28 цитат Александра Мазина для тех, кто любит думать

Ниже 28 цитат Александра Мазина — из книг, писем и интервью. Каждую можно скопировать или сохранить картинкой.

1. «

   Правильно говорил Рёрех: «Не тот храбр, кто бесстрашен, а кто над страхом своим господин».

   Правильно говорил Рёрех: «Не тот храбр, кто бесстрашен, а кто над страхом своим господин».

   — Илья (Годун) · книга
2. «

   Если плоть и рассудок выступают в едином строю, противиться бессмысленно.

   Если плоть и рассудок выступают в едином строю, противиться бессмысленно.

   — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
3. «

   Сын — молодец! Усвоил один из главных принципов власти: слабые должны бояться, а сильные — верить.

   Сын — молодец! Усвоил один из главных принципов власти: слабые должны бояться, а сильные — верить.

   — Сергей Духарев · книга
4. «

   В том времени, в котором родился Сергей Иванович Духарев, генералы не бегали. «Генералы не бегают, — гласила тогдашняя армейская мудрость, — ибо в мирное время зрелище бегущего генерала вызывает смех, а в военное — панику». Здесь же воевода — это воевода. Тот, кто ведет, а не тот, кто подает команды из-за чужих спин. В здешней Европе короли лично возглавляли собственные армии.

   В том времени, в котором родился Сергей Иванович Духарев, генералы не бегали. «Генералы не бегают, — гласила тогдашняя армейская мудрость, — ибо в мирное время зрелище бегущего генерала вызывает смех, а в военное — панику». Здесь же воевода — это воевода. Тот, кто ведет, а не тот, кто подает команды из-за чужих спин. В здешней Европе короли лично возглавляли собственные армии.

   — Герой · книга
5. «

   Требовалось выкинуть этот страх не только из мыслей, но даже из подсознания, потому что такой неуправляемый страх крайне опасен в бою, ведь трус теряет самое главное. Он теряет кураж. То, что местные называют верой в собственную удачу. Уверенность: ты можешь разить врагов, а до тебя они ни за что не дотянутся. Воин не должен бояться погибнуть, потому что тогда он станет хреновым воином. Таким же хреновым, как тот боксёр, который боится получить по морде. То есть боксёр вовсе не обязан позволять бить себя по морде, совсем наоборот. Но допускать такою возможность — непременно. И не трусить.

   Требовалось выкинуть этот страх не только из мыслей, но даже из подсознания, потому что такой неуправляемый страх крайне опасен в бою, ведь трус теряет самое главное. Он теряет кураж. То, что местные называют верой в собственную удачу. Уверенность: ты можешь разить врагов, а до тебя они ни за что не дотянутся. Воин не должен бояться погибнуть, потому что тогда он станет хреновым воином. Таким же хреновым, как тот боксёр, который боится получить по морде. То есть боксёр вовсе не обязан позволять бить себя по морде, совсем наоборот. Но допускать такою возможность — непременно. И не трусить.

   — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
6. «

   Если враг сильнее, покажи ему своё мужество!

   Если враг сильнее, покажи ему своё мужество!

   — Рёрех · книга
7. «

   Пусть лучше судят трое, чем несут четверо.

   Пусть лучше судят трое, чем несут четверо.

   — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
8. «

   «Больше бабла!» — вот девиз почти любого правления. Главное — чтобы был повод и чтобы народу не отвертеться.

   «Больше бабла!» — вот девиз почти любого правления. Главное — чтобы был повод и чтобы народу не отвертеться.

   — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
9. «

   Иллюзия — это когда видишь ненастоящее, а настоящего не видишь...

   Иллюзия — это когда видишь ненастоящее, а настоящего не видишь...

   — Сергей Духарев · книга
10. «

    Когда человеку нечего терять, он способен на настоящий подвиг.

    Когда человеку нечего терять, он способен на настоящий подвиг.

    — Стратегия. Книга 3. Игры викингов · книга
11. «

    Правду говорят: дарить иной раз слаще, чем быть одаренным.

    Правду говорят: дарить иной раз слаще, чем быть одаренным.

    — Славка · книга
12. «

    Есть такая притча. Некий царь призвал трех мудрецов и попросил объяснить следующий факт: почему, если в кувшин, доверху наполненный водой, опустить рыбу, то вода не выливается. Двое мудрецов представили подробнейшее обоснование. Третий опустил в кувшин рыбу. И вода вылилась. Историческая наука очень редко может следовать примеру третьего мудреца. В руках историков крайне редко оказываются одновременно и кувшин, и вода, и рыба. Поэтому девяносто процентов исторических концепций противоречат друг другу.

    Есть такая притча. Некий царь призвал трех мудрецов и попросил объяснить следующий факт: почему, если в кувшин, доверху наполненный водой, опустить рыбу, то вода не выливается. Двое мудрецов представили подробнейшее обоснование. Третий опустил в кувшин рыбу. И вода вылилась. Историческая наука очень редко может следовать примеру третьего мудреца. В руках историков крайне редко оказываются одновременно и кувшин, и вода, и рыба. Поэтому девяносто процентов исторических концепций противоречат друг другу.

