310 цитат на тему «вера» со смыслом» — подборка редакции

Тема «вера» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 310 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   «Человечеству вера необходима». Разумеется, но вовсе не ваша вера. Ведь и мы, неверующие, веруем, но в прямо противоположное тому, во что веруете вы, верующие.

   «Человечеству вера необходима». Разумеется, но вовсе не ваша вера. Ведь и мы, неверующие, веруем, но в прямо противоположное тому, во что веруете вы, верующие.

   — Людвиг Фейербах
2. «

   Вера — это уверенность без доказательств.

   Вера — это уверенность без доказательств.

   — Анри Амьель
3. «

   Люди охотно верят тому, чему желают верить.

   Люди охотно верят тому, чему желают верить.

   — Гай Юлий Цезарь
4. «

   Вера — слова и дела, которые являются двумя неразлучными качествами, и одно из них не принесет пользу, кроме как посредством второго.

   Вера — слова и дела, которые являются двумя неразлучными качествами, и одно из них не принесет пользу, кроме как посредством второго.

   — Ибн Шихаб аз-Зухри
5. «

   — Видишь? это снова был я. Вплетаю очередное прошлое в ткань этой миссии — Нил постой. — Мы спасли мир. Нельзя надеяться на случай. — Но можно все изменить, если сделать все иначе. — Что произошло — то произошло. Это выражение веры в механике мира, а не оправдание безделия. — Веры? — Называй как хочешь. — А ты как называешь? — Реальность. Мне пора...

   — Видишь? это снова был я. Вплетаю очередное прошлое в ткань этой миссии — Нил постой. — Мы спасли мир. Нельзя надеяться на случай. — Но можно все изменить, если сделать все иначе. — Что произошло — то произошло. Это выражение веры в механике мира, а не оправдание безделия. — Веры? — Называй как хочешь. — А ты как называешь? — Реальность. Мне пора...

   — Нейл · фильм
6. «

   Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

   Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

   — Евангелие от Матфея · книга
7. «

   — Вот об этом я молюсь — О том, чтобы не испытать смерти? — Нет. Все люди проходят через смерть. Это неотъемлемая часть жизни. Я хочу, чтобы у меня было сердце, способное радовать Господа. Лицо Марка стало жестким. — Хадасса хотела радовать Бога, и вот что она получила, старик. Смерть. — Его взгляд помрачнел. — Что этот твой Бог хочет от тебя, помимо твоей крови? — Послушания. — Послушания! — повторил Марк это слово. — А какой ценой? — Любой ценой.

   — Вот об этом я молюсь — О том, чтобы не испытать смерти? — Нет. Все люди проходят через смерть. Это неотъемлемая часть жизни. Я хочу, чтобы у меня было сердце, способное радовать Господа. Лицо Марка стало жестким. — Хадасса хотела радовать Бога, и вот что она получила, старик. Смерть. — Его взгляд помрачнел. — Что этот твой Бог хочет от тебя, помимо твоей крови? — Послушания. — Послушания! — повторил Марк это слово. — А какой ценой? — Любой ценой.

   — Франсин Риверс · книга
8. «

   Присев на диван, чтобы выпить кофе, я вспомнила цитату Далай Ламы XIV, которая пришлась очень в тему: «Монашеские правила запрещают употребление пищи после двенадцати часов дня. Но иногда я чувствую себя голодным к вечеру, особенно после многочисленных встреч, и мне хочется съесть печенье. Тогда я спрашиваю себя: чего хочет Будда прямо сейчас – чтобы Далай-лама следовал правилам или чтобы в его сердце была радость? И ем печенье».

   Присев на диван, чтобы выпить кофе, я вспомнила цитату Далай Ламы XIV, которая пришлась очень в тему: «Монашеские правила запрещают употребление пищи после двенадцати часов дня. Но иногда я чувствую себя голодным к вечеру, особенно после многочисленных встреч, и мне хочется съесть печенье. Тогда я спрашиваю себя: чего хочет Будда прямо сейчас – чтобы Далай-лама следовал правилам или чтобы в его сердце была радость? И ем печенье».

   — Лариса Парфентьева · книга
9. «

   Наказанием лжеца оказывается не то, что ему больше никто не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.

   Наказанием лжеца оказывается не то, что ему больше никто не верит, а то, что он сам никому больше не может верить.

   — Джордж Бернард Шоу
10. «

    Не верь, что солнце ясно, Что звезды — рой огней, Что правда лгать не властна, Но верь любви моей.

    Не верь, что солнце ясно, Что звезды — рой огней, Что правда лгать не властна, Но верь любви моей.

    — Уильям Шекспир · книга
11. «

    Вера укореняется в нас благочестием и терпением напастей. Если она не породит в тебе духа преданности и самопожертвования во имя Христово, знай: ты ещё далек от истинной Божественной веры.

    Вера укореняется в нас благочестием и терпением напастей. Если она не породит в тебе духа преданности и самопожертвования во имя Христово, знай: ты ещё далек от истинной Божественной веры.

    — Гавриил Ургебадзе
12. «

    Ложь не перестаёт быть ложью, если в неё уверовали миллионы людей.

