243 цитаты на тему «зло со смыслом» — читать онлайн

Тема «зло со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 243 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Посещать и слушать злых людей — это есть уже начало злого дела.

   Посещать и слушать злых людей — это есть уже начало злого дела.

   — Конфуций
2. «

   Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их. Свет сияет на праведника, и на правых сердцем – веселие.

   Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их. Свет сияет на праведника, и на правых сердцем – веселие.

   — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
3. «

   «Я верю не в непобедимость зла, а в неизбежность поражения», Георгия Иванова слова. Но не держите за осла меня - Я верю только в неизбежность зла.

   «Я верю не в непобедимость зла, а в неизбежность поражения», Георгия Иванова слова. Но не держите за осла меня - Я верю только в неизбежность зла.
4. «

   Печаль есть форма зла.

   Печаль есть форма зла.

   — Василий Головачев · книга
5. «

   Не только зло, но и добро приходит к нам под разной личиной.

   Не только зло, но и добро приходит к нам под разной личиной.

   — Шепфа · игра
6. «

   Разве Война не Зло? Разве Зло не Война?

   Разве Война не Зло? Разве Зло не Война?

   — Джойс Кэрол Оутс · книга
7. «

   Человек обязан благословлять Бога за зло, которое выпадает на его долю так же, как и за добро.

   Человек обязан благословлять Бога за зло, которое выпадает на его долю так же, как и за добро.

   — Иосиф Телушкин · книга
8. «

   Ты думаешь, что добро рождает только добро, а зло — только зло? Нет, они не исключают друг друга. Ты когда-нибудь слышал о принципе огня? Сосновые шишки заклеены смолой; во время лесного пожара смола тает, шишки лопаются и тысячи семян разлетаются по земле. Вот так и рождаются новые сосны. Люди смотрят новости и видят только ужасы пожара. Они не видят, что земля возрождается и становится сильнее и плодороднее. Это необходимое зло, Пол. Так устроен мир. Без пожара у нас не было бы леса.

   Ты думаешь, что добро рождает только добро, а зло — только зло? Нет, они не исключают друг друга. Ты когда-нибудь слышал о принципе огня? Сосновые шишки заклеены смолой; во время лесного пожара смола тает, шишки лопаются и тысячи семян разлетаются по земле. Вот так и рождаются новые сосны. Люди смотрят новости и видят только ужасы пожара. Они не видят, что земля возрождается и становится сильнее и плодороднее. Это необходимое зло, Пол. Так устроен мир. Без пожара у нас не было бы леса.

   — Альва Кил · сериал
9. «

   Человек, способный причинить зло даже тому, кто делал ему добро, неизбежно видит врагов во всех других людях, от которых он не получил никакого одолжения.

   Человек, способный причинить зло даже тому, кто делал ему добро, неизбежно видит врагов во всех других людях, от которых он не получил никакого одолжения.

   — Джонатан Свифт · книга
10. «

    Злой замысел ведет к исходу злому.

    Злой замысел ведет к исходу злому.

    — Софокл · книга
11. «

    А вы знали, что, будучи проклят, По неволе бессмертный с тех пор. На пути много крови он пролил, Сеяв смуту и вечный раздор…

    А вы знали, что, будучи проклят, По неволе бессмертный с тех пор. На пути много крови он пролил, Сеяв смуту и вечный раздор…

    — Аристарх Ромашин
12. «

    Если мудрость бессильна творить добро, она делает единственное, что может, — она удлиняет путь зла.

    Если мудрость бессильна творить добро, она делает единственное, что может, — она удлиняет путь зла.

    — Фазиль Искандер · книга
13. «

    Несопротивляющийся злу поглощается им и становится одержимым.

    Несопротивляющийся злу поглощается им и становится одержимым.

    — Иван Александрович Ильин
14. «

    Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

    Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
15. «

    Добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя — под величайшее добро. …Светлое мужество говорит: какое я светлое, на мне много темных пятен. А темное кричит: я все из серебра и солнечных лучей, враг тот, кто заподозрит во мне изъян

    Добро маскирует себя под небольшое зло, а зло себя — под величайшее добро. …Светлое мужество говорит: какое я светлое, на мне много темных пятен. А темное кричит: я все из серебра и солнечных лучей, враг тот, кто заподозрит во мне изъян

    — Владимир Дудинцев · книга
16. «

    Совращающий праведных на путь зла сам упадёт в свою яму, а непорочные наследуют добро.

    Совращающий праведных на путь зла сам упадёт в свою яму, а непорочные наследуют добро.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
17. «

    ... Нет ни «ниже», ни «выше» стоящих. Нет ни добра, ни зла как таковых. Есть лишь то место во Вселенной для каждого человека, которое он может занять в зависимости от силы своей раскрепощённой Любви. И здесь никакой роли не играет уровень его познаний; но звучание гармонии в человеке так огромно, что никакие самые колоссальные его силы не убивают того, кто подходит к нему, а лишь бодрят его.

    ... Нет ни «ниже», ни «выше» стоящих. Нет ни добра, ни зла как таковых. Есть лишь то место во Вселенной для каждого человека, которое он может занять в зависимости от силы своей раскрепощённой Любви. И здесь никакой роли не играет уровень его познаний; но звучание гармонии в человеке так огромно, что никакие самые колоссальные его силы не убивают того, кто подходит к нему, а лишь бодрят его.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Вся драматургия построена на конфликте добра и зла. Но искусство существует не для того, чтобы любоваться этим конфликтом. Или любоваться злом. Человек не должен впускать зло в свою душу. Если этого барьера нет, человек слышит беса. И воспринимает его наущения как свои решения, как свои мысли. Человек становится бесноватым. А дальше идут действия.

    Вся драматургия построена на конфликте добра и зла. Но искусство существует не для того, чтобы любоваться этим конфликтом. Или любоваться злом. Человек не должен впускать зло в свою душу. Если этого барьера нет, человек слышит беса. И воспринимает его наущения как свои решения, как свои мысли. Человек становится бесноватым. А дальше идут действия.

    — Елена Цыплакова
19. «

    Жизнь действительно движется по спирали, и на каждом следующем витке человек неизбежно оказывается над той точкой предыдущего витка, где что-то произошло. Вдоль витка путь кажется длинным, и ты с каждым шагом все больше удаляешься от той точки, и вот тебе уже кажется, что ты совсем далеко, но наступает момент, когда расстояние сокращается, ты над той точкой, всего в миллиметре от нее, и зло, которое ты там оставил, протягивает руку и достает тебя. И ты понимаешь, что это и не спираль вовсе, а сжатая пружина. Пружина для мышеловки, в которую ты сам себя загнал.

    Жизнь действительно движется по спирали, и на каждом следующем витке человек неизбежно оказывается над той точкой предыдущего витка, где что-то произошло. Вдоль витка путь кажется длинным, и ты с каждым шагом все больше удаляешься от той точки, и вот тебе уже кажется, что ты совсем далеко, но наступает момент, когда расстояние сокращается, ты над той точкой, всего в миллиметре от нее, и зло, которое ты там оставил, протягивает руку и достает тебя. И ты понимаешь, что это и не спираль вовсе, а сжатая пружина. Пружина для мышеловки, в которую ты сам себя загнал.

    — Александра Маринина · книга
20. «

    Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.

    Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга