98 цитат «власть со смыслом» для статуса

Тема «власть со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 98 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   О короле можно судить по тому, как танцуют во время его правления.

   О короле можно судить по тому, как танцуют во время его правления.

   — Китайские пословицы и поговорки
2. «

   Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью.

   Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью.

   — Платон
3. «

   То, что в нашей власти сделать, также в нашей власти не делать.

   То, что в нашей власти сделать, также в нашей власти не делать.

   — Аристотель
4. «

   — Дружбу Сарумана нельзя так легко отвергать. Отступникам нет доверия. Всё кончено. Прими власть Кольца или примешь собственную смерть. — Есть только один Властелин Кольца. Он один способен подчинять его себе и он не делится властью.

   — Дружбу Сарумана нельзя так легко отвергать. Отступникам нет доверия. Всё кончено. Прими власть Кольца или примешь собственную смерть. — Есть только один Властелин Кольца. Он один способен подчинять его себе и он не делится властью.

   — Саруман · фильм
5. «

   Какой разумный человек не будет бояться крестьянина, который стал королём?

   Какой разумный человек не будет бояться крестьянина, который стал королём?

   — Эгберт · сериал
6. «

   Высокородность влечёт за собой не только высокое положение в обществе, но и полнейшее одиночество...

   Высокородность влечёт за собой не только высокое положение в обществе, но и полнейшее одиночество...
7. «

   ... Власть рано или поздно оборачивается против своего носителя, превращая его в раба догм и условностей.

   ... Власть рано или поздно оборачивается против своего носителя, превращая его в раба догм и условностей.

   — Татьяна Устименко · книга
8. «

   По воле фортуны человек может управлять целым миром некоторое время, но по воле любви и добра он может управлять миром вечно.

   По воле фортуны человек может управлять целым миром некоторое время, но по воле любви и добра он может управлять миром вечно.

   — Лао-Цзы
9. «

   — Берегись, — сказала женщина в красной лакированной маске. — Но чего? — Всего. И всех. Они будут приходить днем и ночью, чтобы посмотреть на чудо, вновь пришедшее в мир, а увидев, они его возжелают. Ибо драконы — это огонь, облеченный плотью, а огонь — это власть.

   — Берегись, — сказала женщина в красной лакированной маске. — Но чего? — Всего. И всех. Они будут приходить днем и ночью, чтобы посмотреть на чудо, вновь пришедшее в мир, а увидев, они его возжелают. Ибо драконы — это огонь, облеченный плотью, а огонь — это власть.

   — Джордж Мартин · книга
10. «

    ... Как ошибается подавляющее большинство людей, считая, что власть — это некая добыча, приз, который достается самому сильному. Нет. Власть — это плазма, она сама избирает себе вместилище.

    ... Как ошибается подавляющее большинство людей, считая, что власть — это некая добыча, приз, который достается самому сильному. Нет. Власть — это плазма, она сама избирает себе вместилище.

    — Андрей Таманцев · книга
11. «

    Она хорошо понимала то, чего не понимали многие варяжские князья: власть не может быть прочной и приносить славу, если не пустить корни в эту землю, не стать своим для ее жителей.

    Она хорошо понимала то, чего не понимали многие варяжские князья: власть не может быть прочной и приносить славу, если не пустить корни в эту землю, не стать своим для ее жителей.

    — Елизавета Дворецкая · книга
12. «

    Истина в том, что не зная правды — нельзя управлять.

    Истина в том, что не зная правды — нельзя управлять.

    — дон Рэба (главный министр) · фильм
13. «

    Лучше впасть в нищету, голодать или красть, Чем в число блюдолизов презренных попасть, Лучше кости глодать, чем прельститься страстям, За столом у мерзавцев, имеющих власть...

    Лучше впасть в нищету, голодать или красть, Чем в число блюдолизов презренных попасть, Лучше кости глодать, чем прельститься страстям, За столом у мерзавцев, имеющих власть...

    — Омар Хайям
14. «

    Существует характерный рассказ о поведении крестьянина, который сам признал, что государственная власть, встречая человека своевольного, должна бывает принудить его к порядку строгими, даже иногда деспотическими мерами. В Петербурге весной таял лед на Неве, и переходить через реку по льду стало опасно. Градоначальник распорядился поставить полицейских на берегу Невы и запрещать переход по льду. Какой‑то крестьянин, несмотря на крики городового, пошел по льду, провалился и стал тонуть. Городовой спас его от гибели, а крестьянин вместо благодарности стал упрекать его: «Чего смотрите?» Городовой говорит ему: «Я же тебе кричал». — «Кричал! Надо было в морду дать!»

    Существует характерный рассказ о поведении крестьянина, который сам признал, что государственная власть, встречая человека своевольного, должна бывает принудить его к порядку строгими, даже иногда деспотическими мерами. В Петербурге весной таял лед на Неве, и переходить через реку по льду стало опасно. Градоначальник распорядился поставить полицейских на берегу Невы и запрещать переход по льду. Какой‑то крестьянин, несмотря на крики городового, пошел по льду, провалился и стал тонуть. Городовой спас его от гибели, а крестьянин вместо благодарности стал упрекать его: «Чего смотрите?» Городовой говорит ему: «Я же тебе кричал». — «Кричал! Надо было в морду дать!»

    — Николай Онуфриевич Лосский · книга
15. «

    Если государь слаб и зол — то он создаёт тиранию, если жесток — организует бойню, если распущен — устроит бордель, если жаден — сдерёт с подданных шкуру, если неукротим — высосет кровь и мозг. Но самая страшная опасность — интеллектуальная непригодность государя.

    Если государь слаб и зол — то он создаёт тиранию, если жесток — организует бойню, если распущен — устроит бордель, если жаден — сдерёт с подданных шкуру, если неукротим — высосет кровь и мозг. Но самая страшная опасность — интеллектуальная непригодность государя.

    — Жан Боден
16. «

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    Вложите меч в руки ребенка или дряхлого старика, который не в состоянии причинить зло собственными силами: но он сможет пронзить грудь сильного человека, который не побоится приблизиться к нему. Таким же образом, если вы можете предоставить важную общественную должность человеку обессилевшему, изнеженному, слабому, чтобы собственными силами кого-нибудь поразить, вы увидите, как, вооруженный властью, которую вы сами ему дали, подобно смертоносному мечу, он разрушит и низвергнет в пропасть государство.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
17. «

    Храмом должен располагать тот, кто приносит жертву.

    Храмом должен располагать тот, кто приносит жертву.

    — Шодерло де Лакло · книга
18. «

    Сила власти есть прежде всего её духовногосударственный авторитет, её уважаемость, её признаваемое достоинство, её способность импонировать гражданам. Поставить себе неосуществимую задачу не значит проявить силу; растрачивать свой авторитет не значит быть сильным. Сила власти проявляется не в крике, не в суете, не в претенциозности, не в похвальбе и не в терроре. Истинная сила власти состоит в её способности звать не грозя и встречать верный отклик в народе.

    Сила власти есть прежде всего её духовногосударственный авторитет, её уважаемость, её признаваемое достоинство, её способность импонировать гражданам. Поставить себе неосуществимую задачу не значит проявить силу; растрачивать свой авторитет не значит быть сильным. Сила власти проявляется не в крике, не в суете, не в претенциозности, не в похвальбе и не в терроре. Истинная сила власти состоит в её способности звать не грозя и встречать верный отклик в народе.

    — Иван Александрович Ильин
19. «

    Никто не может справедливо управлять другими, если он не способен наложить узду на собственные страсти, если он несправедлив, малодушен и слаб, если он неохотно уделяет из своего людям почтенным, но нуждающимся.

    Никто не может справедливо управлять другими, если он не способен наложить узду на собственные страсти, если он несправедлив, малодушен и слаб, если он неохотно уделяет из своего людям почтенным, но нуждающимся.

    — Анджей Моджевский (Моджевский-Фрыч)
20. «

    Каждый из нас, кто полюбил главенство, обязательно начинает завидовать, притеснять, выслеживать недостатки людей и проявлять нежелание хорошо отзываться о ком-то.

    Каждый из нас, кто полюбил главенство, обязательно начинает завидовать, притеснять, выслеживать недостатки людей и проявлять нежелание хорошо отзываться о ком-то.

    — Аль-Фудайль ибн Ийяд