Люди могли бы смотреть на вещи иначе, просто не хотят этого делать.
15. «

    Я воспитан на Торе, моя жена на Коране, мой старший сын атеист, младший саентолог, а дочь изучает индуизм. У меня в гостиной могут разворачиваться священные войны! Но мы следуем правилу, живи и дай жить другим.

    Я воспитан на Торе, моя жена на Коране, мой старший сын атеист, младший саентолог, а дочь изучает индуизм. У меня в гостиной могут разворачиваться священные войны! Но мы следуем правилу, живи и дай жить другим.

    — биолог Гарри · фильм
16. «

    У того, кто никогда не меняет взглядов, обычно нет никаких взглядов.

    У того, кто никогда не меняет взглядов, обычно нет никаких взглядов.

    — Альберто Моравиа
17. «

    Правда зависит от точки зрения. Единственная правда заключается в том, что мир — это большая пороховая бочка. Вопрос в том, кто первый чиркнет спичкой?

    Правда зависит от точки зрения. Единственная правда заключается в том, что мир — это большая пороховая бочка. Вопрос в том, кто первый чиркнет спичкой?

    — Капитан Прайс · игра
18. «

    Умейте всегда перенестись на точку зрения противоположного мнения — это и есть истинная мудрость.

    Умейте всегда перенестись на точку зрения противоположного мнения — это и есть истинная мудрость.

    — Дмитрий Иванович Менделеев
19. «

    Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: «Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав», — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий монах, которого заинтересовал этот спор. Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: «Ты прав, так и надо было поступить». Второй монах возмутился. «Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить, и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!» Настоятель выслушал, кивая головой, и сказал: «Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав». Тогда третий монах, который до сих пор молчал, возмутился: «Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?» Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: «Это верно. И ты тоже прав».

    Это китайская притча. Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил. Он нагнулся и поднял животное. «Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации». И он осторожно выпустил улитку в траву. «Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев». За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: «Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав», — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий монах, которого заинтересовал этот спор. Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: «Ты прав, так и надо было поступить». Второй монах возмутился. «Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить, и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!» Настоятель выслушал, кивая головой, и сказал: «Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав». Тогда третий монах, который до сих пор молчал, возмутился: «Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?» Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: «Это верно. И ты тоже прав».

    — Бернар Вербер · книга
20. «

    Человек способен изменить свою жизнь, меняя всего лишь свою точку зрения.

    Человек способен изменить свою жизнь, меняя всего лишь свою точку зрения.

    — Уильям Джеймс