Топ-141 цитата: «тщеславие»

Тема «тщеславие» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 141 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Самый глупый из грехов дьявола — это тщеславие.

   Самый глупый из грехов дьявола — это тщеславие.

   — Лорис Мартини · фильм
2. «

   Я был жертвою чрезмерного честолюбия, я полагал, что рожден для великих дел, — и прозябал в ничтожестве. Я ощущал потребность в людях — и не имел друзей. Я должен был пробить себе дорогу в свете — и томился в одиночестве, скорее из чувства стыда, нежели страха.

   Я был жертвою чрезмерного честолюбия, я полагал, что рожден для великих дел, — и прозябал в ничтожестве. Я ощущал потребность в людях — и не имел друзей. Я должен был пробить себе дорогу в свете — и томился в одиночестве, скорее из чувства стыда, нежели страха.

   — Оноре де Бальзак · книга
3. «

   Что ни говори о нацистах, но тщеславия им не занимать.

   Что ни говори о нацистах, но тщеславия им не занимать.

   — Агент Вильям Бласковиц · игра
4. «

   Но на Ярмарке Тщеславия титул и карета четверней — игрушки более драгоценные, чем счастье.

   Но на Ярмарке Тщеславия титул и карета четверней — игрушки более драгоценные, чем счастье.

   — Уильям Теккерей · книга
5. «

   Если всерьез задуматься, человеком движет страх смерти и тщеславие. Но тщеславие есть тоже выражение страха: хочется быть заметным, хочется, чтобы на тебя обратили внимание, не подумали плохо, стали думать лучше, чем прежде. Страшно, если не подумают лучше.

   Если всерьез задуматься, человеком движет страх смерти и тщеславие. Но тщеславие есть тоже выражение страха: хочется быть заметным, хочется, чтобы на тебя обратили внимание, не подумали плохо, стали думать лучше, чем прежде. Страшно, если не подумают лучше.

   — Андрей Кончаловский
6. «

   Радует только неосязаемое. И если кому-то хочется завладеть лишним стадом овец, то хочется из тщеславия. А утехи тщеславия нельзя потрогать.

   Радует только неосязаемое. И если кому-то хочется завладеть лишним стадом овец, то хочется из тщеславия. А утехи тщеславия нельзя потрогать.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
7. «

   Тщеславие надо вырвать внутренним образом, а не внешним. Без этого, выройте яму глубокую до самого центра земли и спрячьтесь, тщеславие и там найдет себе пищу. Надо страх Божий усилить и утвердить хождение перед Богом. Огонь Божия присутствия будет сжигать тщеславие.

   Тщеславие надо вырвать внутренним образом, а не внешним. Без этого, выройте яму глубокую до самого центра земли и спрячьтесь, тщеславие и там найдет себе пищу. Надо страх Божий усилить и утвердить хождение перед Богом. Огонь Божия присутствия будет сжигать тщеславие.

   — Феофан Затворник
8. «

   Тщеславен как женщина: когда ко мне выказывают интерес, напрашиваюсь на большее. Обожаю получать советы.

   Тщеславен как женщина: когда ко мне выказывают интерес, напрашиваюсь на большее. Обожаю получать советы.

   — Фрэнсис Скотт Фицджеральд · книга
9. «

   Тщеславие — это гордость других людей.

   Тщеславие — это гордость других людей.

   — Саша Гитри
10. «

    Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности.

    Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
11. «

    Я больше не пишу стихами писем, Растрачено тщеславие давно, От мнения людей я независим, И мнение иметь не всем дано.

    Я больше не пишу стихами писем, Растрачено тщеславие давно, От мнения людей я независим, И мнение иметь не всем дано.
12. «

    Болезни людям посылаются по трем причинам: Грешникам — за грехи, для исправления и покаяния, когда грешат и не каются как следует. Благочестивым для того, чтобы испытать в вере. Праведным — чтобы не тщеславились.

    Болезни людям посылаются по трем причинам: Грешникам — за грехи, для исправления и покаяния, когда грешат и не каются как следует. Благочестивым для того, чтобы испытать в вере. Праведным — чтобы не тщеславились.

    — Схиигумен Савва Остапенко
13. «

    Существует много мотиваций сексуального влечения несексуального происхождения. Тщеславие — один из самых сильных возбудителей сексуального влечения, возможно, самый сильный по сравнению с остальными, однако одиночество и протест против существующих отношений также могут быть сексуальным импульсом. Мужчина, которому кажется, что он полон сил и энергии для сексуальных приключений, а сексуальная привлекательность женщин провоцирует его, на самом деле находится во власти своего тщеславия: он хочет доказать свое превосходство над другими мужчинами.

    Существует много мотиваций сексуального влечения несексуального происхождения. Тщеславие — один из самых сильных возбудителей сексуального влечения, возможно, самый сильный по сравнению с остальными, однако одиночество и протест против существующих отношений также могут быть сексуальным импульсом. Мужчина, которому кажется, что он полон сил и энергии для сексуальных приключений, а сексуальная привлекательность женщин провоцирует его, на самом деле находится во власти своего тщеславия: он хочет доказать свое превосходство над другими мужчинами.

    — Эрих Фромм · книга
14. «

    Что-то шевельнулось на дне души, что-то упрятанное глубоко, начинало пробиваться сквозь оскорбленное самолюбие и холодную расчетливость. Скарлетт становилась взрослой, и новое чувство рождалось в сердце ее, чувство более сильное, чем тщеславие и своеволие эгоизма.

    Что-то шевельнулось на дне души, что-то упрятанное глубоко, начинало пробиваться сквозь оскорбленное самолюбие и холодную расчетливость. Скарлетт становилась взрослой, и новое чувство рождалось в сердце ее, чувство более сильное, чем тщеславие и своеволие эгоизма.

    — Маргарет Митчелл · книга
15. «

    Любовь и тщеславие делают нас слепыми.

    Любовь и тщеславие делают нас слепыми.

    — Родион Сергеевич · сериал
16. «

    Не делайте ничего из эгоистичных или же из тщеславных побуждений. Будьте скромны и считайте других выше себя.

    Не делайте ничего из эгоистичных или же из тщеславных побуждений. Будьте скромны и считайте других выше себя.

    — Послание к Филипийцам · книга
17. «

    Чем больше власти, тем больше тщеславия.

    Чем больше власти, тем больше тщеславия.

    — Орочимару · аниме
18. «

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    Несмотря на то, что ты серьезно больна, никак не соглашаешься принять тайное пострижение, как делают это другие серьезно больные из опасения, чтобы не перейти в вечность без пострижения, прожив довольно лет в монастыре, а желаешь получить мантию видимую, т.е. длинную, церковную. Не знаю, дождешься ли ты этого. Из жития Киево-Печерского преподобного Моисея Угрина видно, что он тайно пострижен в темнице проходящим иеромонахом. Разве ты выше этого преподобного? Советую тебе молиться этому угоднику Божию, чтобы он предстательством своим у Господа помог тебе избавиться от немощей душевных, ради которых посылаются и болезни телесные. Знай, что желать видимой мантии больному человеку есть явное тщеславие. Впрочем, я не убеждаю тебя к тайному пострижению, так как это дело совершается и должно совершаться по добровольному желанию разумеющих оное. Ибо образ монашеский есть образ покаяния и смирения, а не повод к тщеславию, высокомерию. На мытарствах и за простое тщеславие будут очень истязывать, кольми паче за тщеславное вышение длинной мантией. Хорошо тому, у кого большое смирение, а не тому, у кого длинная мантия. Мантия длинная и короткая, обе не имеют рукавов, чем означается то, чтобы носящий их не делал ничего по ветхому человеку, тлеющему в похотех прелестных, от чего всех нас да избавит Всеблагий Господь милосердием Своим.

    — Амвросий Оптинский
19. «

    Теперь он думал вслух: — Быть может, если бы цветы отказались от своей красоты и научились прятаться, у них исчезли бы и проблемы. Но тогда они... уже не были бы цветами. Через мгновение он закончил свою мысль: — Цветам для счастья нужно наше восхищение. Тщеславие — вот их проблема.

    Теперь он думал вслух: — Быть может, если бы цветы отказались от своей красоты и научились прятаться, у них исчезли бы и проблемы. Но тогда они... уже не были бы цветами. Через мгновение он закончил свою мысль: — Цветам для счастья нужно наше восхищение. Тщеславие — вот их проблема.

    — Алехандро Рёммерс · книга
20. «

    Кто хочет завладеть большим, чем ему необходимо, тот тщеславен.

    Кто хочет завладеть большим, чем ему необходимо, тот тщеславен.

    — Макс Люшер · книга