21 цитата: всё о «заблуждение со смыслом»

21 цитата про «заблуждение со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   На земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа пред нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий пред потопом. Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

   На земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа пред нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий пред потопом. Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

   — Фёдор Михайлович Достоевский
2. «

   Великие люди, научив слабодушных размышлять, наставили их на путь заблуждений.

   Великие люди, научив слабодушных размышлять, наставили их на путь заблуждений.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
3. «

   Не жаждай успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость.

   Не жаждай успеха в мире. Не впасть в заблуждение — это уже успех. Не ищи милости людей. Не заслужить их ненависти — это уже милость.

   — Хун Цзычен
4. «

   0000486. Заблуждается тот, кто привычку к порядку и образу мыслей принимает за знание.

   0000486. Заблуждается тот, кто привычку к порядку и образу мыслей принимает за знание.
5. «

   ... Быть может, твой единственный алмаз простым стеклом окажется на глаз.

   ... Быть может, твой единственный алмаз простым стеклом окажется на глаз.

   — Уильям Шекспир · книга
6. «

   Мысль о смерти вводит нас в заблуждение, ибо она заставляет нас забывать жить.

   Мысль о смерти вводит нас в заблуждение, ибо она заставляет нас забывать жить.

   — Люк де Клапье де Вовенарг
7. «

   Источником всякого заблуждения в жизни является недостаток памяти.

   Источником всякого заблуждения в жизни является недостаток памяти.

   — Отто Вейнингер
8. «

   Когда кто-то оскорбляет тебя или причиняет вред, помни, что человек совершает это в убеждении, что он прав. Он не может исправить своё поведение согласно твоему разумению, ведь каждого человека направляет собственный образ мыслей, и если этот образ мыслей ошибочный, то человек сам причиняет себе вред, пребывая в заблуждении. И в самом деле, если сложная истина выглядит как ложь, виновата не сложность истины, а ошибочное восприятие её человеком. Основываясь на этом принципе, ты сохранишь хладнокровие когда тебя оскорбляет и ты только скажешь себе: “А, вот что он думает”.

   Когда кто-то оскорбляет тебя или причиняет вред, помни, что человек совершает это в убеждении, что он прав. Он не может исправить своё поведение согласно твоему разумению, ведь каждого человека направляет собственный образ мыслей, и если этот образ мыслей ошибочный, то человек сам причиняет себе вред, пребывая в заблуждении. И в самом деле, если сложная истина выглядит как ложь, виновата не сложность истины, а ошибочное восприятие её человеком. Основываясь на этом принципе, ты сохранишь хладнокровие когда тебя оскорбляет и ты только скажешь себе: “А, вот что он думает”.

   — Эпиктет · книга
9. «

   Мы творим зло с наибольшим усердием тогда, когда нас побуждает к этому совесть чистая, но совращённая заблуждением.

   Мы творим зло с наибольшим усердием тогда, когда нас побуждает к этому совесть чистая, но совращённая заблуждением.

   — Трайон Эдвардс
10. «

    Евреи не должны лгать ни евреям, ни неевреям… или вводить кого-либо в заблуждение… Ибо если еврей обманет нееврея, то скажут: «Посмотри, из кого состоит Божий народ – из воров и обманщиков…» На самом деле, Господь рассеял нас между народами, чтобы мы могли обращать людей в иудаизм, но если мы будем обманывать других, то кто захочет быть с нами?

    Евреи не должны лгать ни евреям, ни неевреям… или вводить кого-либо в заблуждение… Ибо если еврей обманет нееврея, то скажут: «Посмотри, из кого состоит Божий народ – из воров и обманщиков…» На самом деле, Господь рассеял нас между народами, чтобы мы могли обращать людей в иудаизм, но если мы будем обманывать других, то кто захочет быть с нами?

    — Иосиф Телушкин · книга
11. «

    Нас увлекает какая-то страсть к знанию и разумению. Нам кажется прекраснее всего блистать своими познаниями: мы стыдимся ошибаться, впадать в заблуждение, пребывать в неведении, даваться в обман.

