92 афоризмов на тему «убийство со смыслом»

Собрали 92 цитаты на тему «убийство со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Смысл убийств – продемонстрировать свою власть, влияние. Так работает комплекс маленького человека – он пытается компенсировать травмы, которые отравляют его жизнь каждый день. Не забывайте, взрыватели – в самом низу иерархии.

   Смысл убийств – продемонстрировать свою власть, влияние. Так работает комплекс маленького человека – он пытается компенсировать травмы, которые отравляют его жизнь каждый день. Не забывайте, взрыватели – в самом низу иерархии.

   — Джеймс Кэрол · книга
2. «

   ... Что ж. Как видите, подобные слова обладают ужасной силой. Я принял её [матери] слова близко к сердцу. Поразмыслил над ними и подумал про себя: а почему это я не могу быть как Эреб? Об этом же я думал, когда душил его удавкой. Возможно, я произнёс эти же слова вслух, когда захлестнул струну и смотрел, как выпучиваются его глаза. Тогда я впервые убил человека — и, о боги, это было прекрасно! Моё сердце колотилось, а лицо сияло. Чем дальше утекала его жизненная сила, тем сильнее я ощущал, как расцветает моя собственная. К тому моменту, как я позволил его телу упасть в переулке, у меня внутри буквально всё пело.

   ... Что ж. Как видите, подобные слова обладают ужасной силой. Я принял её [матери] слова близко к сердцу. Поразмыслил над ними и подумал про себя: а почему это я не могу быть как Эреб? Об этом же я думал, когда душил его удавкой. Возможно, я произнёс эти же слова вслух, когда захлестнул струну и смотрел, как выпучиваются его глаза. Тогда я впервые убил человека — и, о боги, это было прекрасно! Моё сердце колотилось, а лицо сияло. Чем дальше утекала его жизненная сила, тем сильнее я ощущал, как расцветает моя собственная. К тому моменту, как я позволил его телу упасть в переулке, у меня внутри буквально всё пело.

   — Крис Райт · книга
3. «

   — Но вы так и не ответили на мой вопрос: хотите ли вы убивать нацистов? — Это что, тест? — Да. — Я никого не хочу убивать. Ненавижу подонков, кто бы они не были.

   — Но вы так и не ответили на мой вопрос: хотите ли вы убивать нацистов? — Это что, тест? — Да. — Я никого не хочу убивать. Ненавижу подонков, кто бы они не были.

   — Абрахам Эрскин · фильм
4. «

   Мы танцуем танцы волков, которые чуют страх и убивают трусов. Мы танцуем танцы людей, которые чуют золото и убивают братьев своих.

   Мы танцуем танцы волков, которые чуют страх и убивают трусов. Мы танцуем танцы людей, которые чуют золото и убивают братьев своих.
5. «

   Нож труса может убить королеву так же легко, как и нож героя.

   Нож труса может убить королеву так же легко, как и нож героя.

   — Джордж Мартин · книга
6. «

   Убийство соперника не гарантирует счастья. Порой оно, наоборот, уничтожает все шансы: воспоминания о мертвецах обладают большей силой, чем домогательства живых.

   Убийство соперника не гарантирует счастья. Порой оно, наоборот, уничтожает все шансы: воспоминания о мертвецах обладают большей силой, чем домогательства живых.

   — Джанин Фрост · книга
7. «

   Убийство замораживает близких жертвы в прошлом.

   Убийство замораживает близких жертвы в прошлом.

   — Джеймс Кэрол · книга
8. «

   Вкладывайте в заботу, не в убийство.

   Вкладывайте в заботу, не в убийство.
9. «

   Вообще если человеку требуется объяснять тезис «детей убивать нельзя» и доказывать его, то это уже не человек.

   Вообще если человеку требуется объяснять тезис «детей убивать нельзя» и доказывать его, то это уже не человек.

   — Герман Львович Стерлигов
10. «

    Бог весть, какой еще за это спрос, Но по всему, наверное, немалый. Так месть ли это, если негодяй Испустит дух, когда он чист от скверны И весь готов к далекому пути? Нет. Назад, мой меч, до боле страшной встречи! Когда он будет в гневе или пьян, В объятьях сна или нечистой неги, За картами, с проклятьем на устах Иль в помыслах о новом зле, с размаху Руби его, чтоб он свалился в ад Ногами вверх, весь черный от пороков. Но мать меня звала. Еще поцарствуй. Отсрочка это лишь, а не лекарство.

    Бог весть, какой еще за это спрос, Но по всему, наверное, немалый. Так месть ли это, если негодяй Испустит дух, когда он чист от скверны И весь готов к далекому пути? Нет. Назад, мой меч, до боле страшной встречи! Когда он будет в гневе или пьян, В объятьях сна или нечистой неги, За картами, с проклятьем на устах Иль в помыслах о новом зле, с размаху Руби его, чтоб он свалился в ад Ногами вверх, весь черный от пороков. Но мать меня звала. Еще поцарствуй. Отсрочка это лишь, а не лекарство.

