663 фразы, которые всё говорят о «я»

Собрали 663 цитаты на тему «я» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   А ведь я ищу не счастья, а всего лишь гармонии с пунктирами экстазов.

   А ведь я ищу не счастья, а всего лишь гармонии с пунктирами экстазов.

   — Фредерик Бегбедер · книга
2. «

   Я ухаживала за книгами, как иные ухаживают за могилами своих близких.

   Я ухаживала за книгами, как иные ухаживают за могилами своих близких.

   — Диана Сеттерфилд · книга
3. «

   Единственное, что я люблю кроме денег — месть!

   Единственное, что я люблю кроме денег — месть!

   — Лола · мультфильм
4. «

   Я не ищу неприятности — они сами меня находят.

   Я не ищу неприятности — они сами меня находят.
5. «

   Что до меня говорили двое, с тем справляюсь я один.

   Что до меня говорили двое, с тем справляюсь я один.

   — Эпихарм
6. «

   Я знала о боли всё. О боли, которая гнет в бараний рог душу, заставляя ее завязываться в узел, я не знала ничего.

   Я знала о боли всё. О боли, которая гнет в бараний рог душу, заставляя ее завязываться в узел, я не знала ничего.

   — Яна
7. «

   «Я» — душа не нуждается в материальных оболочках. Чтобы жить, ей не нужны ни материальные чувства, ни ум, ни тело. Душе нет необходимости питаться материальной пищей. Она совершенно независима. «И я есть это чудо! Я — душа, благородная, чистая и прекрасная». Когда в сознании происходят такие перемены, душа естественным образом устремляется в высшую сферу реальности, в свой родной дом. Мы не зависим от материи. Мы созданы из сверхтонкого материала, сознания. Существованию души ничто не угрожает — ни атомная бомба, ни мировая война, ни гром, ни молния, ни землетрясение. Проблемы материального мира ограничиваются телом, представляющим собой чуждую конструкцию, жалкую имитацию истинного «я», которое принадлежит к духовному уровню бытия, высшей сфере. Если почувствовать это хоть на мгновение, если хоть мельком увидеть себя как душу, не зависящую от мира материи, то сознание полностью перевернётся.

   «Я» — душа не нуждается в материальных оболочках. Чтобы жить, ей не нужны ни материальные чувства, ни ум, ни тело. Душе нет необходимости питаться материальной пищей. Она совершенно независима. «И я есть это чудо! Я — душа, благородная, чистая и прекрасная». Когда в сознании происходят такие перемены, душа естественным образом устремляется в высшую сферу реальности, в свой родной дом. Мы не зависим от материи. Мы созданы из сверхтонкого материала, сознания. Существованию души ничто не угрожает — ни атомная бомба, ни мировая война, ни гром, ни молния, ни землетрясение. Проблемы материального мира ограничиваются телом, представляющим собой чуждую конструкцию, жалкую имитацию истинного «я», которое принадлежит к духовному уровню бытия, высшей сфере. Если почувствовать это хоть на мгновение, если хоть мельком увидеть себя как душу, не зависящую от мира материи, то сознание полностью перевернётся.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
8. «

   Я хочу, чтобы жизнь всегда удивляла меня, вдохновляла, позволила знакомиться с новыми людьми, чтобы давала мне новый опыт.

   Я хочу, чтобы жизнь всегда удивляла меня, вдохновляла, позволила знакомиться с новыми людьми, чтобы давала мне новый опыт.

   — Жизнь не может быть скучной! (Zindagi Na Milegi Dobara) · фильм
9. «

   Я – ничто, если я одна. Я ничто без тебя.

   Я – ничто, если я одна. Я ничто без тебя.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
10. «

    I'm the street you walk The language you talk I am the city The skyline is me and the energy I am the city The famous hotels and the cocktail bars And the funny smells And the turmoil the cars and the people The air that you're breathing is me Yes I am the city you let me be.

    I'm the street you walk The language you talk I am the city The skyline is me and the energy I am the city The famous hotels and the cocktail bars And the funny smells And the turmoil the cars and the people The air that you're breathing is me Yes I am the city you let me be.
11. «

    Однако мои грехи – моя сила... грехи, которые я совершил, а другие не сумели. Я крепко прижимаю их к себе – они мои.

    Однако мои грехи – моя сила... грехи, которые я совершил, а другие не сумели. Я крепко прижимаю их к себе – они мои.

    — Хилари Мантел · книга
12. «

    Я сексуально озабоченый романтик.

    Я сексуально озабоченый романтик.

    — Фредерик Бегбедер · книга
13. «

    Я шёл через раздор и хаос: всё, что оставляет от величия время.

    Я шёл через раздор и хаос: всё, что оставляет от величия время.

    — Роджер Желязны · книга
14. «

    Каждый раз, когда ты чуть не умираешь, я чуть не умираю сам.

    Каждый раз, когда ты чуть не умираешь, я чуть не умираю сам.

    — Кассандра Клэр · книга
15. «

    Я один. Ни десять, ни сто не смогут понять тебя.

    Я один. Ни десять, ни сто не смогут понять тебя.

    — Суини Тодд · фильм
16. «

    Не спеши сказать, что я не успел. Кто я есть сейчас — это не предел...

    Не спеши сказать, что я не успел. Кто я есть сейчас — это не предел...
17. «

    Я давно ушёл от игры. Я живу и с этим выхожу на сцену.

    Я давно ушёл от игры. Я живу и с этим выхожу на сцену.

    — Максим Аверин
18. «

    Если бы вещи могли разговаривать, то на вопрос «Кто ты?» пишущая машинка ответила бы: «Я — пишущая машинка», автомобиль сказал бы: «Я — автомобиль» или более конкретно: Я — «форд» либо «бьюик», либо «кадиллак». Если же вы спрашиваете человека, кто он, он отвечает: «Я — фабрикант», «Я — служащий», «Я — доктор» или «Я — женатый человек» или «Я — отец двоих детей», и его ответ будет означать почти то же самое, что означал бы ответ говорящей вещи. Так уж он воспринимает себя: не человеком с его любовью, страхами, убеждениями и сомнениями, а чем-то абстрактным, отчужденным от своей подлинной сущности, выполняющим определенную функцию в социальной системе. Его самооценка зависит от того, насколько он преуспеет: может ли он удачно продать себя, может ли получить за себя больше того, с чего он начинал, удачлив ли он.

    Если бы вещи могли разговаривать, то на вопрос «Кто ты?» пишущая машинка ответила бы: «Я — пишущая машинка», автомобиль сказал бы: «Я — автомобиль» или более конкретно: Я — «форд» либо «бьюик», либо «кадиллак». Если же вы спрашиваете человека, кто он, он отвечает: «Я — фабрикант», «Я — служащий», «Я — доктор» или «Я — женатый человек» или «Я — отец двоих детей», и его ответ будет означать почти то же самое, что означал бы ответ говорящей вещи. Так уж он воспринимает себя: не человеком с его любовью, страхами, убеждениями и сомнениями, а чем-то абстрактным, отчужденным от своей подлинной сущности, выполняющим определенную функцию в социальной системе. Его самооценка зависит от того, насколько он преуспеет: может ли он удачно продать себя, может ли получить за себя больше того, с чего он начинал, удачлив ли он.

    — Эрих Фромм · книга
19. «

    Когда у человека комфортная связь с его внутренними ощущениями – когда он им доверяет, он чувствует контроль над собственным телом, чувствами и своим «Я». Травмированные же люди постоянно чувствуют себя незащищенными в собственном теле: прошлое продолжает их преследовать в виде гнетущего внутреннего дискомфорта. Их тело постоянно атакуют исходящие изнутри сигналы об опасности, и, стараясь контролировать эти процессы, они зачастую учатся мастерски игнорировать свое «нутро», подавляя восприятие того, что происходит у них внутри. Они учатся прятаться от самих себя.

    Когда у человека комфортная связь с его внутренними ощущениями – когда он им доверяет, он чувствует контроль над собственным телом, чувствами и своим «Я». Травмированные же люди постоянно чувствуют себя незащищенными в собственном теле: прошлое продолжает их преследовать в виде гнетущего внутреннего дискомфорта. Их тело постоянно атакуют исходящие изнутри сигналы об опасности, и, стараясь контролировать эти процессы, они зачастую учатся мастерски игнорировать свое «нутро», подавляя восприятие того, что происходит у них внутри. Они учатся прятаться от самих себя.

    — Бессел ван дер Колк · книга
20. «

    На ступени «Я» собеседник не просит внимания, а захватывает его, демонстрируя осведомленность, заваливая информацией о себе без запроса на эту информацию.

    На ступени «Я» собеседник не просит внимания, а захватывает его, демонстрируя осведомленность, заваливая информацией о себе без запроса на эту информацию.

    — Ирина Девина · книга