32 цитаты «заурядность» — избранное

32 цитаты про «заурядность»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В определенных случаях предпочитают даже самое худшее — лишь бы не быть заурядным, лишь бы не сделать того, что от тебя ждут.

   В определенных случаях предпочитают даже самое худшее — лишь бы не быть заурядным, лишь бы не сделать того, что от тебя ждут.

   — Франсуаза Саган · книга
2. «

   Чем умнее человек, тем больше оригинальности он находит в людях. Для человека заурядного все люди на одно лицо.

   Чем умнее человек, тем больше оригинальности он находит в людях. Для человека заурядного все люди на одно лицо.

   — Блез Паскаль
3. «

   Чтобы проникнуть в сущность заурядных явлений, требуется весьма незаурядный ум.

   Чтобы проникнуть в сущность заурядных явлений, требуется весьма незаурядный ум.

   — Альфред Норт Уайтхед
4. «

   Гражданин второсортной эпохи, гордо признаю я товаром второго сорта свои лучшие мысли и дням грядущим я дарю их как опыт борьбы с удушьем.

   Гражданин второсортной эпохи, гордо признаю я товаром второго сорта свои лучшие мысли и дням грядущим я дарю их как опыт борьбы с удушьем.

   — Иосиф Александрович Бродский
5. «

   ...умение терпеть неподвижность столь же необходимо для здорового ума, как умение терпеть темноту: а именно, искушенный ум находит удовольствие в непогоде и сумерках, в их приглушенном, загадочном, непостоянном свете, а не только в ярком сиянии солнца, тогда как ум недалёкий пугается теней и непогоды; великий человек готов претерпеть превратности судьбы, чтобы достичь нового величия и славы, человек же заурядный не согласится платить такую цену; сходным образом великий ум готов принимать неподвижность и даже восхищаться ею, тогда как уму заурядному она быстро наскучит, ибо первый более терпелив, более склонен к созерцательности и готов заплатить сполна за будущее счастье узреть перемену. В любом случае любовь к неподвижности не есть свойство благородной природы, равно как любовь к темноте или боли. Однако природа допускает неподвижность и терпит её, даже извлекает из неё удовольствие, необходимое для благополучия мира; ибо те, кто не приемлет временной устойчивости, просто прыгают от одной перемены к другой, утрачивая по ходу остроту восприятия перемен, так что весь их мир постепенно накрывает тень скуки, спасения от которой нет.

   ...умение терпеть неподвижность столь же необходимо для здорового ума, как умение терпеть темноту: а именно, искушенный ум находит удовольствие в непогоде и сумерках, в их приглушенном, загадочном, непостоянном свете, а не только в ярком сиянии солнца, тогда как ум недалёкий пугается теней и непогоды; великий человек готов претерпеть превратности судьбы, чтобы достичь нового величия и славы, человек же заурядный не согласится платить такую цену; сходным образом великий ум готов принимать неподвижность и даже восхищаться ею, тогда как уму заурядному она быстро наскучит, ибо первый более терпелив, более склонен к созерцательности и готов заплатить сполна за будущее счастье узреть перемену. В любом случае любовь к неподвижности не есть свойство благородной природы, равно как любовь к темноте или боли. Однако природа допускает неподвижность и терпит её, даже извлекает из неё удовольствие, необходимое для благополучия мира; ибо те, кто не приемлет временной устойчивости, просто прыгают от одной перемены к другой, утрачивая по ходу остроту восприятия перемен, так что весь их мир постепенно накрывает тень скуки, спасения от которой нет.

   — Джон Рескин · книга
6. «

   Ведь только у заурядных людей, наделенных мелкой душой, разлука охлаждает пыл, стирает в памяти дорогие черты и умаляет прелесть любимого существа.

   Ведь только у заурядных людей, наделенных мелкой душой, разлука охлаждает пыл, стирает в памяти дорогие черты и умаляет прелесть любимого существа.

   — Оноре де Бальзак · книга
7. «

   Если кто-то где-то считает вас чокнутыми, то в Самайнтауне вы будете самой что ни на есть заурядностью!

   Если кто-то где-то считает вас чокнутыми, то в Самайнтауне вы будете самой что ни на есть заурядностью!

   — Анастасия Гор · книга
8. «

   Людей обыкновенных нет – все отличаются по-своему от идеала.

   Людей обыкновенных нет – все отличаются по-своему от идеала.

   — Геннадий Ефимович Малкин · книга
9. «

   А почему ты знаешь, что гениальные люди, которым верит весь свет, тоже видели призраков? Говорят же теперь ученые, что гений сродни умопомешательству. Друг мой, здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди. Соображения насчет нервного века, переутомления, вырождения и т. п. могут серьезно волновать только тех, кто цель жизни видит в настоящем, то есть в стадных людях.

   А почему ты знаешь, что гениальные люди, которым верит весь свет, тоже видели призраков? Говорят же теперь ученые, что гений сродни умопомешательству. Друг мой, здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди. Соображения насчет нервного века, переутомления, вырождения и т. п. могут серьезно волновать только тех, кто цель жизни видит в настоящем, то есть в стадных людях.

   — Антон Павлович Чехов · книга
10. «

    В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно «как и все».