    — Уильям Шекспир · книга
11. «

    У людей нет сердца, эта идея меня спасла. Она наделила меня силой. Но если убийство человека осквернит в итоге мою душу, я не смогу убивать.

    У людей нет сердца, эта идея меня спасла. Она наделила меня силой. Но если убийство человека осквернит в итоге мою душу, я не смогу убивать.

    — Дзюнпей Ёсино · аниме
12. «

    Это не просто — убить человека. Ты отбираешь всё, что у него есть. И его будущее тоже.

    Это не просто — убить человека. Ты отбираешь всё, что у него есть. И его будущее тоже.

    — Уильям «Уилл» Манни · фильм
13. «

    Шахматы беспощадны. Ты должен быть готов убивать.

    Шахматы беспощадны. Ты должен быть готов убивать.

    — Алексей Широв · сериал
14. «

    Человек — дурное животное, потому что он убивает не только себе подобных, но и любых других, любых животных, он делает это со сладострастием.

    Человек — дурное животное, потому что он убивает не только себе подобных, но и любых других, любых животных, он делает это со сладострастием.

    — Брайон Гайсин · книга
15. «

    Нельзя убивать животных лишь потому, что они дикие.

    Нельзя убивать животных лишь потому, что они дикие.

    — Джаннетт Уоллс · книга
16. «

    — Тогда что, по-твоему, гуманизм? — Прежде всего — доброта во взаимоотношениях. — А если человек не желает быть добрым, то его надо уничтожить? — ехидно поинтересовался Учитель. — Нет, — возмутился Илар. — Но держаться от него лучше подальше. — Это если есть такая возможность. А если нет? Что тогда? Ведь он — отрицательный пример для множества других. Все-таки уничтожить? — Нет, — повторил Командор. — А чем занимались вы? Не припомнишь, часом? — Уничтожали... Но ведь мы чистили только самую гнусь, убивающую, пытающую и так далее. Неужели таких не нужно останавливать? — Нужно. Но не так. Вот в этом парадоксе, кстати, и заключена фальшь идеи гуманизма, как такового. «Между собой мы добры, но если кто-нибудь не хочет принимать и понимать нашей доброты, то мы его убьем...» В разных мирах в разные времена люди приходили к гуманизму, но в нем всегда присутствовала эта вот гнусная деталь, превращая гуманизм в антигуманность.

    — Тогда что, по-твоему, гуманизм? — Прежде всего — доброта во взаимоотношениях. — А если человек не желает быть добрым, то его надо уничтожить? — ехидно поинтересовался Учитель. — Нет, — возмутился Илар. — Но держаться от него лучше подальше. — Это если есть такая возможность. А если нет? Что тогда? Ведь он — отрицательный пример для множества других. Все-таки уничтожить? — Нет, — повторил Командор. — А чем занимались вы? Не припомнишь, часом? — Уничтожали... Но ведь мы чистили только самую гнусь, убивающую, пытающую и так далее. Неужели таких не нужно останавливать? — Нужно. Но не так. Вот в этом парадоксе, кстати, и заключена фальшь идеи гуманизма, как такового. «Между собой мы добры, но если кто-нибудь не хочет принимать и понимать нашей доброты, то мы его убьем...» В разных мирах в разные времена люди приходили к гуманизму, но в нем всегда присутствовала эта вот гнусная деталь, превращая гуманизм в антигуманность.

    — Иар Эльтеррус · книга
17. «

    — Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника? — Значит преступников не надо наказывать? — Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их? — Есть! — Почему? — Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

    — Чудовищами рождаются или становятся? Наверное, у них есть проблемы, врожденные или приобретенные. Может, у них повреждение мозга или ошибка в ДНК. Если они такие с рождения, то они не виноваты, вроде болезни. Справедливо ли тогда их наказывать? Но если они были нормальными, просто отец алкоголик или матери было наплевать, их ли вина, что в них зародилась личность преступника? — Значит преступников не надо наказывать? — Для нормального функционирования общества наказывать необходимо. Я лишь размышлял. И есть ли у нас этическое или моральное право судить их? — Есть! — Почему? — Даже если у него что-то с головой или со средой, в которой он рос, он знал, что убийство — это преступление, но выбрал его. А значит, должен понести наказание.

    — Чхве Чи Хун · сериал
18. «

    Когда демократии слишком много, это приводит к смертоубийству.

    Когда демократии слишком много, это приводит к смертоубийству.

    — Ирвин Уэлш · книга
19. «

    Людские жизни? Я равноправный хищник. Если ты дорожишь каждой жизнью, тогда люди хуже нас. Но в отличие от людей, мы убиваем только их.

    Людские жизни? Я равноправный хищник. Если ты дорожишь каждой жизнью, тогда люди хуже нас. Но в отличие от людей, мы убиваем только их.

    — Шу Цукияма · аниме
20. «

    Если человек решил убить тигра, это зовется спортом; а если тигр решил убить человека, это зовется кровожадностью.

    Если человек решил убить тигра, это зовется спортом; а если тигр решил убить человека, это зовется кровожадностью.

    — Джордж Бернард Шоу