    Нас увлекает какая-то страсть к знанию и разумению. Нам кажется прекраснее всего блистать своими познаниями: мы стыдимся ошибаться, впадать в заблуждение, пребывать в неведении, даваться в обман.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
12. «

    Чаще всего тяготят окружающих те люди, которые считают, что они никому не могут быть в тягость.

    Чаще всего тяготят окружающих те люди, которые считают, что они никому не могут быть в тягость.

    — Франсуа де Ларошфуко · книга
13. «

    Если кто-нибудь может с очевидностью доказать мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь. Ибо я ищу истины, от которой еще никто никогда не потерпел вреда. Терпит же вред тот, кто упорствует в своем заблуждении и невежестве.

    Если кто-нибудь может с очевидностью доказать мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь. Ибо я ищу истины, от которой еще никто никогда не потерпел вреда. Терпит же вред тот, кто упорствует в своем заблуждении и невежестве.

    — Марк Аврелий · книга
14. «

    Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

    Когда ты видишь, что человек заблуждается, не гневайся на него: пойми, что нельзя нарочно заблуждаться. Никто не может хотеть, чтобы рассудок его затемнялся. Заблуждающийся — тот, кто искренно принимает ложь за истину.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
15. «

    Если мы лишимся осознания заблуждений, то для чего ещё жить?

    Если мы лишимся осознания заблуждений, то для чего ещё жить?

    — Марк Аврелий · книга
16. «

    Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец.

    Каждый человек может заблуждаться, но упорствовать в заблуждении может только глупец.

    — Марк Туллий Цицерон
17. «

    А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных, чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

    А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных, чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Соломона · книга
18. «

    — С каких это пор слова «любовь» и «прощение» стали чушью? — А что может болтать лицемер для зала других лицемеров? — Несовершенство людей не делает их лицемерами. — Арк Баркер спит с женой Барта Удалла. Эйк Уэльс отнял у старика дом и тот теперь живет в приюте. Эрик Маккэлон отнял у родной сестры пай в бакалейной лавке. Наконец, сам преподобный Элоус не верит в Бога. Он верит только в звук собственного голоса. Помнишь, мы когда-то смеялись с них. Почему же ты слушаешь их ханжескую чепуху? — Мне так удобно. — В жизни есть не только удобство. — А что же еще есть в жизни* — Жизнь.

    — С каких это пор слова «любовь» и «прощение» стали чушью? — А что может болтать лицемер для зала других лицемеров? — Несовершенство людей не делает их лицемерами. — Арк Баркер спит с женой Барта Удалла. Эйк Уэльс отнял у старика дом и тот теперь живет в приюте. Эрик Маккэлон отнял у родной сестры пай в бакалейной лавке. Наконец, сам преподобный Элоус не верит в Бога. Он верит только в звук собственного голоса. Помнишь, мы когда-то смеялись с них. Почему же ты слушаешь их ханжескую чепуху? — Мне так удобно. — В жизни есть не только удобство. — А что же еще есть в жизни* — Жизнь.

    — Рай (Paradise) (1991) · фильм
19. «

    Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

    Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

    — Марк Туллий Цицерон
20. «

    Чем более эмоциональное изложение, тем больший отклик оно находит в сердцах и душах граждан. А я тебе скажу прямо противоположное. Как только ты видишь, что в тексте, в ролике, взывают к твоим эмоциям, сразу знай — тебя разводят, тебе не к мозгу обращаются, а к животным чувствам. Вот сейчас тебя заставят сопереживать этому, потом подсунут ещё что-нибудь, ещё и вот ни границ нет, ничего нет, ни Родины, ни матери, ни отца, вообще ничего нет в башке, только говно плещется, рыдание, смех и в этом главная радость в жизни.

    Чем более эмоциональное изложение, тем больший отклик оно находит в сердцах и душах граждан. А я тебе скажу прямо противоположное. Как только ты видишь, что в тексте, в ролике, взывают к твоим эмоциям, сразу знай — тебя разводят, тебе не к мозгу обращаются, а к животным чувствам. Вот сейчас тебя заставят сопереживать этому, потом подсунут ещё что-нибудь, ещё и вот ни границ нет, ничего нет, ни Родины, ни матери, ни отца, вообще ничего нет в башке, только говно плещется, рыдание, смех и в этом главная радость в жизни.

    — Дмитрий Юрьевич Пучков