438 цитат от Альбера Камю

Ниже 438 цитат Альбера Камю — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Им чудилось, будто свежая ночная роса смыла с лиц приметы одиночества и, освободив этим трепетным и мимолетным омовением от самих себя, вернула миру.

   Им чудилось, будто свежая ночная роса смыла с лиц приметы одиночества и, освободив этим трепетным и мимолетным омовением от самих себя, вернула миру.

   — Счастливая смерть · книга
2. «

   Он свою философию претворяет в трупы, и, к несчастью, эта философия неопровержима. Когда нечего возразить, надо браться за оружие.

   Он свою философию претворяет в трупы, и, к несчастью, эта философия неопровержима. Когда нечего возразить, надо браться за оружие.

   — Керея · книга
3. «

   Любовь, которая не выдерживает столкновения с реальностью, — это не любовь. Но в таком случае неспособность любить — привилегия благородных сердец.

   Любовь, которая не выдерживает столкновения с реальностью, — это не любовь. Но в таком случае неспособность любить — привилегия благородных сердец.

   — Записки абсурдиста · книга
4. «

   Он принадлежал к числу людей, достаточно редких как в нашем городе, так и за его пределами, которые имеют мужество отдаваться своим добрым чувствам.

   Он принадлежал к числу людей, достаточно редких как в нашем городе, так и за его пределами, которые имеют мужество отдаваться своим добрым чувствам.

   — Чума · книга
5. «

   Стихийное бедствие не по мерке человеку, потому-то и считается, что бедствие — это нечто ирреальное, что оно-де дурной сон, который скоро пройдёт. Но не сон кончается, а от одного дурного сна к другому кончаются люди, и в первую очередь гуманисты, потому что они пренебрегают мерами предосторожности.

   Стихийное бедствие не по мерке человеку, потому-то и считается, что бедствие — это нечто ирреальное, что оно-де дурной сон, который скоро пройдёт. Но не сон кончается, а от одного дурного сна к другому кончаются люди, и в первую очередь гуманисты, потому что они пренебрегают мерами предосторожности.

   — Чума · книга
6. «

   Каждый шаг художника — приключение, величайший риск. В этом риске, однако, и только в нем, заключается свобода искусства.

   Каждый шаг художника — приключение, величайший риск. В этом риске, однако, и только в нем, заключается свобода искусства.
7. «

   Никто не знает, что есть люди, прикладывающие колоссальные усилия, чтобы быть нормальными.

   Никто не знает, что есть люди, прикладывающие колоссальные усилия, чтобы быть нормальными.
8. «

   Иногда он брал часы, смотрел, как большая стрелка ползет от одной цифры к другой, и только диву давался, насколько бесконечными кажутся какие-нибудь пять минут. Именно эта забава и открыла ему тернистый и мучительный путь к великому искусству ничегонеделанья.

   Иногда он брал часы, смотрел, как большая стрелка ползет от одной цифры к другой, и только диву давался, насколько бесконечными кажутся какие-нибудь пять минут. Именно эта забава и открыла ему тернистый и мучительный путь к великому искусству ничегонеделанья.

   — Счастливая смерть · книга
9. «

   Там, где главное мускулы, труд в конце концов становится проклятьем.

   Там, где главное мускулы, труд в конце концов становится проклятьем.

   — Молчание · книга
10. «

    Его парнишка хотел быть учителем, и он был прав: те, кто разглагольствует о прелестях физического труда, не знают, о чем говорят.

    Его парнишка хотел быть учителем, и он был прав: те, кто разглагольствует о прелестях физического труда, не знают, о чем говорят.

    — Ивар · книга
11. «

    В привязанности человека к жизни есть нечто превосходящее все на свете невзгоды. Суждение нашего тела ничуть не менее важно, чем суждение нашего ума, а тело избегает самоуничтожения. Привычка жить складывается раньше привычки мыслить.

    В привязанности человека к жизни есть нечто превосходящее все на свете невзгоды. Суждение нашего тела ничуть не менее важно, чем суждение нашего ума, а тело избегает самоуничтожения. Привычка жить складывается раньше привычки мыслить.

    — Миф о Сизифе · книга
12. «

    Человек страдает, на него обрушивается несчастье за несчастьем. Он всё выносит, свыкается со своей участью. Его уважают. А потом однажды вечером оказывается — ничего не осталось; человек встретил друга, когда-то близкого и любимого. Тот говорит с ним рассеянно. Возвратясь домой, человек кончает самоубийством. Потом говорят о тайном горе, о душевной драме. Нет. Если уж необходимо доискиваться причины, он покончил с собой потому, что друг говорил с ним рассеянно.

    Человек страдает, на него обрушивается несчастье за несчастьем. Он всё выносит, свыкается со своей участью. Его уважают. А потом однажды вечером оказывается — ничего не осталось; человек встретил друга, когда-то близкого и любимого. Тот говорит с ним рассеянно. Возвратясь домой, человек кончает самоубийством. Потом говорят о тайном горе, о душевной драме. Нет. Если уж необходимо доискиваться причины, он покончил с собой потому, что друг говорил с ним рассеянно.

    — Между да и нет · книга
13. «

    Одиночество! Оно пронизано скрежетом зубовным и все звенит умолкнувшими звуками и голосами.

    Одиночество! Оно пронизано скрежетом зубовным и все звенит умолкнувшими звуками и голосами.

    — Калигула · книга
14. «

    Я и в Бога не верую, и не атеист.

    Я и в Бога не верую, и не атеист.

    — Записные книжки · книга
15. «

    Спросили, что он думает обо мне, и он ответил, что я был ЧЕЛОВЕКОМ.

    Спросили, что он думает обо мне, и он ответил, что я был ЧЕЛОВЕКОМ.

    — Мерсо · книга
16. «

    Как сделать, чтобы все поголовно окунулись в воду, а ты бы имел право сдохнуть на солнышке?

    Как сделать, чтобы все поголовно окунулись в воду, а ты бы имел право сдохнуть на солнышке?

    — Падение · книга
17. «

    Они несчастливы потому, что не умеют плыть по течению.

    Они несчастливы потому, что не умеют плыть по течению.

    — Чума · книга
18. «

    Я от природы так устроен, что физические мои потребности зачастую не соответствуют моим чувствам.

    Я от природы так устроен, что физические мои потребности зачастую не соответствуют моим чувствам.

    — Мерсо · книга
19. «

    Не так уж это много — любить другого, и, во всяком случае, любовь никогда не бывает настолько сильной, чтобы найти себе выражение.

    Не так уж это много — любить другого, и, во всяком случае, любовь никогда не бывает настолько сильной, чтобы найти себе выражение.

    — Риэ · книга
20. «

    Физическая ревность есть в большей мере осуждение самого себя. Зная, о чем способен помыслить ты сам, ты решаешь, что и она помышляет о том же.

    Физическая ревность есть в большей мере осуждение самого себя. Зная, о чем способен помыслить ты сам, ты решаешь, что и она помышляет о том же.