45 цитат про «Жизненные цитаты про зависть»

45 цитат про «Жизненные цитаты про зависть»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Зависть — неосознанный путь к саморазрушению.

   Зависть — неосознанный путь к саморазрушению.
2. «

   Зависть — черная повязка на глазах разума.

   Зависть — черная повязка на глазах разума.

   — Фазиль Искандер · книга
3. «

   Шесть зверей рвутся в мир, они знаменуют шесть ликов зла. ... Голод, Мор, Жадность, Зависть, Страх, Подлость — таковы древние имена волков. Голод — самый тощий и клыкастый, у Мора бешеные глаза и пена каплет с языка, Жадность тянет когти к добыче, Зависть фальшиво улыбается, Страх дыбит загривок, Подлость крадётся, низко припадая на брюхо и пряча клыки.

   Шесть зверей рвутся в мир, они знаменуют шесть ликов зла. ... Голод, Мор, Жадность, Зависть, Страх, Подлость — таковы древние имена волков. Голод — самый тощий и клыкастый, у Мора бешеные глаза и пена каплет с языка, Жадность тянет когти к добыче, Зависть фальшиво улыбается, Страх дыбит загривок, Подлость крадётся, низко припадая на брюхо и пряча клыки.

   — Оксана Демченко · книга
4. «

   Интернет превратил чувство зависти в своего рода чуму современности.

   Интернет превратил чувство зависти в своего рода чуму современности.

   — Рольф Добелли · книга
5. «

   На чужом поле жатва всегда обильнее, у соседского скота вымя кажется крупнее.

   На чужом поле жатва всегда обильнее, у соседского скота вымя кажется крупнее.

   — Публий Овидий Назон
6. «

   Чужая зависть — лучшее утешение.

   Чужая зависть — лучшее утешение.

   — Дидье ван Ковеларт · книга
7. «

   Завидовать кому-то — считать себя ниже его.

   Завидовать кому-то — считать себя ниже его.

   — Еврейские пословицы и поговорки
8. «

   Зависть всегда начинается с восхищения. Развиваясь в позитивном направлении, она переходит в любовь, а в негативном – в зависть.

   Зависть всегда начинается с восхищения. Развиваясь в позитивном направлении, она переходит в любовь, а в негативном – в зависть.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
9. «

   — Нас мама с самого детства приучала, даже, знаете, одевала нас одинаково. Всем одинаковые платья шила. А когда ей приходилось новые ленты для кос покупать, то обязательно всем, чтобы никому завидно не было. Потому что, она говорила, что хуже зависти нет ничего на земле. — Это мудро. — Да, и говорила, что никто так не мучается, как завистливый человек. — Да, но вот одна беда — трудно уберечься от этого мучения...

   — Нас мама с самого детства приучала, даже, знаете, одевала нас одинаково. Всем одинаковые платья шила. А когда ей приходилось новые ленты для кос покупать, то обязательно всем, чтобы никому завидно не было. Потому что, она говорила, что хуже зависти нет ничего на земле. — Это мудро. — Да, и говорила, что никто так не мучается, как завистливый человек. — Да, но вот одна беда — трудно уберечься от этого мучения...

   — Татьяна мать невесты
10. «

    Фаворита королевы преследовали завистливые взоры. Роберт понимал, что ничто не может вызвать такой ненависти, как успех, и что по этой причине он многим внушал большую неприязнь.

    Фаворита королевы преследовали завистливые взоры. Роберт понимал, что ничто не может вызвать такой ненависти, как успех, и что по этой причине он многим внушал большую неприязнь.

    — Виктория Хольт · книга
11. «

    Не жалуйся на врагов, хуже было бы, если бы они стали друзьями, которым твоя личность была бы вечным, тайным упреком.

    Не жалуйся на врагов, хуже было бы, если бы они стали друзьями, которым твоя личность была бы вечным, тайным упреком.

    — Иоганн Вольфганг фон Гёте
12. «

    Кто скажет что-нибудь в защиту зависти? Это чувство дрянной категории...

    Кто скажет что-нибудь в защиту зависти? Это чувство дрянной категории...

    — Михаил Булгаков · книга
13. «

    Красивая девушка, хватившая родительской любви и избалованная настолько, что последствия уже необратимы, имеет особый талант портить настроение другим людям.

    Красивая девушка, хватившая родительской любви и избалованная настолько, что последствия уже необратимы, имеет особый талант портить настроение другим людям.

    — Харуки Мураками · книга
14. «

    Любого толка формальности: в одежде, в речи, в проявлении эмоций — казались им вопиющим посягательством на данное Богом право всегда быть самими собой. Джейкобу это казалось возмутительным и достойным зависти.

    Любого толка формальности: в одежде, в речи, в проявлении эмоций — казались им вопиющим посягательством на данное Богом право всегда быть самими собой. Джейкобу это казалось возмутительным и достойным зависти.

    — Джонатан Сафран Фоер · книга
15. «

    Письмо твое получил, в котором объясняешь безотрадное твое положение по причине постригающихся прежде тебя, по твоему мнению, и менее достойных. С одной стороны, жаль тебя, что ты так скорбишь, а с другой стороны, я считаю это дело и промыслительным для тебя, чтобы ты после снисходительно думала о имеющих находиться в подобном положении и по опыту знала, как горько такое положение, и здраво об этом судила и рассуждала. Верховным апостолам попущено было искушение: Петру отречение от Христа, а Павлу гонение на христиан, чтобы после милостивы были к согрешающим. Напрасно и несправедливо ты думаешь, что дела делаются только через одних людей, без участия Промысла Божия. Кроме властей земных на земле есть еще и Царь Небесный, Дух Святый, всем управляющий, к пользе нашей полезное устрояющий, неполезное отстраняющий. Держись за эту мысль, и ты успокоишься, молясь за тех, на кого скорбишь и кого презираешь.

    Письмо твое получил, в котором объясняешь безотрадное твое положение по причине постригающихся прежде тебя, по твоему мнению, и менее достойных. С одной стороны, жаль тебя, что ты так скорбишь, а с другой стороны, я считаю это дело и промыслительным для тебя, чтобы ты после снисходительно думала о имеющих находиться в подобном положении и по опыту знала, как горько такое положение, и здраво об этом судила и рассуждала. Верховным апостолам попущено было искушение: Петру отречение от Христа, а Павлу гонение на христиан, чтобы после милостивы были к согрешающим. Напрасно и несправедливо ты думаешь, что дела делаются только через одних людей, без участия Промысла Божия. Кроме властей земных на земле есть еще и Царь Небесный, Дух Святый, всем управляющий, к пользе нашей полезное устрояющий, неполезное отстраняющий. Держись за эту мысль, и ты успокоишься, молясь за тех, на кого скорбишь и кого презираешь.

    — Амвросий Оптинский
16. «

    Мне жизнь дала совет на мой вопрос в ответ – Подумав, ты поймешь, что вся-то жизнь – совет: «Чужому счастью ты завидовать не смей, Не сам ли для других ты зависти предмет?» Еще сказала жизнь: «Ты сдерживай свой гнев. Кто развязал язык, тот связан цепью бед».

    Мне жизнь дала совет на мой вопрос в ответ – Подумав, ты поймешь, что вся-то жизнь – совет: «Чужому счастью ты завидовать не смей, Не сам ли для других ты зависти предмет?» Еще сказала жизнь: «Ты сдерживай свой гнев. Кто развязал язык, тот связан цепью бед».

    — Рудаки
17. «

    Богатство и бедность — вещи родственные. Как внутри государства, так и на международном уровне вы можете столкнуться с напряженными отношениями, обострившимися не столько из-за того, что вы слишком бедны и настроены против кого-то слишком богатого, а скорее из-за того, что ваше положение намного лучше, чем у кого-то, кто из-за этого чувствует себя обойденным.

    Богатство и бедность — вещи родственные. Как внутри государства, так и на международном уровне вы можете столкнуться с напряженными отношениями, обострившимися не столько из-за того, что вы слишком бедны и настроены против кого-то слишком богатого, а скорее из-за того, что ваше положение намного лучше, чем у кого-то, кто из-за этого чувствует себя обойденным.

    — Ли Куан Ю
18. «

    Может ли тот, кто воплощает мрак, простить тому, кто полон блеска?

    Может ли тот, кто воплощает мрак, простить тому, кто полон блеска?

    — Виктор Гюго · книга
19. «

    Можно выделить две основные формы зависти: одна связана с сексом, другая – с желудком. Первая имеет садомазохистскую природу, ту же, что и ревность. Завистник то страдает, то наслаждается, чувствуя себя беззащитной жертвой порабощающей и уничтожающей страсти. Эта ситуация сексуально возбуждает его, доставляя извращенное удовольствие. Завистник ненавидит предмет своей зависти и одновременно хочет его. Он следит за ним неотступно и страстно, как влюбленный, и не может его забыть, удерживая в своих мыслях, мечтах и чувствах. Завистник стремится иметь то, что и объект его страсти, быть постоянно рядом, войти в его жизнь и греться в лучах его счастья, завоевать его уважение и доверие, чтобы потом отплатить презрением.

    Можно выделить две основные формы зависти: одна связана с сексом, другая – с желудком. Первая имеет садомазохистскую природу, ту же, что и ревность. Завистник то страдает, то наслаждается, чувствуя себя беззащитной жертвой порабощающей и уничтожающей страсти. Эта ситуация сексуально возбуждает его, доставляя извращенное удовольствие. Завистник ненавидит предмет своей зависти и одновременно хочет его. Он следит за ним неотступно и страстно, как влюбленный, и не может его забыть, удерживая в своих мыслях, мечтах и чувствах. Завистник стремится иметь то, что и объект его страсти, быть постоянно рядом, войти в его жизнь и греться в лучах его счастья, завоевать его уважение и доверие, чтобы потом отплатить презрением.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
20. «

    Зависть, ложь и дьявольское семя злобы — нашей жизни ненавистные особы.

    Зависть, ложь и дьявольское семя злобы — нашей жизни ненавистные особы.