16 цитат про «жертва» со смыслом», которые захочется сохранить

16 цитат про «жертва» со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Даже самый маленький шаг стоит жертвы, если это шаг вперёд.

   Даже самый маленький шаг стоит жертвы, если это шаг вперёд.

   — Дмитрий Емец · книга
2. «

   Нет таких целей, ради которых можно было разбить сердце другого человека.

   Нет таких целей, ради которых можно было разбить сердце другого человека.

   — Райнер Хартгейм · фильм
3. «

   — Я вдруг поняла, что не все вещи стоят того, чтобы положить за них жизнь... — Даже вера? — Какое право у человека навязывать другому свои верования? Все эти мученики сделали мир лучше? Господь — не язычник, что требует жертвоприношений. Не нужно ему чтобы за него убивали.

   — Я вдруг поняла, что не все вещи стоят того, чтобы положить за них жизнь... — Даже вера? — Какое право у человека навязывать другому свои верования? Все эти мученики сделали мир лучше? Господь — не язычник, что требует жертвоприношений. Не нужно ему чтобы за него убивали.

   — Эсклармонда · сериал
4. «

   Измени свои глаза, смотри на всё как охотник, а не как жертва.

   Измени свои глаза, смотри на всё как охотник, а не как жертва.

   — Бригитта · игра
5. «

   Многим из нас нужен диктатор — благосклонный, но диктатор, — чтобы было на кого свалить вину, чтобы можно было говорить: «Ты заставил меня это сделать. То не моя вина». Но мы не можем всю жизнь прятаться под чужим зонтом, а потом жаловаться, что промокли. Хорошее определение состояния жертвы — это когда ваше внимание сосредоточено вовне, когда вы ищите во внешнем мире кого-то ещё, чтобы кто-то был виноват в ваших нынешних обстоятельствах и этот кто-то определил вам и цель, и судьбу и ещё отвечал за ваше достоинство.

   Многим из нас нужен диктатор — благосклонный, но диктатор, — чтобы было на кого свалить вину, чтобы можно было говорить: «Ты заставил меня это сделать. То не моя вина». Но мы не можем всю жизнь прятаться под чужим зонтом, а потом жаловаться, что промокли. Хорошее определение состояния жертвы — это когда ваше внимание сосредоточено вовне, когда вы ищите во внешнем мире кого-то ещё, чтобы кто-то был виноват в ваших нынешних обстоятельствах и этот кто-то определил вам и цель, и судьбу и ещё отвечал за ваше достоинство.

   — Эдит Ева Эгер · книга
6. «

   Как ты и сказал... Я буду преступником... А ты навсегда останешься жертвой! Тебе лучше как всегда обвинить во всём меня.

   Как ты и сказал... Я буду преступником... А ты навсегда останешься жертвой! Тебе лучше как всегда обвинить во всём меня.

   — Ли Тхэ Ян
7. «

   Кто не думает о теле, тот ещё скорее становится его жертвой.

   Кто не думает о теле, тот ещё скорее становится его жертвой.

   — Милан Кундера · книга
8. «

   — Научите новой технике меча. — Прошлую запомнили? — Угу. — Ладно. Что показать? — Приём моего спасения. — Он бесполезен для Вас. Так что, не утруждайтесь. — Но я хочу уметь отбивать два клинка. Это спасло меня. — Ваше высочество, ответите мне? — Да, конечно. — Представьте: перед Вами два бедняка затеяли драку за кусок хлеба. Вдруг появляется некто третий и пытается уговорами их разнять. Как думаете, у него получится? — Мм… В голодном отчаянии они его не услышат. — Верно. Разговорами точно сыт не будешь. Чтобы прекратить драку третьему нужно утолить их голод, отдав им свой хлеб. С приёмом тоже самое. Вы говорите, я отбил два клинка, но это не так. Видите ли, обнажённый меч неудержим. Его сила непременно должна быть на что-то направлена. Вмешавшись в бой, третий человек не отражает удары клинков, а принимает оба на себя.

   — Научите новой технике меча. — Прошлую запомнили? — Угу. — Ладно. Что показать? — Приём моего спасения. — Он бесполезен для Вас. Так что, не утруждайтесь. — Но я хочу уметь отбивать два клинка. Это спасло меня. — Ваше высочество, ответите мне? — Да, конечно. — Представьте: перед Вами два бедняка затеяли драку за кусок хлеба. Вдруг появляется некто третий и пытается уговорами их разнять. Как думаете, у него получится? — Мм… В голодном отчаянии они его не услышат. — Верно. Разговорами точно сыт не будешь. Чтобы прекратить драку третьему нужно утолить их голод, отдав им свой хлеб. С приёмом тоже самое. Вы говорите, я отбил два клинка, но это не так. Видите ли, обнажённый меч неудержим. Его сила непременно должна быть на что-то направлена. Вмешавшись в бой, третий человек не отражает удары клинков, а принимает оба на себя.

   — Лан Цяньцю · аниме
9. «

   – Одна из функций отрицательного персонажа – дать нам возможность сыграть роль жертвы и заявить о нравственном превосходстве. Необходимо наделить его всеми теми качествами, которые мы не смеем признать в самих себе, и демонизировать согласно нашим практическим интересам. Это азы фарисейства. Повторяю: вам следует внимательно читать Библию. Она содержит ответы на все вопросы. – Не сомневаюсь. – Достаточно убедить ханжу, что он безгрешен, как он начнет c воодушевлением бросать камни или бомбы. И, в сущности, больших усилий не требуется, поскольку убеждение достигается с помощью минимального вдохновения и ограниченного количества фактов.

   – Одна из функций отрицательного персонажа – дать нам возможность сыграть роль жертвы и заявить о нравственном превосходстве. Необходимо наделить его всеми теми качествами, которые мы не смеем признать в самих себе, и демонизировать согласно нашим практическим интересам. Это азы фарисейства. Повторяю: вам следует внимательно читать Библию. Она содержит ответы на все вопросы. – Не сомневаюсь. – Достаточно убедить ханжу, что он безгрешен, как он начнет c воодушевлением бросать камни или бомбы. И, в сущности, больших усилий не требуется, поскольку убеждение достигается с помощью минимального вдохновения и ограниченного количества фактов.

   — Карлос Руис Сафон · книга
10. «

    Между жертвой и палачом всегда возникает особого рода связь, куда более прочная, чем между влюблёнными, так что намерения другой стороны предельно ясны, и от знания этого никуда не деться, хотя желанным его не назовёшь.

    Между жертвой и палачом всегда возникает особого рода связь, куда более прочная, чем между влюблёнными, так что намерения другой стороны предельно ясны, и от знания этого никуда не деться, хотя желанным его не назовёшь.

    — Макс Фрай · книга
11. «

    В общем, если знаешь, какой была жертва, ты на полпути к пониманию преступника.

    В общем, если знаешь, какой была жертва, ты на полпути к пониманию преступника.

    — Майк Омер · книга
12. «

    Власть надо держать очень деликатно. Если в нее вцепиться очень сильно, то рискуешь стать ее жертвой.

    Власть надо держать очень деликатно. Если в нее вцепиться очень сильно, то рискуешь стать ее жертвой.

    — Фрэнк Герберт · книга
13. «

    Кто, жертвуя собою, вздумал бы сперва рассчитывать и взвешивать все последствия, всю вероятность пользы своего поступка, тот едва ли способен на самопожертвование.

    Кто, жертвуя собою, вздумал бы сперва рассчитывать и взвешивать все последствия, всю вероятность пользы своего поступка, тот едва ли способен на самопожертвование.

    — Иван Сергеевич Тургенев · книга
14. «

    Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

    Будем учиться вере. Она научает нас приносить Богу жертву любви, всю жизнь — и в радости, и в горе — предавая Богу.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
15. «

    Не самое драгоценное и необходимое приносится в жертву, а то, что лишь кажется драгоценным и необходимым, а на самом деле – лишнее. Только мешает. Когда жертва приносится должным образом, жертвующий поступает, как искусный скульптор, отсекая всё лишнее от каменной глыбы. Ваяет себя. Достойное занятие — вне зависимости от конечного результата.

    Не самое драгоценное и необходимое приносится в жертву, а то, что лишь кажется драгоценным и необходимым, а на самом деле – лишнее. Только мешает. Когда жертва приносится должным образом, жертвующий поступает, как искусный скульптор, отсекая всё лишнее от каменной глыбы. Ваяет себя. Достойное занятие — вне зависимости от конечного результата.

    — Макс Фрай · книга
16. «

    Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

    Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга