231 цитата на тему «ум, интеллект со смыслом» для поста

Собрали 231 цитата на тему «ум, интеллект со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Нужно удерживаться от попыток взять Безграничное, Верховную Абсолютную Истину, и расчертить, как подробный путеводитель, по всем, даже самым малым аспектам, чтобы разобраться в Нём своим птичьим умом, подогнать под размер своей черепной коробки.

   Нужно удерживаться от попыток взять Безграничное, Верховную Абсолютную Истину, и расчертить, как подробный путеводитель, по всем, даже самым малым аспектам, чтобы разобраться в Нём своим птичьим умом, подогнать под размер своей черепной коробки.

   — Бхакти Судхир Госвами
2. «

   Малые умы интересуются необычайным; великие — самым обычным.

   Малые умы интересуются необычайным; великие — самым обычным.

   — Элберт Грин Хаббард
3. «

   Высокий интеллект не всегда уживается с высокой моралью.

   Высокий интеллект не всегда уживается с высокой моралью.

   — Василий Головачев · книга
4. «

   Оказалось, что физический труд не только не исключает возможность умственной деятельности, не только улучшает ее достоинство, но поощряет ее.

   Оказалось, что физический труд не только не исключает возможность умственной деятельности, не только улучшает ее достоинство, но поощряет ее.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
5. «

   Отношения души и тела напоминают отношения несовершеннолетнего наследника и вороватых опекунов. Бывает, что наследником большого богатства оказывается несовершеннолетний. И опекуны, пользуясь его неопытностью, обворовывают его и сами наслаждаются жизнью. В положении ограбленного наследника оказывается и обусловленная душа. Самой ей не справиться с вероломными жуликами, которые в данном случае олицетворяют пять чувств. Ей необходима помощь «старшей» души. При её поддержке она сможет усмирить своевольных управляющих и свободно распоряжаться наследством. Душа беспомощна, как несовершеннолетний наследник, в то время как чувства-узурпаторы на правах хозяев пользуются её богатствами. Она пассивна и одинока. Внешние оболочки души: тело, ум, интеллект и ложное эго — действуют в собственных интересах, при этом душа уверена, что это друзья.

   Отношения души и тела напоминают отношения несовершеннолетнего наследника и вороватых опекунов. Бывает, что наследником большого богатства оказывается несовершеннолетний. И опекуны, пользуясь его неопытностью, обворовывают его и сами наслаждаются жизнью. В положении ограбленного наследника оказывается и обусловленная душа. Самой ей не справиться с вероломными жуликами, которые в данном случае олицетворяют пять чувств. Ей необходима помощь «старшей» души. При её поддержке она сможет усмирить своевольных управляющих и свободно распоряжаться наследством. Душа беспомощна, как несовершеннолетний наследник, в то время как чувства-узурпаторы на правах хозяев пользуются её богатствами. Она пассивна и одинока. Внешние оболочки души: тело, ум, интеллект и ложное эго — действуют в собственных интересах, при этом душа уверена, что это друзья.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
6. «

   Дурак думает, что он умен; умный же знает, что глуп он.

   Дурак думает, что он умен; умный же знает, что глуп он.

   — Уильям Шекспир · книга
7. «

   Никто не бывает умнее жизни.

   Никто не бывает умнее жизни.

   — Бекнур Кисиков · книга
8. «

   Умный всё замечает. Глупец обо всём делает замечание.

   Умный всё замечает. Глупец обо всём делает замечание.

   — Генрих Гейне
9. «

   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

   Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.

   — Франсуа де Ларошфуко · книга
10. «

    Ум — это безумие. Только когда вы выйдете за пределы ума, медитация станет возможной.

    Ум — это безумие. Только когда вы выйдете за пределы ума, медитация станет возможной.

    — Садхгуру
11. «

    Если бы вы могли заглянуть в сердца всех человеческих существ, вы бы полностью влюбились в каждого из них. Если вы видите внутреннюю сущность человека такой, как она есть, а не как проекцию вашего ума, вы будете совершенно влюблены в неё.

    Если бы вы могли заглянуть в сердца всех человеческих существ, вы бы полностью влюбились в каждого из них. Если вы видите внутреннюю сущность человека такой, как она есть, а не как проекцию вашего ума, вы будете совершенно влюблены в неё.

    — Муджи
12. «

    Как наблюдатель содержимого моего ума (мыслей, чувств, эмоций, ощущений, ассоциаций), я больше чем содержимое моего ума.

    Как наблюдатель содержимого моего ума (мыслей, чувств, эмоций, ощущений, ассоциаций), я больше чем содержимое моего ума.