    В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно «как и все».

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
11. «

    Великое не терпит заурядности.

    Великое не терпит заурядности.

    — Люк де Клапье де Вовенарг
12. «

    Мне кажется, что люди, обычные заурядные люди, никак не соответствуют грандиозной идее вечной жизни. Со своими ничтожными страстишками, мелкими добродетелями и пороками они вполне на месте в повседневности бытия; но идея бессмертия слишком величественна, она не вмещается в форму столь скромного размера.

    Мне кажется, что люди, обычные заурядные люди, никак не соответствуют грандиозной идее вечной жизни. Со своими ничтожными страстишками, мелкими добродетелями и пороками они вполне на месте в повседневности бытия; но идея бессмертия слишком величественна, она не вмещается в форму столь скромного размера.

    — Уильям Сомерсет Моэм
13. «

    Вы проснулись как обычно, умылись, позавтракали, оделись и пошли на станцию. Погрузились в как всегда переполненную электричку и поехали на работу. Все так заурядно. Утро, похожее на множество других. Еще один незаметный день в потоке жизни.

    Вы проснулись как обычно, умылись, позавтракали, оделись и пошли на станцию. Погрузились в как всегда переполненную электричку и поехали на работу. Все так заурядно. Утро, похожее на множество других. Еще один незаметный день в потоке жизни.

    — Харуки Мураками · книга
14. «

    Наверно, эпоха умничанья переживает свой последний расцвет. Люди давно уже мечтают о покое. Скоро заурядного человека будут разыскивать, как тенистый уголок на измученной зноем земле. Заурядность станет новым видом гениальности.

    Наверно, эпоха умничанья переживает свой последний расцвет. Люди давно уже мечтают о покое. Скоро заурядного человека будут разыскивать, как тенистый уголок на измученной зноем земле. Заурядность станет новым видом гениальности.

    — Герберт Уэллс
15. «

    В жизни нет ничего заурядного. Мы делаем ее заурядной, но она не такая.

    В жизни нет ничего заурядного. Мы делаем ее заурядной, но она не такая.

    — Дженет Уинтерсон · книга
16. «

    Вы хотите быть собой, со всеми своими идиосинкразиями; коллектив (школа, правила, профессии, технологии) хочет сделать вас существом заурядным, лишить вас индивидуальности – вплоть до кастрации.

    Вы хотите быть собой, со всеми своими идиосинкразиями; коллектив (школа, правила, профессии, технологии) хочет сделать вас существом заурядным, лишить вас индивидуальности – вплоть до кастрации.

    — Нассим Николас Талеб
17. «

    Когда вы станете старше, вы уясните, что охотнее всего заурядные люди не предпринимают ничего.

    Когда вы станете старше, вы уясните, что охотнее всего заурядные люди не предпринимают ничего.

    — Элиезер Юдковский · книга
18. «

    — Судимостей нет. В браке не состоял. Близких друзей нет. Девушки нет. Операций ему не делали. Найти его по отпечаткам пальцев, зубов или по шрамам от операций невозможно. — Никакой особой информации... — Смотри. Призы и награды. Все за третье место. Он однозначно не был звездой школы. К тому же сложно сказать, в чём конкретно он был хорош. В спорте? В музыке? В литературе? Даже на фотографиях стоит так, чтобы не выделяться. Никто ему не завидовал и не издевался над ним. Он никому не показывал свои сильные и слабые стороны. Естественно, специально. Скрывал высокий интеллект и способности. Он знал, что так проще всего избежать неприятностей.

    — Судимостей нет. В браке не состоял. Близких друзей нет. Девушки нет. Операций ему не делали. Найти его по отпечаткам пальцев, зубов или по шрамам от операций невозможно. — Никакой особой информации... — Смотри. Призы и награды. Все за третье место. Он однозначно не был звездой школы. К тому же сложно сказать, в чём конкретно он был хорош. В спорте? В музыке? В литературе? Даже на фотографиях стоит так, чтобы не выделяться. Никто ему не завидовал и не издевался над ним. Он никому не показывал свои сильные и слабые стороны. Естественно, специально. Скрывал высокий интеллект и способности. Он знал, что так проще всего избежать неприятностей.

    — Джотаро Куджо · аниме
19. «

    Не правда ли, ведь если у меня не будет ни одного недостатка, то я стану заурядным человеком!

    Не правда ли, ведь если у меня не будет ни одного недостатка, то я стану заурядным человеком!

    — Жюль Верн · книга
20. «

    Умный «обыкновенный» человек, даже если б и воображал себя мимоходом (а пожалуй, и всю свою жизнь) человеком гениальным и оригинальнейшим, тем не менее сохраняет в сердце своем червячка сомнения, который доводит до того, что умный человек кончает иногда совершенным отчаянием; если же и покоряется, то уже совершенно отравившись вогнанным внутри тщеславием.

    Умный «обыкновенный» человек, даже если б и воображал себя мимоходом (а пожалуй, и всю свою жизнь) человеком гениальным и оригинальнейшим, тем не менее сохраняет в сердце своем червячка сомнения, который доводит до того, что умный человек кончает иногда совершенным отчаянием; если же и покоряется, то уже совершенно отравившись вогнанным внутри тщеславием.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга