639 цитат Альбера Камю — коротко и по делу

Ниже 639 цитат Альбера Камю — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Он пытался справиться с отчаяньем, которое впервые за много дней нарастало в нем словно морской прилив. «Нет», — говорило его сердце безнадежности и одиночеству. И, противясь великой тоске, заполнившей все его существо, Мерсо чувствовал, что единственной подлинной силой в нем был бунт, а все остальное — это лишь суета и самолюбование.

   Он пытался справиться с отчаяньем, которое впервые за много дней нарастало в нем словно морской прилив. «Нет», — говорило его сердце безнадежности и одиночеству. И, противясь великой тоске, заполнившей все его существо, Мерсо чувствовал, что единственной подлинной силой в нем был бунт, а все остальное — это лишь суета и самолюбование.

   — Счастливая смерть · книга
2. «

   Между двумя пиниями кишели в ночи звезды. Быть может, никогда до сих пор его не мучила такая тоска и такое отвращение к бесцельно проведенным здесь дням.

   Между двумя пиниями кишели в ночи звезды. Быть может, никогда до сих пор его не мучила такая тоска и такое отвращение к бесцельно проведенным здесь дням.

   — Счастливая смерть · книга
3. «

   Гуманизм пока еще не наскучил мне: он мне даже нравится. Но он мне тесен.

   Гуманизм пока еще не наскучил мне: он мне даже нравится. Но он мне тесен.

   — Записные книжки · книга
4. «

   Счастье и успехи тебе прощают лишь при том условии, что ты великодушно соглашаешься разделить их с другими. Но раз хочешь быть счастливым, ты не можешь чересчур заботиться о других. Положение безвыходное. Будь счастлив и судим или не знай осуждения и будь горемыкой.

   Счастье и успехи тебе прощают лишь при том условии, что ты великодушно соглашаешься разделить их с другими. Но раз хочешь быть счастливым, ты не можешь чересчур заботиться о других. Положение безвыходное. Будь счастлив и судим или не знай осуждения и будь горемыкой.

   — Падение · книга
5. «

   Прекрасная женщина всегда желанна.

   Прекрасная женщина всегда желанна.

   — Миф о Сизифе · книга
6. «

   Элементарными называются такие истины, которые человек открывает последними.

   Элементарными называются такие истины, которые человек открывает последними.

   — Падение · книга
7. «

   — В сущности, вы идеалист, — сказал ему Мерсо. У него было такое чувство, будто вся его жизнь, от рождения до смерти, сжалась, обратилась в единый миг, миг осуждения и освящения. — Допустим, но, видите ли, противоположностью идеалистов слишком часто бывают люди, не способные любить. — Не верьте этому. — Думать так могут только люди, живущие либо великим отчаянием, либо великой надеждой. — И тем, и другим, наверное.

   — В сущности, вы идеалист, — сказал ему Мерсо. У него было такое чувство, будто вся его жизнь, от рождения до смерти, сжалась, обратилась в единый миг, миг осуждения и освящения. — Допустим, но, видите ли, противоположностью идеалистов слишком часто бывают люди, не способные любить. — Не верьте этому. — Думать так могут только люди, живущие либо великим отчаянием, либо великой надеждой. — И тем, и другим, наверное.

   — Мерсо · книга
8. «

   Когда ждёшь слишком долго, то уж вообще не ждёшь.

   Когда ждёшь слишком долго, то уж вообще не ждёшь.

   — Чума · книга
9. «

   Эдгар По и четыре условия счастья: 1) Жизнь на свежем воздухе 2) Сознание, что тебя любят 3) Отказ от всякого честолюбия 4) Созидание

   Эдгар По и четыре условия счастья: 1) Жизнь на свежем воздухе 2) Сознание, что тебя любят 3) Отказ от всякого честолюбия 4) Созидание

   — Записки абсурдиста · книга
10. «

    Я ведь не представлял себе, какими длинными и вместе с тем короткими могут быть дни. Тянется-тянется день, и не заметишь, как он сливается с другим днем. И названия их теряются. «Вчера» и «завтра» — только эти слова имели для меня смысл.

    Я ведь не представлял себе, какими длинными и вместе с тем короткими могут быть дни. Тянется-тянется день, и не заметишь, как он сливается с другим днем. И названия их теряются. «Вчера» и «завтра» — только эти слова имели для меня смысл.

    — Мерсо · книга
11. «

    До сих пор он молчал лишь потому, что боялся натолкнуться на предрассудки и непонимание. А теперь, побуждаемый телесной слабостью и глубокой потребностью в исповеди, он был похож на художника, который долго отделывал и шлифовал свое произведение и вот, наконец, понял, что пришла пора выставить его напоказ, открыться людям.

    До сих пор он молчал лишь потому, что боялся натолкнуться на предрассудки и непонимание. А теперь, побуждаемый телесной слабостью и глубокой потребностью в исповеди, он был похож на художника, который долго отделывал и шлифовал свое произведение и вот, наконец, понял, что пришла пора выставить его напоказ, открыться людям.

    — Счастливая смерть · книга
12. «

    Не то чтобы он был равнодушен к перемене мест, путешествиям, новым начинаниям: просто знал, что все это вызывает представление о счастье только в ленивых и безвольных душах. На самом же деле — это выбор, совершаемый упорной и трезвой волей.

    Не то чтобы он был равнодушен к перемене мест, путешествиям, новым начинаниям: просто знал, что все это вызывает представление о счастье только в ленивых и безвольных душах. На самом же деле — это выбор, совершаемый упорной и трезвой волей.

    — Счастливая смерть · книга
13. «

    Человек никогда не бывает лицемером в своих удовольствиях.

    Человек никогда не бывает лицемером в своих удовольствиях.

    — Падение · книга
14. «

    Единственный способ не отделяться от людей — это прежде всего иметь чистую совесть.

    Единственный способ не отделяться от людей — это прежде всего иметь чистую совесть.

    — Бернар Риэ · книга
15. «

    Это очень простая и ясная истина, немного нелепая, но её трудно открыть для себя и тяжело выносить. Люди умирают, и они несчастны.

    Это очень простая и ясная истина, немного нелепая, но её трудно открыть для себя и тяжело выносить. Люди умирают, и они несчастны.

    — Калигула · книга
16. «

    И впрямь, кто возьмется утверждать, что века райского блаженства могут оплатить хотя бы миг человеческих страданий?

    И впрямь, кто возьмется утверждать, что века райского блаженства могут оплатить хотя бы миг человеческих страданий?

    — Чума · книга
17. «

    Итак, меня считали разумным. Но я не мог понять, почему же то, что в обыкновенном человеке считается достоинством, оборачивается сокрушительной уликой против обвиняемого.

    Итак, меня считали разумным. Но я не мог понять, почему же то, что в обыкновенном человеке считается достоинством, оборачивается сокрушительной уликой против обвиняемого.

    — Мерсо · книга
18. «

    Мы живем в эпоху мастерски выполненных преступных замыслов. Современные правонарушители давно уже не те наивные дети, которые ожидают, что их, любя, простят. Это люди зрелого ума, и у них есть неопровержимое оправдание — философия, которая может служить чему угодно и способна даже превратить убийцу в судью.

    Мы живем в эпоху мастерски выполненных преступных замыслов. Современные правонарушители давно уже не те наивные дети, которые ожидают, что их, любя, простят. Это люди зрелого ума, и у них есть неопровержимое оправдание — философия, которая может служить чему угодно и способна даже превратить убийцу в судью.

    — Бунтующий человек · книга
19. «

    «Я презираю интеллект» на самом деле означает: «Я не в силах выносить свои сомнения».

    «Я презираю интеллект» на самом деле означает: «Я не в силах выносить свои сомнения».

    — Записные книжки · книга
20. «

    О, я прекрасно понимаю, что большинство богачей лишены какого бы то ни было чувства счастья. Но ведь вопрос не в этом. Иметь деньги — значит иметь время. Я исхожу только из этого. Время покупается. Все покупается. Родиться или стать богатым — значит иметь время, чтобы быть счастливым, если только ты достоин им быть. В двадцать пять лет, я уже понял, что любой человек, наделенный чувством счастья, волей к счастью и потребностью счастья, имеет право быть богатым. Потребность счастья кажется мне самым благородным стремлением человеческого сердца. На мой взгляд, все им оправдано. Только было бы это сердце чистым.

    О, я прекрасно понимаю, что большинство богачей лишены какого бы то ни было чувства счастья. Но ведь вопрос не в этом. Иметь деньги — значит иметь время. Я исхожу только из этого. Время покупается. Все покупается. Родиться или стать богатым — значит иметь время, чтобы быть счастливым, если только ты достоин им быть. В двадцать пять лет, я уже понял, что любой человек, наделенный чувством счастья, волей к счастью и потребностью счастья, имеет право быть богатым. Потребность счастья кажется мне самым благородным стремлением человеческого сердца. На мой взгляд, все им оправдано. Только было бы это сердце чистым.

    — Загрей · книга