    Ложь не перестаёт быть ложью, если в неё уверовали миллионы людей.

    — Лев Николаевич Толстой
13. «

    Говорят, поверить в Бога можно в один миг, узрев его волю в обыденной жизни, когда она, насквозь земная и суконная, вдруг обретает небесный смысл и звучание, когда вопреки привычным законам творится нечто неподвластное ни уму, ни сердцу.

    Говорят, поверить в Бога можно в один миг, узрев его волю в обыденной жизни, когда она, насквозь земная и суконная, вдруг обретает небесный смысл и звучание, когда вопреки привычным законам творится нечто неподвластное ни уму, ни сердцу.

    — Сергей Трофимович Алексеев · книга
14. «

    Может ли быть человек истинно свободным, если он думает и действует только для себя? Господь дал нам свободу воли, чтобы мы могли выбрать его любовь. Он хотел, чтобы мы сознательно сделали свой выбор как зрелые люди. Если вы спросите меня: «христианин ли я?», я отвечу вам: если вы стремитесь делать добро — вы настоящий христианин. Если вы не хотите причинять боль и обманывать — вы настоящий христианин. Если вы правдивы с собой и относитесь к людям так, как хотели бы, чтобы они относились к вам — вы христианин. Чем больше человек демонстрирует свою приверженность христианству, тем меньше я склонен верить тому христианству, которое он проповедует. Господь сказал нам: истинная вера есть свобода выбрать истину. То, как вы ее выражаете, не имеет значения, будь вы христианин или атеист. Главное, чтобы истина была в вашем сердце.

    Может ли быть человек истинно свободным, если он думает и действует только для себя? Господь дал нам свободу воли, чтобы мы могли выбрать его любовь. Он хотел, чтобы мы сознательно сделали свой выбор как зрелые люди. Если вы спросите меня: «христианин ли я?», я отвечу вам: если вы стремитесь делать добро — вы настоящий христианин. Если вы не хотите причинять боль и обманывать — вы настоящий христианин. Если вы правдивы с собой и относитесь к людям так, как хотели бы, чтобы они относились к вам — вы христианин. Чем больше человек демонстрирует свою приверженность христианству, тем меньше я склонен верить тому христианству, которое он проповедует. Господь сказал нам: истинная вера есть свобода выбрать истину. То, как вы ее выражаете, не имеет значения, будь вы христианин или атеист. Главное, чтобы истина была в вашем сердце.

    — Роберт · фильм
15. «

    Бог есть нечто – некто, – в ком мы всегда нуждаемся. Он – супостат, на которого мы восстаем, и утешение, которого мы алчем. Мы нуждаемся в Нем, когда нам нужно поблагодарить нечто большее, чем мы сами, и обвинить нечто большее, чем мы сами. Мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто мы не одиноки, мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто это не мы виноваты в том, что одиноки. Мы нуждаемся в Нем в радости, когда мы хотим счастья, мира, покоя, но мы нуждаемся в Нем и в скорби, когда имеем дело со страхом, утратой, безумием… Мы нуждаемся в Нем больше, чем Он нуждается в нас. И я полагаю, в этом вся соль. Так выдумали мы Его или нет?... Какая разница?

    Бог есть нечто – некто, – в ком мы всегда нуждаемся. Он – супостат, на которого мы восстаем, и утешение, которого мы алчем. Мы нуждаемся в Нем, когда нам нужно поблагодарить нечто большее, чем мы сами, и обвинить нечто большее, чем мы сами. Мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто мы не одиноки, мы нуждаемся в Нем, чтобы чувствовать, будто это не мы виноваты в том, что одиноки. Мы нуждаемся в Нем в радости, когда мы хотим счастья, мира, покоя, но мы нуждаемся в Нем и в скорби, когда имеем дело со страхом, утратой, безумием… Мы нуждаемся в Нем больше, чем Он нуждается в нас. И я полагаю, в этом вся соль. Так выдумали мы Его или нет?... Какая разница?

    — Дэвид Хоупен · книга
16. «

    Они преследуют и убивают нас, чтобы ублажить своего Бога. Но как и у большинства смертных, их так называемая вера — ни что иное, как средство удовлетворить жажду убийства.

    Они преследуют и убивают нас, чтобы ублажить своего Бога. Но как и у большинства смертных, их так называемая вера — ни что иное, как средство удовлетворить жажду убийства.

    — ЛаКруа · игра
17. «

    Предчувствие — это суеверия и вздор. Вера! Вот чем человек жив!

    Предчувствие — это суеверия и вздор. Вера! Вот чем человек жив!

    — Иван (божий человек) · фильм
18. «

    Нашему уму свойственно верить, а воле — хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.

    Нашему уму свойственно верить, а воле — хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.

    — Блез Паскаль
19. «

    Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

    Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

    — Апостол Иоанн Богослов · книга
20. «

    С Богом следует общаться один на один, а не выпячивать, не выставлять на показ свою веру. Совместная молитва чревата превращением верующих в секту, а затем и в банду.

    С Богом следует общаться один на один, а не выпячивать, не выставлять на показ свою веру. Совместная молитва чревата превращением верующих в секту, а затем и в банду.

    — Сергей Валентинович Антонов · книга