«зло со смыслом»: 128 цитат со смыслом

Тема «зло со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 128 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Мы, женщины, живем без оглядки, сердцем. И можем совершить неблаговидное. Но я его так люблю, он такой хороший, сильный. Иногда я думаю, ведь он мог найти женщину и получше. а не безденежную вдову с сыном на руках. Я из сил выбиваюсь, чтобы свести концы с концами. А жизнь всё труднее и горше. Сколько вокруг страданий, страха, слез!!! Разве можно это когда-нибудь забыть!!! Неужели Господь всего этого не видит? — Многие задают мне этот вопрос, Пина, что Господь ничего не видит. Но почему мы так уверены, что не заслужили страдания? Почему убеждены, что живем исключительно по законам божьим? Никто не хочет измениться, задуматься о жизни. Мы терпим беды и вопрошаем: неужели Господь не видит? разве Господу нас не жаль? Жаль! Но, прежде, мы должны заслужить это прощение.

   — Мы, женщины, живем без оглядки, сердцем. И можем совершить неблаговидное. Но я его так люблю, он такой хороший, сильный. Иногда я думаю, ведь он мог найти женщину и получше. а не безденежную вдову с сыном на руках. Я из сил выбиваюсь, чтобы свести концы с концами. А жизнь всё труднее и горше. Сколько вокруг страданий, страха, слез!!! Разве можно это когда-нибудь забыть!!! Неужели Господь всего этого не видит? — Многие задают мне этот вопрос, Пина, что Господь ничего не видит. Но почему мы так уверены, что не заслужили страдания? Почему убеждены, что живем исключительно по законам божьим? Никто не хочет измениться, задуматься о жизни. Мы терпим беды и вопрошаем: неужели Господь не видит? разве Господу нас не жаль? Жаль! Но, прежде, мы должны заслужить это прощение.

   — Рим, открытый город (Roma città aperta) (1945) · фильм
2. «

   Искушение порождает грех, грех эволюционирует в порок, и зло становится эпидемией, пандемией, но только до тех пор, пока в обществе сохраняется иммунная реакция. А затем зло становится нормой.

   Искушение порождает грех, грех эволюционирует в порок, и зло становится эпидемией, пандемией, но только до тех пор, пока в обществе сохраняется иммунная реакция. А затем зло становится нормой.

   — Алексей Кондратенко · книга
3. «

   Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое.

   Брак, если уж говорить правду, зло, но зло необходимое.

   — Сократ
4. «

   Внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

   Внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

   — Индейские пословицы и поговорки
5. «

   Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.

   Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте
6. «

   Злоречие — это огонь, который сжигает добродетели. Храни уста свои, чтобы сохранить душу.

   Злоречие — это огонь, который сжигает добродетели. Храни уста свои, чтобы сохранить душу.

   — Василий Великий (Василий Кесарийский)
7. «

   — Хм… скажи мне, дочь моя, что такое зло, по-твоему? — Зло — это Навь. — Допустим, а ещё? Правда в том, что зло каждый для себя сам определяет. И что для одного беда, другому радость. А покой да благоденствие для иных кошмар худший. И даже Навь может кому-то не злом показаться. — Навь?! Но как же, отец… — Запомни, Царевна, единственная истина в том, что нет на свете ни зла, ни добра. То слова лишь и ничего более. А единственное, что важно — это хватает ли тебе силы самому определять, что да как называть.

   — Хм… скажи мне, дочь моя, что такое зло, по-твоему? — Зло — это Навь. — Допустим, а ещё? Правда в том, что зло каждый для себя сам определяет. И что для одного беда, другому радость. А покой да благоденствие для иных кошмар худший. И даже Навь может кому-то не злом показаться. — Навь?! Но как же, отец… — Запомни, Царевна, единственная истина в том, что нет на свете ни зла, ни добра. То слова лишь и ничего более. А единственное, что важно — это хватает ли тебе силы самому определять, что да как называть.

   — Марья Моревна · игра
8. «

   — Зло – это зло, Стрегобор, – серьезно сказал ведьмак, вставая. – Меньшее, большее, среднее – все едино, пропорции условны, а границы размыты. Я не святой отшельник, не только одно добро творил в жизни. Но если приходится выбирать между одним злом и другим, я предпочитаю не выбирать вообще.

   — Зло – это зло, Стрегобор, – серьезно сказал ведьмак, вставая. – Меньшее, большее, среднее – все едино, пропорции условны, а границы размыты. Я не святой отшельник, не только одно добро творил в жизни. Но если приходится выбирать между одним злом и другим, я предпочитаю не выбирать вообще.

   — Анджей Сапковский · книга
9. «

   Чистое сердце — это сердце, в котором есть любовь и ненависть. Любовь к добру, ненависть ко злу. Иначе это больное сердце.

   Чистое сердце — это сердце, в котором есть любовь и ненависть. Любовь к добру, ненависть ко злу. Иначе это больное сердце.
10. «

    Не все зло только потому, что мы этого не понимаем.

    Не все зло только потому, что мы этого не понимаем.

    — отец Бернард · фильм
11. «

    Добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя — под величайшее добро. …Светлое мужество говорит: какое я светлое, на мне много темных пятен. А темное кричит: я все из серебра и солнечных лучей, враг тот, кто заподозрит во мне изъян

    Добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя — под величайшее добро. …Светлое мужество говорит: какое я светлое, на мне много темных пятен. А темное кричит: я все из серебра и солнечных лучей, враг тот, кто заподозрит во мне изъян

    — Владимир Дудинцев · книга
12. «

    Лучшая награда за добродетель — радость от самой добродетели, а наказание за грех — это сам грех, в котором ты оказался.

    Лучшая награда за добродетель — радость от самой добродетели, а наказание за грех — это сам грех, в котором ты оказался.

    — Протоиерей Максим Козлов
13. «

    Жизнь злых людей полна тревог.

    Жизнь злых людей полна тревог.

    — Дени Дидро
14. «

    Зависть не только грех, зависть — это движущая сила зла! <...> Зависть может быть движущей силой для того, чтобы сделать лучше, а может быть губительной силой для того, чтобы истребить того, кто делает лучше тебя.

    Зависть не только грех, зависть — это движущая сила зла! <...> Зависть может быть движущей силой для того, чтобы сделать лучше, а может быть губительной силой для того, чтобы истребить того, кто делает лучше тебя.

    — Никита Михалков
15. «

    О ты, кто исполнен знанья, о ты, чья сильна рука, — Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка. Страшись! Пожалей упавших — иль помни: коль в черный час Ты в яму падешь, то люди не кинут тебе мостка. Ты попусту не надейся, на благо не уповай, Коль злое посеял семя — благого не жди ростка. Из уха ты вырви вату, ко всем справедливым стань. Не станешь — есть день возмездья, расплата за все близка.

    О ты, кто исполнен знанья, о ты, чья сильна рука, — Грешишь, когда угнетаешь бессильного бедняка. Страшись! Пожалей упавших — иль помни: коль в черный час Ты в яму падешь, то люди не кинут тебе мостка. Ты попусту не надейся, на благо не уповай, Коль злое посеял семя — благого не жди ростка. Из уха ты вырви вату, ко всем справедливым стань. Не станешь — есть день возмездья, расплата за все близка.

    — Саади
16. «

    Не изменяй добру, зло внезапно предаст. К воде приведёт, но выпить не даст.

    Не изменяй добру, зло внезапно предаст. К воде приведёт, но выпить не даст.
17. «

    В обыденных условиях человек порой бывает слаб и иногда уступает злу, однако очень важно, если он в самый критический момент жизни не позволит злу одержать над собой верх, воспротивится ему. Именно это и определяет его истинную суть.

    В обыденных условиях человек порой бывает слаб и иногда уступает злу, однако очень важно, если он в самый критический момент жизни не позволит злу одержать над собой верх, воспротивится ему. Именно это и определяет его истинную суть.

    — Джон Джейкс · книга
18. «

    Абсолютное зло невозможно, оно непременно уничтожило бы само себя.

    Абсолютное зло невозможно, оно непременно уничтожило бы само себя.

    — Фома Аквинский
19. «

    Нас с детства учат разнице между героем и злодеем, добром и злом, спасителем и безнадёжным. Но я поняла, что единственная реальная разница лишь в том, кто рассказывает историю. Меня зовут Хоуп Майклсон. Я происхожу из древнего рода злодеев. По крайней мере, я думала так раньше, но не теперь. Школа за этими воротами когда-то хранила секреты таких людей, как я. Теперь с помощью этих секретов мы будем защищать других. Потому что мы герои. И сегодня мы откроем наши двери новому классу сверхъестественных существ, чтобы научить и их быть героями.

    Нас с детства учат разнице между героем и злодеем, добром и злом, спасителем и безнадёжным. Но я поняла, что единственная реальная разница лишь в том, кто рассказывает историю. Меня зовут Хоуп Майклсон. Я происхожу из древнего рода злодеев. По крайней мере, я думала так раньше, но не теперь. Школа за этими воротами когда-то хранила секреты таких людей, как я. Теперь с помощью этих секретов мы будем защищать других. Потому что мы герои. И сегодня мы откроем наши двери новому классу сверхъестественных существ, чтобы научить и их быть героями.

    — Хоуп Майклсон · сериал
20. «

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное. Когда все узнают, что добро — это добро, тогда и возникает зло. И поэтому то, что порождает друг друга — это бытие и небытие, то, что уравновешивает друг друга — это тяжелое и легкое, то, что ограничивает друг друга — это длинное и короткое, то, что служит друг другу — это высокое и низкое, то, что вторит друг другу — это голос и звук, то, что следует друг за другом — это прошедшее и наступающее, и так без конца.

    — Лао-Цзы · книга