142 фразы на тему «выбор со смыслом», которые цепляют

142 цитаты про «выбор со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Но, когда у выбора есть причина, можно ли это назвать выбором? Выбирает ли ручей, натыкаясь на камень, куда ему свернуть?

   Но, когда у выбора есть причина, можно ли это назвать выбором? Выбирает ли ручей, натыкаясь на камень, куда ему свернуть?

   — Индика · игра
2. «

   Есть люди, которые соглашаются жить со своей тревогой, учатся нести ее по жизни. Она пыталась быть одной из них. Считала, что надо быть доброй к людям, даже если они полные идиоты, потому что никогда не знаешь, какую ношу они несут. Она знала, что почти все люди в глубине души задаются одними и теми же вопросами: на что я способен? Может ли кто-то мною гордиться? Приношу ли я пользу обществу? Cправляюсь ли со своей работой? Достаточно ли я щедр, достаточно ли жертвую на благотворительность? Хорош ли в постели? Хотят ли со мной дружить? Я заботливый родитель? Я хороший человек? В глубине души все хотят быть хорошими. Добрыми. Проблема только в том, что не все могут быть добрыми по отношению к идиотам, потому что идиоты есть идиоты. Для Нади, как и для многих других, это стало делом всей жизни.

   Есть люди, которые соглашаются жить со своей тревогой, учатся нести ее по жизни. Она пыталась быть одной из них. Считала, что надо быть доброй к людям, даже если они полные идиоты, потому что никогда не знаешь, какую ношу они несут. Она знала, что почти все люди в глубине души задаются одними и теми же вопросами: на что я способен? Может ли кто-то мною гордиться? Приношу ли я пользу обществу? Cправляюсь ли со своей работой? Достаточно ли я щедр, достаточно ли жертвую на благотворительность? Хорош ли в постели? Хотят ли со мной дружить? Я заботливый родитель? Я хороший человек? В глубине души все хотят быть хорошими. Добрыми. Проблема только в том, что не все могут быть добрыми по отношению к идиотам, потому что идиоты есть идиоты. Для Нади, как и для многих других, это стало делом всей жизни.

   — Фредрик Бакман · книга
3. «

   Я знаю, что многие люди верят в судьбу. И поверь мне, когда-то я сама была одной из них. Но теперь я знаю, что мы сами творцы своей судьбы, что всё в жизни определяет только наш выбор. Одно решение вытекает из другого, даруя нам радостные или печальные годы. В конце концов, всё зависит от нас, мы сами пишем свою историю.

   Я знаю, что многие люди верят в судьбу. И поверь мне, когда-то я сама была одной из них. Но теперь я знаю, что мы сами творцы своей судьбы, что всё в жизни определяет только наш выбор. Одно решение вытекает из другого, даруя нам радостные или печальные годы. В конце концов, всё зависит от нас, мы сами пишем свою историю.

   — Мария Майя Варгас · фильм
4. «

   Абсолютной свободы не существует: есть лишь свобода выбора, а сделав выбор, ты становишься заложником своего решения.

   Абсолютной свободы не существует: есть лишь свобода выбора, а сделав выбор, ты становишься заложником своего решения.

   — Пауло Коэльо · книга
5. «

   В шахматах это называется «цугцванг», когда оказывается, что самый полезный ход — никуда не двигаться.

   В шахматах это называется «цугцванг», когда оказывается, что самый полезный ход — никуда не двигаться.

   — Немо Никто · фильм
6. «

   Мудрый выбирает тишину. Дурака слышно за много миль.

   Мудрый выбирает тишину. Дурака слышно за много миль.

   — Ген(Gen) · игра
7. «

   — Каждый день – это маленький шаг! Поздравляю! Добро пожаловать в реальный мир! — Оо, я не хочу жить в реальном мире. Меня тошнит от него. — Это в тебе говорит болезнь. Она хочет изолировать тебя. — Я пытаюсь. — Убить тебя! — Но это не похоже на болезнь, Спенсер. Это как будто… — Ты должен понять, что это болезнь. — Но это же не рак какой-то. Это мой и только мой собственный грёбанный выбор. — Да, ты прав. В какой-то момент твой собственный выбор. Ты дашь мне договорить? Ты ведь писатель – так пиши. У тебя это получается. Вот твой день, вот твой выбор. Что ты будешь делать сейчас? Как только примешь – потеряешь возможность выбора. Ты потеряешь всё. Так что продолжай делать правильный выбор.

   — Каждый день – это маленький шаг! Поздравляю! Добро пожаловать в реальный мир! — Оо, я не хочу жить в реальном мире. Меня тошнит от него. — Это в тебе говорит болезнь. Она хочет изолировать тебя. — Я пытаюсь. — Убить тебя! — Но это не похоже на болезнь, Спенсер. Это как будто… — Ты должен понять, что это болезнь. — Но это же не рак какой-то. Это мой и только мой собственный грёбанный выбор. — Да, ты прав. В какой-то момент твой собственный выбор. Ты дашь мне договорить? Ты ведь писатель – так пиши. У тебя это получается. Вот твой день, вот твой выбор. Что ты будешь делать сейчас? Как только примешь – потеряешь возможность выбора. Ты потеряешь всё. Так что продолжай делать правильный выбор.

   — Ник Шефф · фильм
8. «

   Два мира разрывали её по кускам. Оба были ей дороги. Василика мечтала то о каменных домах и шуме, то о вечной тишине и смоляной речке, а куда желала пойти на самом деле, не понимала. Странные чувства. <…> — Я не знаю, что мне делать, — призналась Василика.

   Два мира разрывали её по кускам. Оба были ей дороги. Василика мечтала то о каменных домах и шуме, то о вечной тишине и смоляной речке, а куда желала пойти на самом деле, не понимала. Странные чувства. <…> — Я не знаю, что мне делать, — призналась Василика.

   — Диана Чайковская · книга
9. «

   Каждый выбирает свой цвет в жизни. Кто-то — солнечно-жёлтый, кто-то — пасмурно-серый, а некоторые — удручающе-чёрный. Каждый из нас сам отвечает за свой выбор, и каждый из нас сам живёт в своём цвете-свете.

   Каждый выбирает свой цвет в жизни. Кто-то — солнечно-жёлтый, кто-то — пасмурно-серый, а некоторые — удручающе-чёрный. Каждый из нас сам отвечает за свой выбор, и каждый из нас сам живёт в своём цвете-свете.

   — Эльчин Сафарли · книга
10. «

    – Я возьму комплексный завтрак. Я понимаю, сейчас не время для завтрака, но, может быть, его все равно можно заказать? – Вы точно этого хотите? – переспросила она. – Да, точно. – Тогда, я уверена, проблем не будет. В конце концов, сейчас уже ближе к завтрашнему завтраку, чем к сегодняшнему обеду. Я взглянул на часы. Было пол-одиннадцатого вечера. – Интересный взгляд, – заметил я. Кейси улыбнулась: – Иногда полезно взглянуть на вещи с иной точки зрения.

    – Я возьму комплексный завтрак. Я понимаю, сейчас не время для завтрака, но, может быть, его все равно можно заказать? – Вы точно этого хотите? – переспросила она. – Да, точно. – Тогда, я уверена, проблем не будет. В конце концов, сейчас уже ближе к завтрашнему завтраку, чем к сегодняшнему обеду. Я взглянул на часы. Было пол-одиннадцатого вечера. – Интересный взгляд, – заметил я. Кейси улыбнулась: – Иногда полезно взглянуть на вещи с иной точки зрения.

    — Джон П. Стрелеки · книга
11. «

    Мы можем лгать или говорить правду, заметить обман или пропустить его, заблуждаться или узнать истину. У нас есть выбор.

    Мы можем лгать или говорить правду, заметить обман или пропустить его, заблуждаться или узнать истину. У нас есть выбор.

    — Пол Экман · книга
12. «

    Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

    Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

    — Апостол Павел · книга
13. «

    Мы можем выбирать, чему нас учит ужас. Стать озлобленными от горя и страха. Враждебными. Оцепеневшими. Или держаться за что-то детское в нас, живое и пытливое, за ту нашу часть, которая невинна. У нас есть выбор: обращать внимание на то, что мы потеряли, или на то, что имеем.

    Мы можем выбирать, чему нас учит ужас. Стать озлобленными от горя и страха. Враждебными. Оцепеневшими. Или держаться за что-то детское в нас, живое и пытливое, за ту нашу часть, которая невинна. У нас есть выбор: обращать внимание на то, что мы потеряли, или на то, что имеем.

    — Эдит Ева Эгер · книга
14. «

    ... это и есть выбор человека: храм или ресторан, выпить пойти или помолиться. Это как здесь уже, в Оптиной, автобусы приезжают. Встречаешь. «Здравствуйте, батюшка!» – и сразу же: «А где мы будем спать? А где мы будем есть?» — «Слушайте, привет!! – уставишься на них. — А никто из вас не спрашивает: где мы будем молиться?!»

    ... это и есть выбор человека: храм или ресторан, выпить пойти или помолиться. Это как здесь уже, в Оптиной, автобусы приезжают. Встречаешь. «Здравствуйте, батюшка!» – и сразу же: «А где мы будем спать? А где мы будем есть?» — «Слушайте, привет!! – уставишься на них. — А никто из вас не спрашивает: где мы будем молиться?!»

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
15. «

    — Зло – это зло, Стрегобор, – серьезно сказал ведьмак, вставая. – Меньшее, большее, среднее – все едино, пропорции условны, а границы размыты. Я не святой отшельник, не только одно добро творил в жизни. Но если приходится выбирать между одним злом и другим, я предпочитаю не выбирать вообще.

    — Зло – это зло, Стрегобор, – серьезно сказал ведьмак, вставая. – Меньшее, большее, среднее – все едино, пропорции условны, а границы размыты. Я не святой отшельник, не только одно добро творил в жизни. Но если приходится выбирать между одним злом и другим, я предпочитаю не выбирать вообще.

    — Анджей Сапковский · книга
16. «

    Жизнь — это супермаркет: кто-то берёт то, что нужно, а кто-то просто ходит и смотрит на то, что есть, в надежде на кассе воспользоваться кредитом.

    Жизнь — это супермаркет: кто-то берёт то, что нужно, а кто-то просто ходит и смотрит на то, что есть, в надежде на кассе воспользоваться кредитом.

    — Алексей Христинин · книга
17. «

    Нет человека, который не предпочел бы упасть один раз, чем постоянно колебаться.

    Нет человека, который не предпочел бы упасть один раз, чем постоянно колебаться.

    — Луций Анней Сенека
18. «

    Важно не то, что сделали из меня, а то, что я сам сделал из того, что сделали из меня.

    Важно не то, что сделали из меня, а то, что я сам сделал из того, что сделали из меня.

    — Жан-Поль Сартр
19. «

    — Справедливость? Все просто обожают это слово. Отличное слово, но... Это когда не применяя своей силы ты стараешься убить других чужими руками. Твоя справедливость очень не хорошо пахнет. Это запах крови! Тебе не кажется? Ну не делай такое лицо, я не сержусь. — Сестрица! — Вот уж не думала, что услышу это от тебя. Это очень забавно. — Сестра, если ты закончила, отпусти его. У меня пальцы устали. — Жизни очень дёшево стоят. Как конфетный фантик. И твоя, и его. — Я не хочу разговаривать, просто отпусти его! — Для тебя у меня тоже есть пара слов, Двурукая. Я не знаю, что ты там думаешь, но не пытайся жить как он. — Замолчи. Я поняла, я поняла, сестра, пожалуйста, не надо больше. У меня очень устали руки.

    — Справедливость? Все просто обожают это слово. Отличное слово, но... Это когда не применяя своей силы ты стараешься убить других чужими руками. Твоя справедливость очень не хорошо пахнет. Это запах крови! Тебе не кажется? Ну не делай такое лицо, я не сержусь. — Сестрица! — Вот уж не думала, что услышу это от тебя. Это очень забавно. — Сестра, если ты закончила, отпусти его. У меня пальцы устали. — Жизни очень дёшево стоят. Как конфетный фантик. И твоя, и его. — Я не хочу разговаривать, просто отпусти его! — Для тебя у меня тоже есть пара слов, Двурукая. Я не знаю, что ты там думаешь, но не пытайся жить как он. — Замолчи. Я поняла, я поняла, сестра, пожалуйста, не надо больше. У меня очень устали руки.

    — Балалайка · аниме
20. «

    Поэтому задача первого квантового уровня — научить вас, как можно наблюдать ваше внутреннее переживание, а не сливаться с ним и поглощаться им. Такое наблюдение дает вам опыт рассмотрения событий вашей жизни без осуждения, оценки, значимости, или предпочтения. У большинства из нас суждения, пристрастия и предубеждения выскакивают автоматически, так что мы “обнаруживаем”, что нам что-то не нравится, или “обнаруживаем”, что терпеть не можем какое-то событие. Не мы сознательно выбираем реакцию, а реакции происходят с нами, часто без нашего контроля. Эти автоматические реакции сильно приукрашивают и видоизменяют то, как мы воспринимаем и переживаем окружающий мир, и пока реакции остаются “на автомате”, мы так и не можем выбирать, как нам себя чувствовать, как нам жить.

    Поэтому задача первого квантового уровня — научить вас, как можно наблюдать ваше внутреннее переживание, а не сливаться с ним и поглощаться им. Такое наблюдение дает вам опыт рассмотрения событий вашей жизни без осуждения, оценки, значимости, или предпочтения. У большинства из нас суждения, пристрастия и предубеждения выскакивают автоматически, так что мы “обнаруживаем”, что нам что-то не нравится, или “обнаруживаем”, что терпеть не можем какое-то событие. Не мы сознательно выбираем реакцию, а реакции происходят с нами, часто без нашего контроля. Эти автоматические реакции сильно приукрашивают и видоизменяют то, как мы воспринимаем и переживаем окружающий мир, и пока реакции остаются “на автомате”, мы так и не можем выбирать, как нам себя чувствовать, как нам жить.

    — Стивен Волинский · книга