    — Стивен Волинский · книга
13. «

    Остроумная манера писать состоит, между прочим, в том, что она предполагает ум также и в читателе...

    Остроумная манера писать состоит, между прочим, в том, что она предполагает ум также и в читателе...

    — Людвиг Фейербах
14. «

    Могут быть умные юноши и глупые старики. Ибо научает мыслить не время, но раннее воспитание и природа.

    Могут быть умные юноши и глупые старики. Ибо научает мыслить не время, но раннее воспитание и природа.

    — Демокрит
15. «

    Ум – это дар и проклятие.

    Ум – это дар и проклятие.

    — Влада Мишина · книга
16. «

    Там, где есть открытый ум и крепкая рука, всегда будет передний край.

    Там, где есть открытый ум и крепкая рука, всегда будет передний край.

    — Чарльз Франклин Кеттеринг
17. «

    Если бы ваш интеллект действительно работал на вас, вы бы не делали себя несчастными. Внутри себя вы бы создавали лучшее, а снаружи делали бы максимум того, на что способны.

    Если бы ваш интеллект действительно работал на вас, вы бы не делали себя несчастными. Внутри себя вы бы создавали лучшее, а снаружи делали бы максимум того, на что способны.

    — Садхгуру
18. «

    Наглость — лучшая компенсация отсутствия ума.

    Наглость — лучшая компенсация отсутствия ума.

    — Отто Вейнингер
19. «

    Раскрепостите в себе сегодня ум от его постоянной жажды прочесть всё новое и новое слово Истины. Усвойте, что только те аспекты Истины могут стать действенными в жизни человека, которые он открыл в себе, омыв их своими трудами на общее благо, и закрепил их полною верностью своего благоговения и преклонения перед ужасом и величием путей человеческих. И сколько бы он ни читал Истин – если он сам живёт в полуусловных компромиссах, то ни крупицы Истины не введёт в своё единение с людьми.

    Раскрепостите в себе сегодня ум от его постоянной жажды прочесть всё новое и новое слово Истины. Усвойте, что только те аспекты Истины могут стать действенными в жизни человека, которые он открыл в себе, омыв их своими трудами на общее благо, и закрепил их полною верностью своего благоговения и преклонения перед ужасом и величием путей человеческих. И сколько бы он ни читал Истин – если он сам живёт в полуусловных компромиссах, то ни крупицы Истины не введёт в своё единение с людьми.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Наша задача – отделить атму, душу, или дух, от всего остального. Для этого нужно разложить материальное творение на составляющие, одной из которых является ум. Природа ума – принимать и отвергать. «Я хочу это, я не хочу то». Что такое ум? Это некое внутреннее начало, которое заставляет меня испытывать приязнь и неприязнь ко внешнему миру. Так устроен ум. По этим признакам можно отделить его от остальных элементов внутри своего «я». Понять, что такое ум, можно только на собственном опыте. Для этого достаточно заглянуть внутрь себя. Там же, внутри себя, можно обнаружить более тонкое начало – разум, способность рассуждать, логически мыслить. Если задаться целью, можно почувствовать это на собственном опыте. Эти начала – ум и рассудок – не надо искать во внешнем мире. Они внутри тебя. Их можно почти потрогать. Итак, сначала мы проходим ум, затем рассудок. Но всё это свойства чего-то более тонкого, того, что мы называем душой или сознанием. Этим путём следуют йоги. Они отделяют один от другого компоненты своего «я» и анализируют их. Чтобы увидеть воочию ум и рассудок, достаточно заглянуть внутрь себя.

    Наша задача – отделить атму, душу, или дух, от всего остального. Для этого нужно разложить материальное творение на составляющие, одной из которых является ум. Природа ума – принимать и отвергать. «Я хочу это, я не хочу то». Что такое ум? Это некое внутреннее начало, которое заставляет меня испытывать приязнь и неприязнь ко внешнему миру. Так устроен ум. По этим признакам можно отделить его от остальных элементов внутри своего «я». Понять, что такое ум, можно только на собственном опыте. Для этого достаточно заглянуть внутрь себя. Там же, внутри себя, можно обнаружить более тонкое начало – разум, способность рассуждать, логически мыслить. Если задаться целью, можно почувствовать это на собственном опыте. Эти начала – ум и рассудок – не надо искать во внешнем мире. Они внутри тебя. Их можно почти потрогать. Итак, сначала мы проходим ум, затем рассудок. Но всё это свойства чего-то более тонкого, того, что мы называем душой или сознанием. Этим путём следуют йоги. Они отделяют один от другого компоненты своего «я» и анализируют их. Чтобы увидеть воочию ум и рассудок, достаточно заглянуть внутрь себя.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга