140 цитат: всё о «выгода»

Собрали 140 цитат на тему «выгода» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ...идеи, самые дикие с коммерческой точки зрения, часто оказываются самыми привлекательными, да и никогда не знаешь, какую выгоду принесет кот в мешке.

   ...идеи, самые дикие с коммерческой точки зрения, часто оказываются самыми привлекательными, да и никогда не знаешь, какую выгоду принесет кот в мешке.

   — Сол Беллоу · книга
2. «

   0000073. Выгода — самодостаточное руководство к действия для низости.

   0000073. Выгода — самодостаточное руководство к действия для низости.
3. «

   А Балда приговаривал с укоризной: Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.

   А Балда приговаривал с укоризной: Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.

   — Александр Сергеевич Пушкин
4. «

   В том, чтобы встать на сторону проигравших, чести нет. А встать на сторону победителя — всего лишь деловой подход.

   В том, чтобы встать на сторону проигравших, чести нет. А встать на сторону победителя — всего лишь деловой подход.

   — Сяо Фэнь · фильм
5. «

   Успех не имеет ничего общего с тем, в чем мы видим свою выгоду. Он приходит к нам лишь тогда, когда мы думаем о выгоде других людей.

   Успех не имеет ничего общего с тем, в чем мы видим свою выгоду. Он приходит к нам лишь тогда, когда мы думаем о выгоде других людей.

   — Денни Томас
6. «

   Блюсти всюду выгоду — это жизненное правило здравого смысла.

   Блюсти всюду выгоду — это жизненное правило здравого смысла.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
7. «

   Ничего личного, это просто бизнес.

   Ничего личного, это просто бизнес.

   — Аль Капоне
8. «

   Идя потом домой, он соображал, что от смерти будет одна только польза: не надо ни есть, ни пить, ни платить податей, ни обижать людей, а так как человек лежит в могилке не один год, а сотни, тысячи лет, то, если сосчитать, польза окажется громадная. От жизни человеку — убыток, а от смерти — польза. Это соображение, конечно, справедливо, но все-таки обидно и горько: зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, проходит без пользы?

   Идя потом домой, он соображал, что от смерти будет одна только польза: не надо ни есть, ни пить, ни платить податей, ни обижать людей, а так как человек лежит в могилке не один год, а сотни, тысячи лет, то, если сосчитать, польза окажется громадная. От жизни человеку — убыток, а от смерти — польза. Это соображение, конечно, справедливо, но все-таки обидно и горько: зачем на свете такой странный порядок, что жизнь, которая дается человеку только один раз, проходит без пользы?

   — Антон Павлович Чехов · книга
9. «

   Мистина даже побледнел немного. Этот прищур Сигге был для него как знак из собственного прошлого. Пятнадцать лет назад ведь и сам он думал, что любой муж племянницы Вещего имеет не меньше оснований стать киевским князем, чем Ингвар. Но от этих честолюбивых притязаний Мистина отказался. Ибо понимал, что для истинного укрепления Русской державы необходимо сохранение союза с северными землями, где правили и правят родичи Ингвара. Объединяя свои силы, они достигли многого; пытаясь урвать себе по куску, погубят все. – Я когда-то… очень давно… видел, – проговорил он, стараясь взять себя в руки, – как трое или четверо пытались поделить дорогой ромейский плащ, который взяли в Пересечене. Они дергали его друг у друга из рук, пока не порвали, изваляли в грязи, так что он только псу на подстилку стал пригоден, а потом подрались. И остались все без плаща и с битыми мордами. Не хотел бы я, чтобы мой побратим Ингвар и я уподобились этим дурням. – Тот, кто и правду хотел владеть этим плащом, должен был просто убить всех прочих, – невозмутимо заметил Сигге Сакс. – А дураку и доля дурацкая.

   Мистина даже побледнел немного. Этот прищур Сигге был для него как знак из собственного прошлого. Пятнадцать лет назад ведь и сам он думал, что любой муж племянницы Вещего имеет не меньше оснований стать киевским князем, чем Ингвар. Но от этих честолюбивых притязаний Мистина отказался. Ибо понимал, что для истинного укрепления Русской державы необходимо сохранение союза с северными землями, где правили и правят родичи Ингвара. Объединяя свои силы, они достигли многого; пытаясь урвать себе по куску, погубят все. – Я когда-то… очень давно… видел, – проговорил он, стараясь взять себя в руки, – как трое или четверо пытались поделить дорогой ромейский плащ, который взяли в Пересечене. Они дергали его друг у друга из рук, пока не порвали, изваляли в грязи, так что он только псу на подстилку стал пригоден, а потом подрались. И остались все без плаща и с битыми мордами. Не хотел бы я, чтобы мой побратим Ингвар и я уподобились этим дурням. – Тот, кто и правду хотел владеть этим плащом, должен был просто убить всех прочих, – невозмутимо заметил Сигге Сакс. – А дураку и доля дурацкая.

   — Елизавета Дворецкая · книга
10. «

    Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

    Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

    — Конфуций
11. «

    Если женщина позволяет себя обманывать — это не означает, что она дура, возможно просто ей так выгоднее!

    Если женщина позволяет себя обманывать — это не означает, что она дура, возможно просто ей так выгоднее!
12. «

    He бывает большой потери хотя бы без малой выгоды.

    He бывает большой потери хотя бы без малой выгоды.

