18 цитат «унижение со смыслом» — что говорили умные люди

Тема «унижение со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 18 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.

   Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.

   — Бенедикт Спиноза
2. «

   Поддержать униженного — самый прекрасный поступок, на который только способен человек.

   Поддержать униженного — самый прекрасный поступок, на который только способен человек.

   — Александр Поуп
3. «

   Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.

   Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
4. «

   Горе подобно страху – оно унижает человека, превращает в жалкую тварь.

   Горе подобно страху – оно унижает человека, превращает в жалкую тварь.

   — Джейн Лителл · книга
5. «

   Человек, унижающий другого человека, унижает прежде всего себя.

   Человек, унижающий другого человека, унижает прежде всего себя.

   — Вячеслав Васильевич Костиков
6. «

   В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек, достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к преходящей славе, и к позору.

   В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек, достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к преходящей славе, и к позору.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
7. «

   Роли меняются. Одна не существует без другой. Никто не сможет унизить, пока не будет унижен сам.

   Роли меняются. Одна не существует без другой. Никто не сможет унизить, пока не будет унижен сам.

   — Пауло Коэльо · книга
8. «

   ..и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

   ..и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

   — Евангелие от Матфея · книга
9. «

   И впредь запомни: дари щедро, проси смело. Не унижайся, не тешь самолюбие того, кто хочет с тобой поиграться.

   И впредь запомни: дари щедро, проси смело. Не унижайся, не тешь самолюбие того, кто хочет с тобой поиграться.

   — Ксения Власова · книга
10. «

    Гнев ничему не помогает, только наносит вред тому, кто гневается. Из-за гордости и тщеславия так же часто случаются недоразумения. Унижать нас может кто угодно, но унизить – никто, кроме нас самих, наших дел и поступков. Нужно оставаться спокойными, даже когда другие специально стараются вызвать ваш гнев.

    Гнев ничему не помогает, только наносит вред тому, кто гневается. Из-за гордости и тщеславия так же часто случаются недоразумения. Унижать нас может кто угодно, но унизить – никто, кроме нас самих, наших дел и поступков. Нужно оставаться спокойными, даже когда другие специально стараются вызвать ваш гнев.

    — Патриарх Сербский Павел
11. «

    Позор длится дольше плотских удовольствий. Потому глуп тот, кто желая наслаждаться, согласился унижаться. Живи пристойно, умри достойно.

    Позор длится дольше плотских удовольствий. Потому глуп тот, кто желая наслаждаться, согласился унижаться. Живи пристойно, умри достойно.
12. «

    Оба думаем, что свобода, завоеванная унижением других...бесполезна.

    Оба думаем, что свобода, завоеванная унижением других...бесполезна.

    — Аясе Тсугуми
13. «

    Есть два возможных выхода при перенесении унижений от ближнего. Во-первых, гордый отпор – настоять на своей воле, не уступлю, моя правда, гнев, возмущение, оскорбление словом, грех.

    Есть два возможных выхода при перенесении унижений от ближнего. Во-первых, гордый отпор – настоять на своей воле, не уступлю, моя правда, гнев, возмущение, оскорбление словом, грех.

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
14. «

    Тридцать лет тому назад я видел в Париже, как в присутствии тысячи зрителей отрубили человеку голову гильотиной. Я знал, что человек этот был ужасный злодей; я знал все те рассуждения, которые столько веков пишут люди, чтобы оправдать такого рода поступки; я знал, что это сделали нарочно, сознательно; но в тот момент, когда голова и тело разделились и упали в ящик, я ахнул и понял не умом, не сердцем, а всем существом моим, что все рассуждения, которые я слышал о смертной казни, есть злая чепуха, что сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, как бы они себя ни называли, убийство худший грех в мире, и что вот на моих глазах совершен этот грех. Я своим присутствием и невмешательством одобрил этот грех и принял участие в нем. Так и теперь, при виде этого голода, холода и унижения тысячи людей, я не умом, не сердцем, а всем существом моим понял, что существование десятков тысяч таких людей в Москве, тогда, когда я с другими тысячами объедаюсь филеями и осетриной и покрываю лошадей и полы сукнами и коврами, что бы ни говорили мне все ученые мира о том, как это необходимо,— есть преступление, не один раз совершенное, но постоянно совершающееся, и что я, с своей роскошью, не только попуститель, но прямой участник его.

    Тридцать лет тому назад я видел в Париже, как в присутствии тысячи зрителей отрубили человеку голову гильотиной. Я знал, что человек этот был ужасный злодей; я знал все те рассуждения, которые столько веков пишут люди, чтобы оправдать такого рода поступки; я знал, что это сделали нарочно, сознательно; но в тот момент, когда голова и тело разделились и упали в ящик, я ахнул и понял не умом, не сердцем, а всем существом моим, что все рассуждения, которые я слышал о смертной казни, есть злая чепуха, что сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, как бы они себя ни называли, убийство худший грех в мире, и что вот на моих глазах совершен этот грех. Я своим присутствием и невмешательством одобрил этот грех и принял участие в нем. Так и теперь, при виде этого голода, холода и унижения тысячи людей, я не умом, не сердцем, а всем существом моим понял, что существование десятков тысяч таких людей в Москве, тогда, когда я с другими тысячами объедаюсь филеями и осетриной и покрываю лошадей и полы сукнами и коврами, что бы ни говорили мне все ученые мира о том, как это необходимо,— есть преступление, не один раз совершенное, но постоянно совершающееся, и что я, с своей роскошью, не только попуститель, но прямой участник его.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
15. «

    Просьба не унижает тех, кто сам готов прийти на помощь.

    Просьба не унижает тех, кто сам готов прийти на помощь.

    — Валентин Петрович Рычков
16. «

    Глагол «унижать» происходит от слов «низ», «низкий». Унижение смиряет наши порывы, спускает с небес нашей самонадеянности на землю.

    Глагол «унижать» происходит от слов «низ», «низкий». Унижение смиряет наши порывы, спускает с небес нашей самонадеянности на землю.

    — Уильям Дерезевиц · книга
17. «

    Один из правителей не позволял никому целовать свою руку. Он говаривал: — Поцелуй руки для друга унизителен, а поцелуй недруга — лишь проявление лести.

    Один из правителей не позволял никому целовать свою руку. Он говаривал: — Поцелуй руки для друга унизителен, а поцелуй недруга — лишь проявление лести.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
18. «

    Унижает человека именно ложь.

    Унижает человека именно ложь.

    — Оноре де Бальзак