103 цитаты про «убеждение», проверенных временем

103 цитаты про «убеждение»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Все, что происходит в жизни, есть материализация чьих-то мыслей, я уверен. Они необязательно материализуются буквально, но так или иначе это происходит. Мне многие на это возражают: «Ну вот, я думал, что выиграю в лотерею, но не выиграл. Почему?». А потому, что ты на самом деле и не надеялся, что выиграешь. В моей жизни произошла масса событий только потому, что я еще в детстве убедил себя, что они произойдут. Я промыл себе мозги. Я промыл мозги мировому разуму. Я просто сообщил ему, что то-то и то-то должно случиться. Как Мухаммед Али, который в двадцать лет сказал, что станет величайшим боксером. Он не мог этого знать тогда, он не был пророком, но он определил будущее своей волей.

   Все, что происходит в жизни, есть материализация чьих-то мыслей, я уверен. Они необязательно материализуются буквально, но так или иначе это происходит. Мне многие на это возражают: «Ну вот, я думал, что выиграю в лотерею, но не выиграл. Почему?». А потому, что ты на самом деле и не надеялся, что выиграешь. В моей жизни произошла масса событий только потому, что я еще в детстве убедил себя, что они произойдут. Я промыл себе мозги. Я промыл мозги мировому разуму. Я просто сообщил ему, что то-то и то-то должно случиться. Как Мухаммед Али, который в двадцать лет сказал, что станет величайшим боксером. Он не мог этого знать тогда, он не был пророком, но он определил будущее своей волей.

   — Джим Керри
2. «

   Тогда я спросил: «Может ли твердое убеждение в том, что вещь такова, сделать ее таковою?» Он ответил: «Все поэты уверены в этом, и в эру Воображенья сие твердое убеждение двигало горы; но не многим дано хоть во что-то уверовать».

   Тогда я спросил: «Может ли твердое убеждение в том, что вещь такова, сделать ее таковою?» Он ответил: «Все поэты уверены в этом, и в эру Воображенья сие твердое убеждение двигало горы; но не многим дано хоть во что-то уверовать».

   — Уильям Блейк
3. «

   ...всякое искреннее убеждение достойно уважения.

   ...всякое искреннее убеждение достойно уважения.

   — Ги де Мопассан · книга
4. «

   Убежденность в чем-то ничего не стоит, если только она не превращается в дела.

   Убежденность в чем-то ничего не стоит, если только она не превращается в дела.

   — Роберт Карлайл
5. «

   Личный пример — не просто лучший метод убеждения, а единственный.

   Личный пример — не просто лучший метод убеждения, а единственный.

   — Альберт Швейцер
6. «

   Обмен мнениями полезен только тогда, когда можешь переубедить себя, а не другого. С этой точки зрения Довлатов был худшим из всех возможных собеседников. Он и сам не рассуждал, и другим не давал: при нем всякая концепция стыла на губах, как бараний жир.

   Обмен мнениями полезен только тогда, когда можешь переубедить себя, а не другого. С этой точки зрения Довлатов был худшим из всех возможных собеседников. Он и сам не рассуждал, и другим не давал: при нем всякая концепция стыла на губах, как бараний жир.

   — Александр Генис · книга
7. «

   В 1787 году неподалеку от Мулена на постоялом дворе умирал старик, друг Дидро, воспитанный на сочинениях философов. Окрестные священники выбились из сил: старик не желал принять соборование — он был пантеистом. Проезжавший мимо маркиз де Рольбон, который не верил ни в Бога, ни в черта, побился об заклад с муленским кюре, что ему не понадобится и двух часов, чтобы вернуть больного в лоно христианской церкви. Кюре принял пари и проиграл: больной, за которого маркиз взялся в три часа ночи, в пять утра исповедался и в семь утра умер. «Неужели вы так сильны в диспуте? — спросил кюре. — Вы заткнули за пояс всех нас!» — «А я вовсе не затевал диспута, — ответил маркиз. — Я просто запугал его адом».

   В 1787 году неподалеку от Мулена на постоялом дворе умирал старик, друг Дидро, воспитанный на сочинениях философов. Окрестные священники выбились из сил: старик не желал принять соборование — он был пантеистом. Проезжавший мимо маркиз де Рольбон, который не верил ни в Бога, ни в черта, побился об заклад с муленским кюре, что ему не понадобится и двух часов, чтобы вернуть больного в лоно христианской церкви. Кюре принял пари и проиграл: больной, за которого маркиз взялся в три часа ночи, в пять утра исповедался и в семь утра умер. «Неужели вы так сильны в диспуте? — спросил кюре. — Вы заткнули за пояс всех нас!» — «А я вовсе не затевал диспута, — ответил маркиз. — Я просто запугал его адом».

   — Жан-Поль Сартр · книга
8. «

   Если не можете убедить — сбейте с толку.

   Если не можете убедить — сбейте с толку.

   — Гарри Трумэн
9. «

   ... Когда кто-то хочет убеждать, истинная вера и обман идут рука об руку.

   ... Когда кто-то хочет убеждать, истинная вера и обман идут рука об руку.

   — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
10. «

    — Стало быть, ты всю жизнь будешь каменотесом и софистом, — заключил Перикл. — Нет, — возразил живо Сократ. — Из каменотеса я стану скульптором, ваятелем, а из софиста — философом. — Философом? Это что же? Объясни, — попросил Перикл. — Софист — просто мудрый человек. У него на все есть ответ и доказательство. А философ — любит не просто мудрость, но истинную мудрость, он любит в мудрости истину и овладевает искусством обнаруживать ее, а не только искусством убеждать других в том, что ему выгодно.

    — Стало быть, ты всю жизнь будешь каменотесом и софистом, — заключил Перикл. — Нет, — возразил живо Сократ. — Из каменотеса я стану скульптором, ваятелем, а из софиста — философом. — Философом? Это что же? Объясни, — попросил Перикл. — Софист — просто мудрый человек. У него на все есть ответ и доказательство. А философ — любит не просто мудрость, но истинную мудрость, он любит в мудрости истину и овладевает искусством обнаруживать ее, а не только искусством убеждать других в том, что ему выгодно.

    — Анатолий Домбровский · книга
11. «

    Грехи других судить вы так усердно рвётесь, начните со своих и до чужих не доберётесь.

    Грехи других судить вы так усердно рвётесь, начните со своих и до чужих не доберётесь.

    — Уильям Шекспир · книга
12. «

    Всякое убеждение может быть достаточно сильным, чтобы заставить людей отстаивать его даже ценой жизни.

    Всякое убеждение может быть достаточно сильным, чтобы заставить людей отстаивать его даже ценой жизни.

    — Мишель де Монтень
13. «

    О каверзах познания, или на чем основаны наши выводы. Наблюдая за отношениями людей, я часто замечаю, что в очень большой степени они опираются на свои сложившиеся верования и представления о чем-либо. Иногда, когда я сталкиваюсь с особо твердым убеждением и спрашиваю, почему человек так думает, женщины часто отвечают «я чувствую, что это так», мужчины «просто потому, что это так, и все». Иногда ситуации бывают и вовсе абсурдными, когда люди видят перед глазами очевидный факт, который доказывает ошибочность их убеждений, но они упорно продолжают видеть то, что настроились видеть.

    О каверзах познания, или на чем основаны наши выводы. Наблюдая за отношениями людей, я часто замечаю, что в очень большой степени они опираются на свои сложившиеся верования и представления о чем-либо. Иногда, когда я сталкиваюсь с особо твердым убеждением и спрашиваю, почему человек так думает, женщины часто отвечают «я чувствую, что это так», мужчины «просто потому, что это так, и все». Иногда ситуации бывают и вовсе абсурдными, когда люди видят перед глазами очевидный факт, который доказывает ошибочность их убеждений, но они упорно продолжают видеть то, что настроились видеть.

    — Леа Веденски
14. «

    — Немедленно пропусти нас, Шон Ягг. Шон отдал честь, едва не оглушив себя древком пики: — Пропускаю, госпожа Ветровоск! Его круглое честное лицо скрылось из вида. Через минуту или две до ведьм донесся скрип решетки. — Как это у тебя получается? — удивилась нянюшка. — Элементарно, — пожала плечами матушка. — Ты никогда не сделаешь так, чтобы его глупая голова взорвалась прямо у него на плечах. И он это знает. — Но я-то знаю, что ты так тоже никогда не поступишь. — Нет, не знаешь. Ты знаешь только, что пока до этого не доходило.

    — Немедленно пропусти нас, Шон Ягг. Шон отдал честь, едва не оглушив себя древком пики: — Пропускаю, госпожа Ветровоск! Его круглое честное лицо скрылось из вида. Через минуту или две до ведьм донесся скрип решетки. — Как это у тебя получается? — удивилась нянюшка. — Элементарно, — пожала плечами матушка. — Ты никогда не сделаешь так, чтобы его глупая голова взорвалась прямо у него на плечах. И он это знает. — Но я-то знаю, что ты так тоже никогда не поступишь. — Нет, не знаешь. Ты знаешь только, что пока до этого не доходило.

    — Терри Пратчетт · книга
15. «

    Незнание — это не грех! Но тяжкий грех — судить кого-то, даже не пытаясь его понять!

    Незнание — это не грех! Но тяжкий грех — судить кого-то, даже не пытаясь его понять!

    — Ада Безариус · аниме
16. «

    В который раз убеждаюсь, народные мудрости частенько врут: если уж сила есть, то ума нужно раза в три больше, чем слабому.

    В который раз убеждаюсь, народные мудрости частенько врут: если уж сила есть, то ума нужно раза в три больше, чем слабому.

    — Ксения Чайкова · книга
17. «

    Быть может, дав полное выражение страсти, я исчерпал и самою страсть? Ведь духовные силы, как и силы физические, не беспредельны. Быть может, пытаясь убедить другого, каким-то образом жертвуешь собственной способностью верить? Быть может, наконец, я просто устал от всего этого, и, когда угас душевный порыв, в свои права вступил бесстрастный рассудок?

    Быть может, дав полное выражение страсти, я исчерпал и самою страсть? Ведь духовные силы, как и силы физические, не беспредельны. Быть может, пытаясь убедить другого, каким-то образом жертвуешь собственной способностью верить? Быть может, наконец, я просто устал от всего этого, и, когда угас душевный порыв, в свои права вступил бесстрастный рассудок?

    — Оскар Уайльд · книга
18. «

    0000385. Хам плавает как топор. А вода — она и пробивная и мягкая.

    0000385. Хам плавает как топор. А вода — она и пробивная и мягкая.
19. «

    Однажды ученик спросил: — Учитель, часто бывает так, что я прихожу куда-то, хочу встретиться с тем, кто мог бы стать новым клиентом, а его секретарь не пускает меня и даже не говорит ему о том, что я пришел. Научи, как прорваться через секретаря?» — Прорваться? — улыбнулся Учитель. — Хорошее слово... Он повел учеников за собой в большой зал, расставил половину из них в цепь поперек зала и велел взяться за руки. Остальным он дал задание: попасть на другую половину зала. Некоторые попытались разорвать преграду силой, но им противостояли не менее сильные партнеры. Порой даже завязывалась небольшая потасовка, и никому из тех, кто применил силу, попасть на другую сторону зала не удалось. Другие подходили, вскрикивали, сделав вдруг испуганное лицо, глядя за спину «противнику». Некоторым из них удалось проскочить, пользуясь испугом партнера. Третьи подходили и начинали щекотать руками «преграду». Так им удавалось преодолеть её. Четвертые не применяли ни силу, ни хитрость, ни щекотку, они долго стояли и что-то говорили тем, кто их не пускал. В конце концов, часть из них тоже прошла на другую половину зала. Когда все, так или иначе, попробовали свои силы, Учитель хлопнул в ладоши и велел им идти по домам и думать над тем, чем они занимались, а назавтра собраться в этом же зале. На другой день Учитель велел им поступить в точности так же, как и вчера. И снова те, которые пытались прорвать цепь силой, ничего не добились. Тем, кто обманул в прошлый раз, сегодня никто уже не верил, и они также остались ни с чем. Когда те, кто вчера щекотал своих соперников, только приблизились к ним, они, вспомнив щекотку и заранее вздрагивая, ослабили хватку и легко пропустили их. Те же, кому вчера удалось уговорить пропустить их, справились с задачей на этот раз еще быстрее. — Вы видели сами, — сказал Учитель. — Силой ничего не добьешься, обманом добьешься, но только однажды, а действие смеха и убеждения лишь усиливаются со временем.

    Однажды ученик спросил: — Учитель, часто бывает так, что я прихожу куда-то, хочу встретиться с тем, кто мог бы стать новым клиентом, а его секретарь не пускает меня и даже не говорит ему о том, что я пришел. Научи, как прорваться через секретаря?» — Прорваться? — улыбнулся Учитель. — Хорошее слово... Он повел учеников за собой в большой зал, расставил половину из них в цепь поперек зала и велел взяться за руки. Остальным он дал задание: попасть на другую половину зала. Некоторые попытались разорвать преграду силой, но им противостояли не менее сильные партнеры. Порой даже завязывалась небольшая потасовка, и никому из тех, кто применил силу, попасть на другую сторону зала не удалось. Другие подходили, вскрикивали, сделав вдруг испуганное лицо, глядя за спину «противнику». Некоторым из них удалось проскочить, пользуясь испугом партнера. Третьи подходили и начинали щекотать руками «преграду». Так им удавалось преодолеть её. Четвертые не применяли ни силу, ни хитрость, ни щекотку, они долго стояли и что-то говорили тем, кто их не пускал. В конце концов, часть из них тоже прошла на другую половину зала. Когда все, так или иначе, попробовали свои силы, Учитель хлопнул в ладоши и велел им идти по домам и думать над тем, чем они занимались, а назавтра собраться в этом же зале. На другой день Учитель велел им поступить в точности так же, как и вчера. И снова те, которые пытались прорвать цепь силой, ничего не добились. Тем, кто обманул в прошлый раз, сегодня никто уже не верил, и они также остались ни с чем. Когда те, кто вчера щекотал своих соперников, только приблизились к ним, они, вспомнив щекотку и заранее вздрагивая, ослабили хватку и легко пропустили их. Те же, кому вчера удалось уговорить пропустить их, справились с задачей на этот раз еще быстрее. — Вы видели сами, — сказал Учитель. — Силой ничего не добьешься, обманом добьешься, но только однажды, а действие смеха и убеждения лишь усиливаются со временем.
20. «

    Если государя можно силой убедить, то какой он государь?

    Если государя можно силой убедить, то какой он государь?

    — Николай I Павлович · фильм