254 коротких цитаты Альберта Эйнштейна

Альберт Эйнштейн — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 254 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   С точки зрения иезуитского священника, я, разумеется, атеист и всегда был им… Я неоднократно повторял, что, по моему мнению, идея бога-личности довольно наивна. Можете назвать меня агностиком, но я не разделяю воинственного духа настоящих атеистов, чей пыл объясняется по большому счету болезненностью избавления от оков религиозного воспитания, полученного в ранние годы. Я предпочитаю смиренное отношение, соответствующее нашей недостаточной способности рационально осмыслить природу и само наше существование.

   С точки зрения иезуитского священника, я, разумеется, атеист и всегда был им… Я неоднократно повторял, что, по моему мнению, идея бога-личности довольно наивна. Можете назвать меня агностиком, но я не разделяю воинственного духа настоящих атеистов, чей пыл объясняется по большому счету болезненностью избавления от оков религиозного воспитания, полученного в ранние годы. Я предпочитаю смиренное отношение, соответствующее нашей недостаточной способности рационально осмыслить природу и само наше существование.

   — Эйнштейн о религии · книга
2. «

   Самое прекрасное из всего, что мы можем переживать, — это непостижимое. Оно служит источником подлинных искусства и науки.

   Самое прекрасное из всего, что мы можем переживать, — это непостижимое. Оно служит источником подлинных искусства и науки.
3. «

   Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием.

   Мир невозможно удержать силой. Его можно лишь достичь пониманием.
4. «

   Если под философией понимать поиски знания в его наиболее общей и наиболее широкой форме, то ее, очевидно, можно считать матерью всех научных исканий. Но верно и то, что различные отрасли наук и в свою очередь оказывают сильное влияние на тех ученых, которые ими занимаются, и, кроме того, сильно воздействуют на философское мышление каждого поколения.

   Если под философией понимать поиски знания в его наиболее общей и наиболее широкой форме, то ее, очевидно, можно считать матерью всех научных исканий. Но верно и то, что различные отрасли наук и в свою очередь оказывают сильное влияние на тех ученых, которые ими занимаются, и, кроме того, сильно воздействуют на философское мышление каждого поколения.
5. «

   Вся наука является не чем иным, как усовершенствованием повседневного мышления.

   Вся наука является не чем иным, как усовершенствованием повседневного мышления.
6. «

   Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.

   Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.
7. «

   Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: «Как Бог допустил?»... Да. Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей.

   Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: «Как Бог допустил?»... Да. Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей.
8. «

   Человек, который никогда не ошибался — никогда не пробовал сделать что-то новое.

   Человек, который никогда не ошибался — никогда не пробовал сделать что-то новое.
9. «

   Никогда ещё я не встречал со стороны прекрасного пола такого энергического отвержения — во всяком случае, не случалось, чтобы меня отвергали столько женщин сразу.

   Никогда ещё я не встречал со стороны прекрасного пола такого энергического отвержения — во всяком случае, не случалось, чтобы меня отвергали столько женщин сразу.
10. «

    Я не хотел бы посвятить себя ни одному из существующих сообществ, кроме общества истинных ученых, в которое сейчас входит совсем мало людей.

    Я не хотел бы посвятить себя ни одному из существующих сообществ, кроме общества истинных ученых, в которое сейчас входит совсем мало людей.
11. «

    Логика приведет вас из пункта А в пункт Б. Воображение приведет вас куда угодно.

    Логика приведет вас из пункта А в пункт Б. Воображение приведет вас куда угодно.
12. «

    Профессор Эйнштейн покорнейше просит вас отныне и впредь считать его покойником.

    Профессор Эйнштейн покорнейше просит вас отныне и впредь считать его покойником.
13. «

    Наука доказала, что стол как твердое тело — это одна лишь видимость и, следовательно, то, что человеческий разум воспринимает как стол, не существовало бы, если бы не было человеческого разума.

    Наука доказала, что стол как твердое тело — это одна лишь видимость и, следовательно, то, что человеческий разум воспринимает как стол, не существовало бы, если бы не было человеческого разума.

    — Эйнштейн о религии · книга
14. «

    Даже ученые разных стран ведут себя так, будто у них ампутирован головной мозг.

    Даже ученые разных стран ведут себя так, будто у них ампутирован головной мозг.
15. «

    Жизнь — как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться.

    Жизнь — как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться.
16. «

    Исходным пунктом всех исследований служит именно чувственное восприятие, истинность мышления достигается исключительно за счёт связи его со всей суммой данных чувственного опыта.

    Исходным пунктом всех исследований служит именно чувственное восприятие, истинность мышления достигается исключительно за счёт связи его со всей суммой данных чувственного опыта.
17. «

    Среди самых глубоких научных умов едва ли найдешь человека, лишенного своего особого религиозного чувства. Однако это чувство отличается от религии профана. Для последнего Бог – существо, на чью благосклонность он уповает и чьего наказания страшится, сублимация чувства, подобного любви ребенка к отцу – существу, с которым он в определенной степени в родстве, – пусть даже это чувство сильно окрашено благоговением. Но ученый одержим чувством вселенской причинности. Будущее для него до последней мелочи столь же определенно и неизбежно, сколь и прошлое. В морали нет ничего божественного, это исключительно человеческое изобретение. Религиозное чувство ученого приобретает форму восторга и восхищения гармонией законов природы: ведь за ними стоит разум, по сравнению с величием которого любые систематические размышления и действия человеческого существа – всего лишь смутное отражение.

    Среди самых глубоких научных умов едва ли найдешь человека, лишенного своего особого религиозного чувства. Однако это чувство отличается от религии профана. Для последнего Бог – существо, на чью благосклонность он уповает и чьего наказания страшится, сублимация чувства, подобного любви ребенка к отцу – существу, с которым он в определенной степени в родстве, – пусть даже это чувство сильно окрашено благоговением. Но ученый одержим чувством вселенской причинности. Будущее для него до последней мелочи столь же определенно и неизбежно, сколь и прошлое. В морали нет ничего божественного, это исключительно человеческое изобретение. Религиозное чувство ученого приобретает форму восторга и восхищения гармонией законов природы: ведь за ними стоит разум, по сравнению с величием которого любые систематические размышления и действия человеческого существа – всего лишь смутное отражение.

    — Мир, каким я его вижу · книга
18. «

    Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование.

    Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование.
19. «

    Милый мой, я знаю, что не так, но понятия не имею, как это исправить.

    Милый мой, я знаю, что не так, но понятия не имею, как это исправить.
20. «

    Религиозно просвещенный человек представляется для меня человеком, который в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощен мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера.

    Религиозно просвещенный человек представляется для меня человеком, который в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощен мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера.

    — Эйнштейн о религии · книга