    — Английские пословицы и поговорки
13. «

    Власть и выгода, блеск и слава: кто не касается их, тот воистину чист. Но тот, кто касается, а не имеет на себе грязи, тот чист вдвойне.

    Власть и выгода, блеск и слава: кто не касается их, тот воистину чист. Но тот, кто касается, а не имеет на себе грязи, тот чист вдвойне.

    — Хун Цзычен
14. «

    Сегодняшнее кино — это продукт, имеющий вполне определенный срок годности. И все из-за того, что киноиндустрия кишит людьми, пытающимися подсчитать, сколько недель твой фильм можно будет крутить в мультиплексах.

    Сегодняшнее кино — это продукт, имеющий вполне определенный срок годности. И все из-за того, что киноиндустрия кишит людьми, пытающимися подсчитать, сколько недель твой фильм можно будет крутить в мультиплексах.

    — Спайк Джонз
15. «

    — Дов?! — Там труп. [Довидл, юный гений скрипки, проверяет карманы и снимает браслет с руки женщины, погибшей под обломками дома, обрушившегося в результате немецкой бомбежки] — Что ты делаешь? Это не твое. Не смей! Знаешь, что будет, если мертвого человека обворовать? — Деньгами разживешься? — Расстрел тебе будет! — Я с тобой поделюсь!

    — Дов?! — Там труп. [Довидл, юный гений скрипки, проверяет карманы и снимает браслет с руки женщины, погибшей под обломками дома, обрушившегося в результате немецкой бомбежки] — Что ты делаешь? Это не твое. Не смей! Знаешь, что будет, если мертвого человека обворовать? — Деньгами разживешься? — Расстрел тебе будет! — Я с тобой поделюсь!

    — Мартин Саймонс · фильм
16. «

    Вы, вероятно, видели подобные изображения: «Единственная инвалидность в жизни — плохое поведение». Или вот: «Твоя отговорка не работает». Действительно. Или такое: «Прежде чем все бросить, попытайся!» Это только парочка примеров, но таких изображений полным-полно. Может, вы видели такое, где изображена девочка, у которой нет рук, рисующая картинку карандашом, зажатым во рту. Или ребенка, бегущего на углепластиковых протезах ног. <...> Цель таких изображений — вдохновить вас, замотивировать, так, чтобы можно было посмотреть на них и подумать: «Насколько бы плоха ни была моя жизнь, могло бы быть и хуже. Я бы мог быть вот этим человеком». А что если вы и есть этот человек? Я потеряла счет тому количеству раз, когда незнакомцы подходили ко мне с желанием сказать, что считают меня смелой и воодушевляющим примером — и это задолго до какой-либо публикации моей работы. Они вроде как поздравляли меня, что я справилась с тем, чтобы встать утром и помнить собственное имя. А это овеществление. Эти и другие изображения овеществляют инвалидов ради выгоды здоровых людей. Они для того, чтобы вы смогли на них посмотреть и понять, что для вас дела не обстоят так уж плохо, посмотреть на проблемы со стороны.

    Вы, вероятно, видели подобные изображения: «Единственная инвалидность в жизни — плохое поведение». Или вот: «Твоя отговорка не работает». Действительно. Или такое: «Прежде чем все бросить, попытайся!» Это только парочка примеров, но таких изображений полным-полно. Может, вы видели такое, где изображена девочка, у которой нет рук, рисующая картинку карандашом, зажатым во рту. Или ребенка, бегущего на углепластиковых протезах ног. <...> Цель таких изображений — вдохновить вас, замотивировать, так, чтобы можно было посмотреть на них и подумать: «Насколько бы плоха ни была моя жизнь, могло бы быть и хуже. Я бы мог быть вот этим человеком». А что если вы и есть этот человек? Я потеряла счет тому количеству раз, когда незнакомцы подходили ко мне с желанием сказать, что считают меня смелой и воодушевляющим примером — и это задолго до какой-либо публикации моей работы. Они вроде как поздравляли меня, что я справилась с тем, чтобы встать утром и помнить собственное имя. А это овеществление. Эти и другие изображения овеществляют инвалидов ради выгоды здоровых людей. Они для того, чтобы вы смогли на них посмотреть и понять, что для вас дела не обстоят так уж плохо, посмотреть на проблемы со стороны.

    — Стелла Янг
17. «

    Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза.

    Одних своекорыстие ослепляет, другим открывает глаза.

    — Франсуа де Ларошфуко
18. «

    Злобы в людях не так уж много. Вот если на этом можно что-нибудь выгадать, тогда пойдут на что угодно.

    Злобы в людях не так уж много. Вот если на этом можно что-нибудь выгадать, тогда пойдут на что угодно.

    — Чарльз Диккенс · книга
19. «

    Частенько главные герои идут по головам ради собственной выгоды. А сколькие готовы облить грязью человека лишь потому, что он им чем-то пришёлся не по нраву.

    Частенько главные герои идут по головам ради собственной выгоды. А сколькие готовы облить грязью человека лишь потому, что он им чем-то пришёлся не по нраву.

    — Юн Соб
20. «

    Пока суд да дело самое разумное пользоваться благами обеих стран хотя бы они и были двумя враждебными полосами.

    Пока суд да дело самое разумное пользоваться благами обеих стран хотя бы они и были двумя враждебными полосами.

    — Джеймс Джойс · книга