    — Варяг · книга
13. «

    — Вот небо, — сказал Рёрех. — Там Перун гневный и Дажьбог светлоокий. Там Стрибог рождает ветра и дождь со снегом. Там великие воины скачут на крылатых конях. А вот земля. В земле Мокошь живет, корни гладит. Корни питает. Женская сила — от земли. И мужская сила — от земли. Всё живое живёт на земле, кормится от земли, а тянется к небу. Землю и небо вода вяжет. Вода — жизнь. Через воду земля силу пьет. И отдает — тоже через воду. Земля водой от огня бережется, но огнем из земли крепость вытягивается. Вот гляди, — варяг потянул к себе рогатину. — Вот дерево, — он погладил черен, — живая крепость, легкая. А вот железко, — Рёрех щелкнул по наконечнику, отозвавшемуся тусклым звоном. — Мертвая крепость. А вместе — жизнь. — Не понял, — проговорил Духарев. — Им же убивают. — Что врагу смерть, то тебе жизнь, — варяг поглядел на него снисходительно, как на ребенка. — Воину нужна сила. Сила от земли. Воину нужна доблесть. Доблесть от неба. Попроси Мокошь дать силу — и она даст. Не поделишься силой с Перуном, и Перун отнимет всё. Без доблести сила обратно в землю уходит. А Перун кровь любит.

    — Вот небо, — сказал Рёрех. — Там Перун гневный и Дажьбог светлоокий. Там Стрибог рождает ветра и дождь со снегом. Там великие воины скачут на крылатых конях. А вот земля. В земле Мокошь живет, корни гладит. Корни питает. Женская сила — от земли. И мужская сила — от земли. Всё живое живёт на земле, кормится от земли, а тянется к небу. Землю и небо вода вяжет. Вода — жизнь. Через воду земля силу пьет. И отдает — тоже через воду. Земля водой от огня бережется, но огнем из земли крепость вытягивается. Вот гляди, — варяг потянул к себе рогатину. — Вот дерево, — он погладил черен, — живая крепость, легкая. А вот железко, — Рёрех щелкнул по наконечнику, отозвавшемуся тусклым звоном. — Мертвая крепость. А вместе — жизнь. — Не понял, — проговорил Духарев. — Им же убивают. — Что врагу смерть, то тебе жизнь, — варяг поглядел на него снисходительно, как на ребенка. — Воину нужна сила. Сила от земли. Воину нужна доблесть. Доблесть от неба. Попроси Мокошь дать силу — и она даст. Не поделишься силой с Перуном, и Перун отнимет всё. Без доблести сила обратно в землю уходит. А Перун кровь любит.

    — Сергей Духарев · книга
14. «

    ...как в анекдоте: тому, кто сумеет съесть малую порцию особого китайского супа, приз – большая порция особого китайского супа.

    ...как в анекдоте: тому, кто сумеет съесть малую порцию особого китайского супа, приз – большая порция особого китайского супа.

    — Юрий Игоревич Гучко · книга
15. «

    Я вздохнул. Всё в этом мире хорошо, только с женщинами… как-то не так. Я люблю таких, чтоб общаться можно было… по-человечески. И чувства чтобы были... Необязательно — глубокие, но чтобы — были. А тут исключительно физиология. Скучно.

    Я вздохнул. Всё в этом мире хорошо, только с женщинами… как-то не так. Я люблю таких, чтоб общаться можно было… по-человечески. И чувства чтобы были... Необязательно — глубокие, но чтобы — были. А тут исключительно физиология. Скучно.

    — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
16. «

    Как говаривал мой папаша, Бог велит помогать бедным, но всем несчастным помочь невозможно. Потому добро следует творить конкретно и адресно.

    Как говаривал мой папаша, Бог велит помогать бедным, но всем несчастным помочь невозможно. Потому добро следует творить конкретно и адресно.

    — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
17. «

    — Это золото, да, Серегей? — Золото. И серебро. И утварь. — Больно много. <...> — В том-то и дело, — хмуро бросил Серега. — Это ничего! — Машег блеснул зубами. — Много золота не бывает! — Зато бывает, что вокруг этого золота много трупов, — заметил Духарев. — Не хотелось бы к ним присоединиться.

    — Это золото, да, Серегей? — Золото. И серебро. И утварь. — Больно много. <...> — В том-то и дело, — хмуро бросил Серега. — Это ничего! — Машег блеснул зубами. — Много золота не бывает! — Зато бывает, что вокруг этого золота много трупов, — заметил Духарев. — Не хотелось бы к ним присоединиться.

    — Сергей Духарев · книга
18. «

    ...свобода – такая штука, которая нужна далеко не каждому. Девять из десяти тут же обменяют её на сытость и безопасность. А десятый, скорее всего, попытается ограбить кого-нибудь из девятерых.

    ...свобода – такая штука, которая нужна далеко не каждому. Девять из десяти тут же обменяют её на сытость и безопасность. А десятый, скорее всего, попытается ограбить кого-нибудь из девятерых.

    — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
19. «

    Слишком уж я был уверен в своей удаче. Позабыл, что Фортуна – дама переменчивая, а попка ее куда менее привлекательна, чем личико.

    Слишком уж я был уверен в своей удаче. Позабыл, что Фортуна – дама переменчивая, а попка ее куда менее привлекательна, чем личико.

    — Ульф Черноголовый (Николай Переляк) · книга
20. «

    Переговоры на чужой земле — это не мечом рубать. Тут соображать надо.

    Переговоры на чужой земле — это не мечом рубать. Тут соображать надо.

    — Сергей Духарев · книга